"સંપૂર્ણ" શબ્દનો અર્થ એ નથી કે તમને હંમેશા જે કહેવામાં આવ્યું છે - અને તે જાણવું મહત્વપૂર્ણ છે

સંપૂર્ણતા માટેની શોધ સતત બની ગઈ છે, ખાસ કરીને ટેક્નોલોજીના પ્રસાર સાથે, જે આપણને જોઈએ છે તે બરાબર પ્રતિબિંબિત કરવા અને આપણે જેને "અપૂર્ણતા" માનીએ છીએ તેને દૂર કરવા માટે દરેક વસ્તુમાં ફેરફાર કરવાની મંજૂરી આપે છે. જો કે, સંપૂર્ણતાની આ શોધ ઘણી વખત મૃત અંત છે જે અસંતોષ અને હતાશા તરફ દોરી જાય છે.

સંપૂર્ણ બનવાની ઇચ્છા આપણને જકડી રાખે છે, આપણને અસાધારણ તણાવની સ્થિતિમાં ડૂબકી મારે છે જે ઘણીવાર માનસિક અને સંબંધ સંબંધી અશાંતિનું કારણ બને છે. આ હોવા છતાં, ઘણા લોકો હજુ પણ માને છે કે સંપૂર્ણતાની શોધ એ સારી બાબત છે. તેના બદલે, આપણી સંસ્કૃતિમાં કાર્યરત અન્ય ધારણાઓ અને માન્યતાઓની જેમ, જ્યારે આપણે ઊંડાણપૂર્વક જોઈએ છીએ ત્યારે આપણને ખબર પડે છે કે તેનો બહુ અર્થ નથી.

સંપૂર્ણતા શબ્દના મૂળ અર્થને સમજવાથી આપણને દરેક વસ્તુ આદર્શ છે તેવી ઈચ્છા અને જ્યારે તે ન હોય ત્યારે ઉદભવતા અસંતોષથી મુક્ત થવામાં મદદ મળી શકે છે, જે અંતમાં ઊંડે મુક્તિ મેળવશે.

પૂર્ણતા શું છે અને તેનો મૂળ અર્થ કેવી રીતે વિકૃત થયો છે?

યુનિવર્સિટી ઓફ બાથ અને યોર્ક સેન્ટ જ્હોનના મનોવૈજ્ઞાનિકોએ લગભગ ત્રણ દાયકા સુધી યુએસ, કેનેડા અને યુકેના 40.000 યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓને અનુસર્યા. આ સંશોધકોએ શોધી કાઢ્યું હતું કે 1989 માં, માત્ર 9 ટકા વિદ્યાર્થીઓએ જ સંપૂર્ણ હોવા માટે સમાજ દ્વારા દબાણની લાગણી દર્શાવી હતી. 2017 સુધીમાં, તે આંકડો બમણો વધીને 18% થયો હતો.

આનો અર્થ એ છે કે "સામાજિક રીતે નિર્ધારિત પૂર્ણતાવાદ" નું સ્તર નાટકીય રીતે વધી રહ્યું છે. જો આ ગતિ જળવાઈ રહેશે, તો 2050 સુધીમાં ત્રણમાંથી એક યુવાન વ્યક્તિ આ પ્રકારના સંપૂર્ણતાવાદના તબીબી રીતે સંબંધિત સ્તરની જાણ કરશે. પોતાની જાતને તેના પ્રભાવથી મુક્ત કરવાનો અને આ ભવિષ્યવાણીથી બચવાનો એક માર્ગ છે સંપૂર્ણતા શબ્દની ઐતિહાસિક ઉત્ક્રાંતિને સમજવી.

સંપૂર્ણતા શબ્દ લેટિન માંથી આવે છે સંપૂર્ણ, ત્યાં સંપૂર્ણ, જેનો અર્થ થાય છે સમાપ્ત કરવું, પૂર્ણ કરવું. જ્યારે પૂર્વનિર્ધારણ "માટે" પૂર્ણતાનો વિચાર ઉમેરે છે, ક્રિયાપદ fectus, જેમાંથી આવે છે બનાવવુંકંઈક કરવાનો ઉલ્લેખ કરે છે.

તેથી, મૂળ રીતે સંપૂર્ણ શબ્દનો અર્થ કંઈક સમાપ્ત થાય છે, જે સમાપ્ત થઈ ગયું હતું અને તેમાં કંઈપણનો અભાવ હતો. તેથી તે સંપૂર્ણ રીતે હાથ ધરવામાં આવેલા કાર્યનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યો હતો. સમય જતાં, સંપૂર્ણતા શબ્દનો અર્થ બદલાઈ ગયો છે, ખાસ કરીને જુડિયો-ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રભાવ હેઠળ.

ખરેખર, સદીઓથી સંપૂર્ણતા સતત ધર્મશાસ્ત્રીય ચિંતા બની ગઈ છે. જો કે, તે વિચિત્ર છે કે બાઈબલના ખાતામાં પૂર્ણતાનો ઉલ્લેખ કરવા માટે વપરાયેલ શબ્દ હતો તામિમ (תָּמִים), જો કે આનો અર્થ માત્ર શરીરના ડાઘ વગરના પ્રાણીઓનો હતો જેને બલિદાન આપવાના હતા.

ધીમે ધીમે એક નક્કર ખ્યાલ શું હતો તે વધુ અમૂર્ત બન્યો, જેથી સંપૂર્ણતાનો વિચાર આપણે લોકો સુધી વિસ્તારવા માટે જે કર્યું તે પૂરતું મર્યાદિત રહેવાનું બંધ કરી દીધું, દોષ અથવા ખામી વિનાની નૈતિકતાનું વર્ણન કર્યું. તફાવત સૂક્ષ્મ લાગે છે પરંતુ વાસ્તવમાં ઘણો મોટો છે કારણ કે પૂર્ણતાની વિભાવના સમાપ્ત થયેલ કાર્ય પર લાગુ થવાથી લોકો પર લાગુ થવામાં ગઈ છે, આમ તેના મૂલ્ય પર નિર્ણય બની ગયો છે.

તે જ સમયે, સંપૂર્ણતાને બલિદાનની વિભાવનાથી અલગ કરી શકાતી નથી, તેથી ઘણા મઠના આદેશોએ તેને વિશ્વનો ત્યાગ કરીને અને સન્યાસમાં પાછો ખેંચી લેવાનું શરૂ કર્યું, એક દ્રષ્ટિ જે ધીમે ધીમે સમગ્ર સમાજમાં ફેલાઈ ગઈ.

પરિણામે, આજે આપણે માનીએ છીએ કે પૂર્ણતા એ શ્રેષ્ઠતાની સર્વોચ્ચ ડિગ્રી છે અને તેને પ્રાપ્ત કરવા માટે, વ્યક્તિએ પોતાનું બલિદાન આપવું જોઈએ. સંપૂર્ણતા દોષરહિત, દોષરહિત રાજ્ય સૂચવે છે. પરફેક્ટ હોવાનો અર્થ એ છે કે પ્રદર્શન અને ગુણવત્તા બંનેની દ્રષ્ટિએ શ્રેષ્ઠતાના સ્તર સુધી પહોંચવું, જેને વટાવી શકાય નહીં. જો કે, વોલ્ટેરે કહ્યું તેમ "સંપૂર્ણ એ સારાનો દુશ્મન છે."

સંપૂર્ણતા શોધવી એ સદ્ગુણ નથી, પરંતુ સમસ્યારૂપ છે

આપણી સંસ્કૃતિ સફળતા અને ધ્યેય સિદ્ધિ પર અતિશયોક્તિપૂર્ણ ભાર મૂકે છે. અમે અમારા બાળકોને પૂછીએ છીએ કે તેઓએ કયો ગ્રેડ મેળવ્યો અને શું શીખ્યા નહીં. અમે વ્યક્તિને પૂછીએ છીએ કે તે શું કરે છે અને શું ન કરે જો તેને તેની નોકરી ગમે છે. પરિણામે, આપણે આપણા જીવનને સફળતા અને સિદ્ધિઓના સંદર્ભમાં માપવાનું વલણ રાખીએ છીએ, અર્થ અને સુખની દૃષ્ટિ ગુમાવીએ છીએ.

પરંતુ શું તમે કલ્પના કરી શકો છો કે મેઘધનુષ્ય જોઈને ફરિયાદ કરી શકો છો કે તેનો એક બેન્ડ અન્ય કરતા પહોળો છે અથવા એમ કહી શકો છો કે વાદળ ખૂબ નાનું છે? તે ચુકાદો માત્ર હાસ્યાસ્પદ નથી, પરંતુ તે ક્ષણની સુંદરતાને પણ બગાડે છે. તેમ છતાં, જ્યારે આપણે આપણી જાતને જજ કરીએ છીએ અથવા આપણી માનવામાં આવેલી અપૂર્ણતાઓને જોઈને અન્યનું મૂલ્યાંકન કરીએ છીએ ત્યારે આપણે આ બરાબર કરીએ છીએ. આપણે ભૂલી જઈએ છીએ કે, મનુષ્ય તરીકે, આપણે પણ કુદરતનો એક ભાગ છીએ, તેથી આપણે સંપૂર્ણતા મેળવવાની જરૂર નથી કારણ કે આપણે પહેલાથી જ સંપૂર્ણ છીએ.

ઘણા કિસ્સાઓમાં, ધ સંપૂર્ણતાવાદ તે અસલામતી છુપાવવા માટેનો માસ્ક છે. સંપૂર્ણ બનવાનો પ્રયાસ કરવો એ સ્વીકારવા જેવું જ છે કે આપણે જેવા છીએ તેટલા સારા નથી. આનો અર્થ એ છે કે ઘણી વખત આપણે અપૂર્ણતાની લાગણીને વળતર આપવા માટે, સંપૂર્ણ બનવા અથવા કંઈક સંપૂર્ણ કરવા માટે પ્રયત્ન કરીએ છીએ.

જેઓ સંપૂર્ણ બનવા માંગે છે તેઓને પણ તેમની ખામીઓ વિશે અતિશયોક્તિપૂર્ણ ખ્યાલ હોય છે. સામાન્ય રીતે, તેઓ એવા લોકો છે જેમને નાની ઉંમરે સંદેશા પ્રાપ્ત થયા હતા કે તેઓ પૂરતા સારા નથી, અથવા શ્રેષ્ઠ પ્રદર્શન કરવા માટે દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું કારણ કે માત્ર ત્યારે જ તેઓને જરૂરી ભાવનાત્મક માન્યતા મળી શકે છે.

આખરે, આ વળતરના પ્રયાસમાં એ વિચારવાનો સમાવેશ થાય છે કે અન્ય લોકો વધુ સારા કે શ્રેષ્ઠ છે, તેથી સંપૂર્ણતાની શોધ કરવી એ તેમને વટાવી જવાનો એક માર્ગ છે. અમે અમારી જાતને ખૂબ જ અન્યાયી રીતે ન્યાય કરીએ છીએ, અને તે તણાવ લાંબા ગાળે જબરદસ્ત નુકસાનકારક બને છે.

તેના બદલે, જો આપણે માપન, સરખામણી અને નિર્ણય કરવાનું બંધ કરીને જીવનના કુદરતી પ્રવાહને સ્વીકારીશું તો આપણે વધુ સુખી અને વધુ હળવા થઈશું. જો આપણે સંપૂર્ણતા શબ્દના મૂળ અર્થ પર પાછા જઈશું, તો આપણને ખ્યાલ આવશે કે તે ખામીઓથી મુક્ત અથવા સુધારણા માટે સંવેદનશીલ નથી, પરંતુ માત્ર એક સમાપ્ત થયેલ કાર્ય છે જેમાં કોઈ અભાવ નથી.

સર્વોચ્ચ પૂર્ણતા અસ્તિત્વમાં નથી, તે એન્ટેલેચી છે. જે અસ્તિત્વમાં છે તે સંદર્ભને અનુરૂપ પૂર્ણતા છે. આનો અર્થ એ છે કે જ્યારે આપણે અમારું શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ કરીએ છીએ અને કામ પૂરું કરવા માટે આપણું બધું આપીએ છીએ, તે પૂરતું છે. બધું સુધારી શકાય છે, કંઈપણ સંપૂર્ણ નથી. ન તો આપણે શું કરીએ છીએ અને ન તો આપણે કોણ છીએ.

આનો અર્થ એ નથી કે વૃદ્ધિ કરવાનું બંધ કરો, સ્વ-સુધારણા છોડી દો અથવા સુધારવાનો પ્રયાસ કરો, પરંતુ ફક્ત સંપૂર્ણતાને એક આદર્શ તરીકે સમજવાનું બંધ કરો અને તેને એક પ્રક્રિયા તરીકે જોવાનું શરૂ કરો જે એક આદર્શ પરિણામ તરફ દોરી જાય છે જે હંમેશા આપણી ક્ષમતાઓ, સંસાધનો અને પરિસ્થિતિઓ પર નિર્ભર રહેશે. આનાથી આપણને તેના વિભાવના દ્વારા અપ્રાપ્ય ધોરણો સેટ કરીને પેદા થતા તણાવ અને હતાશામાંથી છુટકારો મેળવવામાં મદદ મળશે.

પૂર્ણતાનો પીછો કરવો એ એક અપ્રાપ્ય, અકલ્પ્ય અને સ્પષ્ટપણે અનિચ્છનીય ધ્યેય છે. સંપૂર્ણ અથવા અપૂર્ણ શું છે તેની વિભાવનાઓ ફક્ત માનસિક રચનાઓ છે જેનો સંસ્કૃતિ દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવેલો સિવાય કોઈ વાસ્તવિક આધાર નથી. તેથી, જેમ આપણે સંપૂર્ણતાની વિભાવનાનો પરિચય આપ્યો છે, તેમ આપણે તેને આપણા લાભ માટે વાપરવા માટે તેને ડિકન્સ્ટ્રક્ટ કરી શકીએ છીએ.માનસિક સંતુલન. સંપૂર્ણતાની ઇચ્છાને ઉત્પ્રેરિત કરતી અસલામતીને કેવી રીતે વટાવી શકાય તે શોધવામાં આપણો સમય અને શક્તિ ખર્ચવામાં તે વધુ રચનાત્મક છે અને પછી ખરેખર આપણને શું ખુશ કરે છે તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું. તે પરિપ્રેક્ષ્ય પરિવર્તન છે જે યોગ્ય છે.

ફોન્ટી:

કુરન, ટી. એન્ડ હિલ, એપી (2019) પરફેક્શનિઝમ સમય સાથે વધી રહ્યું છે: 1989 થી 2016 સુધીના જન્મ સમૂહના તફાવતોનું મેટા-વિશ્લેષણ. માનસિક બુલેટિન; 145 (4): 410-429.

ડિવાઇન, એ. (1980) પરફેક્શન, પરફેક્શનિઝમ. માં: MB-સોફ્ટ.

પ્રવેશદ્વાર "સંપૂર્ણ" શબ્દનો અર્થ એ નથી કે તમને હંમેશા જે કહેવામાં આવ્યું છે - અને તે જાણવું મહત્વપૂર્ણ છે સે પબ્લિકó પ્રાઇમરો ઇ મનોવિજ્ .ાનનો ખૂણો.