સોક્રેટીસના મતે, નૈતિક પ્રવચનો આપતા લોકો શા માટે આપણને ખૂબ હેરાન કરે છે?

નૈતિકવાદીઓ હંમેશા અસ્તિત્વમાં છે અને હંમેશા તેમના મૂલ્યો લાદવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. પરંતુ આજે, સામાજિક નેટવર્ક્સ તમામ પ્રકારના નૈતિક વલણ માટેનું સંવર્ધન સ્થળ બની ગયું છે. થોડા પ્રકાશનો તેમની જાગ્રત નજરથી છટકી જાય છે અને એક જૂથ હંમેશા અન્યની ક્રિયાઓ અને શબ્દોને ઠપકો આપવા અથવા નિંદા કરવા તૈયાર હોય છે. ન્યાય કરવા માટે હંમેશા તૈયાર.

ખરેખર, સોશિયલ મીડિયા પર નૈતિકતાનું ભાષણ આપવું એ એક સમકાલીન ઘટના છે, તેની પાછળની પ્રેરણા લગભગ માણસ જેટલી જૂની છે. ગ્રીક ફિલસૂફ સોક્રેટિસે આ ઘટનાની શોધ કરી હતી અને તેને પોતાના શરીરમાં અનુભવી હતી. પ્લેટો દ્વારા લખાયેલ સોક્રેટીસની માફી માં, તમે જોઈ શકો છો કે ફિલસૂફ કેવી રીતે સમજાવે છેઘમંડ જે નૈતિક વલણ પાછળ છુપાવે છે.

નૈતિકતા અને જ્ઞાન, એક જ સિક્કાની બે બાજુઓ

તે જણાવે છે કે એક પ્રસંગે ડેલ્ફીના ઓરેકલમાં કહેવામાં આવ્યું હતું કે સોક્રેટીસથી વધુ બુદ્ધિમાન કોઈ નથી. જવાબમાં, સોક્રેટીસ, જેઓ વિચારતા હતા કે તે સૌથી જ્ઞાની ગણાવા માટે ખૂબ અજ્ઞાની છે, તેણે અન્ય લોકો સાથે વાત કરી જેઓ ખૂબ જ જ્ઞાની હોવાનો દાવો કરતા હતા.

તેણીએ રાજકારણીઓ, નાટ્યલેખકો અને અન્ય લોકોની મુલાકાત લીધી અને જાણવા મળ્યું કે તેઓ સારા જીવન વિશે અસંગત માન્યતાઓ ધરાવે છે, અને ઘણી વખત તે માન્યતાઓને સમજાવવા અથવા તેના ડંખવાળા પ્રશ્નોના તાર્કિક જવાબ આપવા સક્ષમ પણ ન હતા.

આખરે, સોક્રેટિસે સ્વીકાર્યું કે તે ખરેખર વધુ બુદ્ધિશાળી હતો, પરંતુ માત્ર એટલા માટે કે તે માત્ર એક જ હતો જેણે ઓળખ્યું કે તે કેટલું ઓછું જાણતો હતો.

આ વાર્તાનો સારાંશ તેમના પ્રખ્યાત એફોરિઝમમાં છે: "હું માત્ર એટલું જ જાણું છું કે હું કશું જાણતો નથી", પરંતુ એક મુખ્ય વિગત ઘણીવાર અવગણવામાં આવે છે: સોક્રેટીસ નૈતિક શાણપણની વાત કરી હતી, માત્ર શૈક્ષણિક જ્ઞાનની નહીં. જ્યારે સોક્રેટીસ વિવિધ "નિષ્ણાતો" અને "શાણા માણસો" સાથે વાત કરતા હતા, ત્યારે તેઓએ માત્ર જ્ઞાની માણસો હોવાનો જ દાવો કર્યો ન હતો, પરંતુ તમામ નૈતિક સત્તાવાળાઓ પણ હતા.

સોફિસ્ટ્સ માટે, શાણપણ અને નૈતિકતા જોડાયેલા હતા. આ માટે સોક્રેટિસે શોધ્યું કે જેઓ તેમના શાણપણની ખાતરી ધરાવતા હતા તેઓ તેમની નૈતિક સત્તા વિશે પણ સહમત હતા. જેમ બૌદ્ધિક અહંકાર લોકોને તેમના જ્ઞાનમાં અવગણના કરવા તરફ દોરી જાય છે, જેમને ખાતરી છે કે તેઓ નૈતિકતાના સાચા પ્રતિપાદક છે તેઓ પણ તેમની ભૂલોથી ઓછા વાકેફ છે અને નૈતિકતાની જટિલતાઓને અવગણવાનું વલણ ધરાવે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેમનું સ્વ-ન્યાયી વલણ તેમને અંધ કરે છે.

ફિલોસોફર ગ્લેન રોસને જણાવ્યું હતું કે "જેટલો વધુ અનુભવ લોકો જીવનની સૌથી મહત્વપૂર્ણ બાબતો (જેમ કે ન્યાય, સદ્ગુણ અને જીવવાની શ્રેષ્ઠ રીત) વિશે દાવો કરે છે, તેટલો ઓછો તેઓ તેમના દાવાઓને ન્યાયી ઠેરવી શકે છે. કેટલાક લોકોનું કલા અથવા વિજ્ઞાનનું જ્ઞાન પણ તેમની ભૂલભરેલી માન્યતાને કારણે ઘેરાયેલું છે કે તેઓ લોકોને કેવી રીતે જીવવું જોઈએ તે કહેવા માટે પણ લાયક છે." બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ઘણા લોકો પોતાની જાતને અન્ય લોકોના જીવનના ન્યાયાધીશ તરીકે સ્થાપિત કરવાનો અધિકાર દાવો કરે છે કારણ કે તેમની પાસે ચોક્કસ જ્ઞાન છે - અથવા લાગે છે કે - તેઓ પાસે છે.

નૈતિક પાઠ આપવાનો અર્થ એ છે કે પોતાને શ્રેષ્ઠ માનવો, કોઈના પડછાયાને અવગણવું

અલબત્ત, આજે સોશિયલ મીડિયા પર નૈતિકતાના હિમાયતી તરીકે પોઝ આપનારા અને પ્રાચીન ગ્રીસમાં રહેતા વ્યક્તિ વચ્ચે કેટલાક તફાવતો છે. આમાંનો મોટાભાગનો તફાવત એ હકીકતને કારણે છે કે ઈન્ટરનેટ પર પોતાની નૈતિકતાની અતિશયોક્તિપૂર્ણ છાપ ઊભી કરવા માટે વધુ લાઇસન્સ છે, કારણ કે મોટાભાગના લોકોના સંપર્કો તેમને સારી રીતે જાણતા નથી અથવા તેઓ કેવી રીતે જીવે છે તે જાણતા નથી.

વ્યવહારમાં, આ "નૈતિક અનામી" અન્યના ચુકાદાને મુક્ત લગામ આપે છે અને તે જ સમયે, પોતાની જાતને ઉત્તેજન આપે છે. વાસ્તવમાં, કેટલાક અભ્યાસોએ જાહેર કર્યું છે કે સામાજિક નેટવર્ક્સ પર સૌથી વધુ વાયરલ સામગ્રી ચોક્કસપણે સૌથી "નૈતિક" સામગ્રી છે જે વિચારો, વસ્તુઓ અથવા ઇવેન્ટ્સનો સંદર્ભ આપે છે જે સામાન્ય રીતે સામાન્ય રુચિ અથવા સારાના સંદર્ભમાં અર્થઘટન કરવામાં આવે છે. નૈતિક શબ્દો ધરાવતા સમાચાર અને ટિપ્પણીઓ ઈન્ટરનેટ પર વધુ ફેલાય છે.

આ ઘટના માત્ર નૈતિક આક્રોશને કારણે નથી, પરંતુ એ હકીકતને કારણે છે કે ગેરવર્તણૂકને પ્રકાશિત કરવી એ ચોક્કસ સામાજિક વર્તુળમાં વ્યક્તિની પ્રતિષ્ઠા જાળવવા અથવા સુધારવાનું અને તેની સભ્યપદને સ્પષ્ટ બનાવવાનું એક શક્તિશાળી માધ્યમ છે. જ્યારે પણ કોઈ વ્યક્તિ "અનૈતિક" કંઈક નિર્દેશ કરે છે, ત્યારે તેઓ પણ જૂથમાં જોડાય છે અને તેમની ઓળખને પુનઃપુષ્ટ કરે છે, પછી ભલે તેઓ તેના વિશે સંપૂર્ણ રીતે વાકેફ ન હોય.

વાસ્તવમાં, આપણે બધા એવા વર્તણૂકોમાં જોડાઈએ છીએ જે જૂથમાંના જૂથમાંથી આપણે ઓળખીએ છીએ તે અલગ કરવામાં મદદ કરે છે. આ રીતે અમે અમારા સંબંધને મજબૂત કરીએ છીએ અને બતાવીએ છીએ કે અમે તેમના મૂલ્યો સાથે સહમત છીએ. જો કે, આ વર્તણૂકો વધુ આત્યંતિક બની જાય છે જ્યારે ધમકીઓ ઊભી થાય છે, જેમ કે ઉચ્ચ અનિશ્ચિતતાનું વાતાવરણ, ભિન્ન અભિપ્રાયો અથવા મોટા ફેરફારો.

રસપ્રદ વાત એ છે કે, ખાતે કરવામાં આવેલ એક અભ્યાસ યેલ યુનિવર્સિટી બહાર આવ્યું છે કે આઉટગ્રુપની ટીકા કરવી અને સોશિયલ મીડિયા પર દુશ્મનાવટ વ્યક્ત કરવી એ જે જૂથનો છે તેના માટે ફક્ત સમર્થન વ્યક્ત કરવા કરતાં જોડાણને પ્રોત્સાહન આપવા માટે વધુ અસરકારક છે. ચોક્કસ જૂથ સાથે સંબંધ રાખવાની અને પોતાની ઓળખને મજબૂત કરવાની જરૂરિયાત એ મુખ્ય કારણો છે જે લોકોને અન્ય લોકોને નૈતિક રીતે ઠપકો આપવા તરફ દોરી જાય છે.

ખરેખર, સાંસ્કૃતિક તફાવતો હોવા છતાં, આજે આપણે પ્રાચીન ગ્રીસના આંકડાઓ સાથે એક લાક્ષણિકતા શેર કરીએ છીએ: નૈતિકતા સાથે જ્ઞાન અથવા અભિપ્રાયોની સમાનતા, જેથી જો કોઈ વ્યક્તિ આપણા કરતાં અલગ દૃષ્ટિકોણ વ્યક્ત કરે, તો તેને અનૈતિક વર્તન માટે તરત જ નિંદા કરવામાં આવશે.

જે લોકો નૈતિક રીતે પ્રવચન આપે છે તે માને છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ તેમની માન્યતાઓને પકડી રાખતું નથી અથવા તેઓ જે જૂથ સાથે સંબંધિત છે તેના દ્વારા વહેંચાયેલા ધોરણો અને મૂલ્યોથી ખૂબ દૂર જાય છે, તો તેઓ કદાચ સારા વ્યક્તિ નથી. અને તેથી જ તેઓ માને છે કે તેમને તેમની ટીકા કરવાનો અને ન્યાય કરવાનો અધિકાર છે.

નૈતિકતાવાદીઓ માટે, "સાચી" માન્યતાઓ રાખવી એ સદ્ગુણનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે, તેથી "ખોટી" માન્યતાઓ પર ભાર મૂકવો પણ તેમને ખાસ કરીને સદ્ગુણ અનુભવવામાં મદદ કરે છે. આ રીતે "નૈતિકતા પોલીસ" બનાવવામાં આવે છે, અને આ રીતે દમન તૈયાર કરવામાં આવે છે.

જો કે, એવો દાવો કરવો કે કોઈએ અનૈતિક રીતે કામ કર્યું છે - ઇરાદાપૂર્વક અથવા અજાણતાં - પોતાને ઉપર મૂકવું, નૈતિકતા પ્રદાન કરે છે તે માનવામાં આવતા વિશેષાધિકારનો આનંદ માણો. એટલા માટે જે લોકો નૈતિક પ્રવચનો આપે છે તેઓ આપણને હેરાન કરે છે કારણ કે, સભાનપણે અથવા અજાણપણે, આપણે સમજીએ છીએ કે તેઓ સહેજ પણ સહાનુભૂતિ દર્શાવ્યા વિના અને ઘણા કિસ્સાઓમાં, તેમના ગ્રે ટોનને અવગણીને પોતાને ઉચ્ચ સ્તર પર મૂકી રહ્યા છે.

વાસ્તવમાં, નૈતિકતા એ એક મહાન સમાનતા છે. આપણે બધા પ્રકાશ અને અંધકારનું મિશ્રણ છીએ, તેથી જેઓ પોતાને નૈતિક સત્તાવાળાઓ તરીકે સ્થાપિત કરે છે તેઓ બીજાની આંખમાં તણખલું જોતા હોય છે, જ્યારે તેમના પોતાનામાંના કિરણને અવગણતા હોય છે. તેથી જ આપણે પહેલો પથ્થર ફેંકતા પહેલા બે વાર – અથવા ત્રણ કે ચાર – વિચારવું જોઈએ.

ફોન્ટી:

બ્રેડી, ડબલ્યુજે એટ. અલ. (2020) નૈતિક ચેપનું MAD મોડલ: નૈતિક સામગ્રી ઑનલાઇનના પ્રસારમાં પ્રેરણા, ધ્યાન અને ડિઝાઇનની ભૂમિકા. મનોવૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાન પર દ્રષ્ટિકોણ; 15 (4): 978–1010.

ગોલ્ડહિલ, ઓ. (2019) સોક્રેટીસની પ્રાચીન ફિલસૂફી બતાવે છે કે સોશિયલ મીડિયા પર નૈતિક મુદ્રા શા માટે ખૂબ હેરાન કરે છે. માં: ક્વાર્ટઝ.

ક્રોકેટ, એમજે (2017) ડિજિટલ યુગમાં નૈતિક આક્રોશ. કુદરત માનવ વર્તન; 1: 769-771.

બ્રેડી, ડબલ્યુજે, એટ. Al. (2017) લાગણી સામાજિક નેટવર્ક્સમાં નૈતિક સામગ્રીના પ્રસારને આકાર આપે છે. નેશનલ એકેડેમી ઓફ સાયન્સની કાર્યવાહીઓ; 114: 7313-7318.

સુટર, આરએસ, અને હર્ટવિગ, આર. (2011) સમય અને નૈતિક નિર્ણય. સમજશક્તિ; 119: 454-458. 

એક્વિનો, કે., અને રીડ, એ. II. (2002) નૈતિક ઓળખનું સ્વ-મહત્વ. પર્સનાલિટી એન્ડ સોશિયલ સાયકોલૉજીના જર્નલ; 83 (6): 1423–1440. 

રોસન, જી. (2005) સોક્રેટિક નમ્રતા. માં: ફિલોસોફી હવે.

પ્રવેશદ્વાર સોક્રેટીસના મતે, નૈતિક પ્રવચનો આપતા લોકો શા માટે આપણને ખૂબ હેરાન કરે છે? સે પબ્લિકó પ્રાઇમરો ઇ મનોવિજ્ .ાનનો ખૂણો.