સ્વ-સેન્સરશીપ શું છે અને આપણે જે વિચારીએ છીએ તે શા માટે છુપાવવું જોઈએ નહીં?

છેલ્લા કેટલાક સમયથી, વધુને વધુ લોકો તેમના અભિપ્રાય વ્યક્ત કરવા ઉત્સુક છે. તેઓ કંઈક અર્થપૂર્ણ કહેવા માટે અગાઉથી માફી માંગવાની જરૂર અનુભવે છે. સામાન્ય કથાને વળગી ન રહેવા માટે તેઓને બાકાત રાખવાનો ડર છે. તેમના શબ્દો ગેરસમજ થાય અને જીવન માટે ચિહ્નિત રહે. કોઈપણ લઘુમતી જૂથના દુશ્મનો દ્વારા બ્લેકલિસ્ટ થવા માટે જે માને છે કે વિશ્વ તેમની આસપાસ ફરે છે.

આમ, સેલ્ફ-સેન્સરશિપ જંગલની આગની જેમ વધે છે.

જો કે, સેલ્ફ-સેન્સરશીપ અને ધ રાજકીય રીતે યોગ્ય આત્યંતિક ઘણીવાર "દમનકારી ન્યાયીપણું" નું સ્વરૂપ લે છે. દમનકારી ન્યાય ત્યારે થાય છે જ્યારે આપણે સમજીએ છીએ કે આપણે આપણો દૃષ્ટિકોણ શેર કરી શકતા નથી કારણ કે તે આ ક્ષણે પ્રચલિત સિદ્ધાંતોને પડકારે છે. તેથી અમે દરેક શબ્દનો ઉચ્ચારણ કરતા પહેલા તેને મિલીમીટર સુધી માપીએ છીએ, તમામ સંભવિત ખૂણાઓથી તેનું મૂલ્યાંકન કરીએ છીએ, સંદેશાવ્યવહારને રેઝરની ધાર પર એક જાદુગરીની રમતમાં રૂપાંતરિત કરીએ છીએ, તેને કોઈપણ અધિકૃતતાથી વંચિત કરીએ છીએ.

મનોવિજ્ઞાનમાં સ્વ-સેન્સરશીપ શું છે?

વધુ અને વધુ લોકો માનસિક રીતે "પ્રક્રિયા" કરે છે કે તેઓ શું કહેવા માગે છે કારણ કે તેઓ કોઈને અપરાધ કરવા માટે ડરતા હોય છે - પછી ભલે ત્યાં હંમેશા કોઈ એવી વ્યક્તિ હશે જે અપરાધ કરશે - તેઓ કંઈક કહેવાનો સંપૂર્ણ સમય શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે અને ખૂબ ચિંતા કરે છે. અન્ય લોકો તેમના શબ્દોનું કેવી રીતે અર્થઘટન કરશે તે વિશે. તેઓ તેમના અભિપ્રાય વ્યક્ત કરવામાં બેચેન અનુભવે છે અને તેના માટે અગાઉથી માફી માંગવાની જરૂરિયાત અનુભવે છે. તેઓ સામાન્ય રીતે મંજૂર માટે સૌથી ખરાબ લે છે અને જે કંઈપણ ખોટું થઈ શકે છે તેની ચિંતા કરે છે. આ લોકો સેલ્ફ-સેન્સરશિપ મિકેનિઝમમાં ફસાઈ જાય છે.

સ્વ-સેન્સરશીપ એ એક પદ્ધતિ છે જેના દ્વારા આપણે નકારાત્મક ધ્યાન ટાળવા માટે શું કહીએ છીએ અથવા કરીએ છીએ તેના વિશે અત્યંત સાવચેત બનીએ છીએ. તમારા માથામાં તે અવાજ છે જે તમને કહે છે કે "તમે કરી શકતા નથી" અથવા "તમારે ન કરવું જોઈએ". તમે તમારો અભિપ્રાય વ્યક્ત કરી શકતા નથી, તમારે જે લાગે છે તે બતાવવાની જરૂર નથી, તમે અસંમત ન થઈ શકો, તમારે અનાજની વિરુદ્ધ જવાની જરૂર નથી. ટૂંકમાં, તે અવાજ છે જે તમને કહે છે કે તમે જે છો તે તમે બની શકતા નથી.

રસપ્રદ વાત એ છે કે, સમાજના મંતવ્યો કેટલા મધ્યમ કે આત્યંતિક છે તેને ધ્યાનમાં લીધા વિના સેલ્ફ-સેન્સરશિપ વધી રહી છે. વોશિંગ્ટન અને કોલંબિયાની યુનિવર્સિટીઓના સંશોધકોએ શોધી કાઢ્યું છે કે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં 50 ના દાયકાથી સેલ્ફ-સેન્સરશિપ આજે ત્રણ ગણી વધી ગઈ છે. આ ઘટના એટલી વ્યાપક છે કે 2019 માં દસમાંથી ચાર અમેરિકનોએ સ્વ-સેન્સરિંગ માટે સ્વીકાર્યું, જે ઉચ્ચ શિક્ષણ ધરાવતા લોકોમાં વધુ સામાન્ય વલણ છે.

આ રાજકીય વૈજ્ઞાનિકો માને છે કે સેલ્ફ-સેન્સરશિપ મુખ્યત્વે અપ્રિય અભિપ્રાય વ્યક્ત કરવાના ડરને કારણે થાય છે જે આપણને કુટુંબ, મિત્રો અને પરિચિતોથી અલગ કરી દે છે. તેથી, તે ધ્રુવીકૃત ઝેરી સંસ્કૃતિમાં માત્ર અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવાની વ્યૂહરચના હોઈ શકે છે, જેમાં વિવિધ જૂથો પોતાને નિરાશાજનક રીતે સતત વિસ્તરી રહેલા મુદ્દાઓ પર વિભાજિત કરે છે.

આવા કઠોર સંદર્ભમાં કે જેમાં માત્ર વિરોધીઓને જ સમજવામાં આવે છે અને અર્થપૂર્ણ મધ્યવર્તી મુદ્દાઓ માટે કોઈ જગ્યા નથી, ખોટી વાત કહેવાનો અર્થ એ છે કે અન્ય લોકો તમને રસીથી લઈને યુદ્ધ સુધી કોઈપણ સંજોગોમાં "દુશ્મન" જૂથના ભાગ તરીકે ઓળખશે તેવા જોખમને ચલાવે છે. , લિંગ સિદ્ધાંત અથવા ઉડતી ટામેટાં. મુકાબલો, કલંક અથવા બાકાત ટાળવા માટે, ઘણા લોકો ફક્ત સ્વ-સેન્સર કરવાનું પસંદ કરે છે.

સ્વ-સેન્સરશીપના લાંબા અને ખતરનાક ટેન્ટકલ્સ

2009 માં, તુર્કીમાં આર્મેનિયન હોલોકોસ્ટના લગભગ એક સદી પછી, જે અગાઉ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યનો ભાગ હતો, ઇતિહાસકાર નાઝાન મકસુદ્યાને વિશ્લેષણ કર્યું હતું કે તે ઘટનાઓની ઐતિહાસિક કથા આજે તુર્કીના વાચકો સુધી કેટલી વાસ્તવમાં પહોંચી શકે છે અને દેશની ચાલી રહેલી સામાજિક ચર્ચામાં પ્રવેશ કરી શકે છે.

ઈતિહાસના પુસ્તકોના તુર્કી ભાષાંતરોનું પૃથ્થકરણ કર્યા પછી, તેમણે જોયું કે મોટાભાગના આધુનિક લેખકો, અનુવાદકો અને સંપાદકોએ માહિતીની ઍક્સેસની સ્વતંત્રતાને અવરોધિત કરીને કેટલાક ડેટાની હેરફેર અને વિકૃત કરી છે. રસપ્રદ વાત એ છે કે પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન આર્મેનિયનોના નરસંહારનો સામનો કરતી વખતે, જાહેર સેન્સરશીપને ટાળવા અથવા સમાજમાં પ્રભાવશાળી ક્ષેત્રની મંજૂરી મેળવવા માટે, તેમાંના ઘણાએ પોતાને સેન્સર કર્યા હતા.

આવું કંઈ પહેલીવાર નથી બન્યું અને ન તો છેલ્લું હશે. સ્વેત્લાના બ્રોઝ, જેણે યુદ્ધગ્રસ્ત બોસ્નિયામાં ડૉક્ટર તરીકે સેવા આપી હતી, તેણે જોયું કે ઘણા લોકોએ મુસ્લિમોને મદદ કરી હતી પરંતુ તેમના પોતાના વંશીય જૂથમાંથી બદલો લેવાથી બચવા માટે તેને ગુપ્ત રાખ્યું હતું. પરંતુ તેઓને તેમની વાર્તાઓ શેર કરવાની ભારે જરૂરિયાત અનુભવાઈ.

અલબત્ત, સેલ્ફ-સેન્સરશિપનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે એવા મુદ્દાઓ પર કરવામાં આવે છે જેને સમાજ "સંવેદનશીલ" માને છે. સ્વ-સેન્સરશીપના કારણોને ધ્યાનમાં લીધા વિના, સત્ય એ છે કે જ્યારે અમારી પાસે માહિતીની ઍક્સેસ નથી કે જે અન્ય લોકો પાસે છે કારણ કે તેઓ સ્વ-સેન્સર કરે છે અને તેને શેર કરતા નથી, ત્યારે આપણે બધા સમસ્યાઓ ઓળખવાની અને શ્રેષ્ઠ શક્ય શોધવાની તક ગુમાવીએ છીએ. ઉકેલ જેના વિશે વાત કરવામાં આવી નથી તે "રૂમમાં હાથી" બની જાય છે જે ઘર્ષણ અને સંઘર્ષ પેદા કરે છે, પરંતુ ઉકેલની શક્યતા વિના.

સ્વ-સેન્સરશિપ મોટાભાગે "જૂથ વિચારસરણી" માંથી આવે છે, જેમાં વ્યક્તિગત સર્જનાત્મકતા અથવા જવાબદારીને નિરુત્સાહિત કરવા માટે જૂથ તરીકે વિચારવું અથવા નિર્ણય લેવાનો સમાવેશ થાય છે. ગ્રુપથિંક એ એક મનોવૈજ્ઞાનિક ઘટના છે જે ત્યારે થાય છે જ્યારે સંવાદિતા અથવા અનુરૂપતાની ઇચ્છા અતાર્કિક અથવા નિષ્ક્રિય હોય છે. મૂળભૂત રીતે, આપણે નકારાત્મક ટીકા અને ધ્યાન ટાળવા માટે જાતને સેન્સર કરીએ છીએ. અને ઘણા કિસ્સામાં તે સમજદાર પણ લાગે છે.

જો કે, સેલ્ફ-સેન્સરશીપ જે આપણને બાહુમાં ધકેલી દે છે રાજકીય રીતે યોગ્ય તે આપણને અધિકૃતતાથી વંચિત રાખે છે, આપણને ચિંતા કરતા મુદ્દાઓ અથવા પ્રગતિને અવરોધે છે તેવા સ્ટીરિયોટાઇપ્સને સીધા સંબોધિત કરવાથી અટકાવે છે. ઘણી વાર “નાજુક મુદ્દાઓ” ના લેબલ પાછળ ખુલ્લેઆમ સંવાદ કરવામાં સક્ષમ બનવાની સામાજિક પરિપક્વતાનો વાસ્તવિક અભાવ અને પોતાની મર્યાદાઓને ઓળખવામાં અસમર્થતા જોવા મળે છે.

જેમ કે મનોવિજ્ઞાની ડેનિયલ બાર-તાલે લખ્યું: "સ્વ-સેન્સરશીપમાં પ્લેગ બનવાની સંભાવના છે જે માત્ર વધુ સારી દુનિયાના નિર્માણને અટકાવે છે, પરંતુ જેઓ તેનો ઉપયોગ કરે છે તેમને હિંમત અને પ્રામાણિકતાથી પણ વંચિત કરે છે."

અલબત્ત, અન્ય લોકોની નકારાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ વિશેની ચિંતા જે આપણને પોતાને સેન્સર કરવા તરફ દોરી જાય છે તે સંપૂર્ણપણે નકારાત્મક નથી. તે બોલતા પહેલા બે વાર વિચારવામાં મદદ કરી શકે છે. જો કે, સામાજિક ધોરણો કે જે લોકોને સ્વ-સેન્સર માટે પ્રેરિત કરીને અનિચ્છનીય મંતવ્યોને હાંસિયામાં લાવે છે તે અમુક અંશે સહઅસ્તિત્વને સરળ બનાવી શકે છે, પરંતુ આવા મંતવ્યો અસ્તિત્વમાં રહેશે કારણ કે તે યોગ્ય રીતે ચેનલ અથવા બદલાયા નથી, તેઓ માત્ર દબાવવામાં આવ્યા છે. અને જ્યારે કોઈ વસ્તુને લાંબા સમય સુધી દબાવવામાં આવે છે, ત્યારે તે એક વિરોધી બળનો ઉપયોગ કરે છે જે સમાજ અને વિચારવાની રીતોને પાછો ખેંચી લે છે.

પારિયા બન્યા વિના તમારી જાતને સેન્સર કરવાનું બંધ કરો

વધુ પડતું સ્વ-વિવેચનાત્મક વલણ અપનાવવું, આપણા સામાજિક જૂથની મંજૂરી ગુમાવવાના ડરથી આપણા વિચારો, શબ્દો અથવા લાગણીઓના અવિરત સેન્સર તરીકે કાર્ય કરવાથી આપણું શારીરિક અને માનસિક સ્વાસ્થ્ય બગડી શકે છે.

આપણા મંતવ્યો અને આપણા આંતરિક જીવનના અન્ય પાસાઓને પ્રામાણિકપણે શેર કરવામાં સક્ષમ ન થવું એ પણ ખાસ કરીને તણાવપૂર્ણ અનુભવ હોઈ શકે છે, જે એકલતાની ઊંડી લાગણી પેદા કરે છે. સ્વ-સેન્સરશિપ, હકીકતમાં, એક વિરોધાભાસ ધરાવે છે: અમે જૂથમાં ફિટ થવા માટે સ્વયં-સેન્સર કરીએ છીએ, પરંતુ તે જ સમયે અમે વધુને વધુ ગેરસમજ અનુભવીએ છીએ અને તેનાથી અલગ થઈ ગયા છીએ.

વાસ્તવમાં, એવું જોવામાં આવ્યું છે કે ઓછું આત્મસન્માન ધરાવતા લોકો, જેઓ વધુ શરમાળ હોય છે અને ઓછી દલીલો સાથે સ્વ-સેન્સર તરફ વધુ વલણ ધરાવતા હોય છે અને રાજકીય રીતે વધુ સાચા હોય છે. પરંતુ એવું પણ જાણવા મળ્યું છે કે આ લોકો ઓછી હકારાત્મક લાગણીઓ અનુભવે છે.

તેના બદલે, આપણી લાગણીઓ વ્યક્ત કરવાથી તણાવ ઓછો થાય છે અને આપણે જેની સાથે મૂલ્યો વહેંચીએ છીએ તે લોકોની નજીક લાવે છે, જે આપણને સંબંધ અને જોડાણની ભાવના પ્રદાન કરે છે જે આપણી સુખાકારી માટે મૂળભૂત છે.

હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયા વિના સેલ્ફ-સેન્સરશિપના હાનિકારક પરિણામોને ટાળવા માટે, આપણે આપણી જાતને અધિકૃત રીતે વ્યક્ત કરવાની અને જૂથ અથવા સામાજિક વાતાવરણમાં ફિટ થવાની જરૂરિયાત વચ્ચે સંતુલન શોધવાની જરૂર છે. મુશ્કેલ વાતચીત કરવા માટે તે હંમેશા યોગ્ય સમય અથવા સ્થળ નથી, પરંતુ આખરે તે જરૂરી છે કે સંવેદનશીલ મુદ્દાઓને સંબોધવા માટે જગ્યા હોય જે આપણને અને અન્યને અસર કરે છે.

આનો અર્થ એ પણ છે કે, અન્યને લેબલ કરવાની લાલચમાં પડ્યા વિના, વિવિધ અભિપ્રાયો પ્રત્યે સહિષ્ણુતાનું વાતાવરણ ઊભું કરવા માટે, અમારી ક્રિયાની શ્રેણીમાં, અમારી શ્રેષ્ઠ ક્ષમતાઓમાં યોગદાન આપવું, જેથી દરેક વ્યક્તિ પોતાના વિચારો વ્યક્ત કરવામાં વધુ આરામદાયક અનુભવી શકે. જો આપણે યુદ્ધના મેદાનમાં લોકો પોતાને દુશ્મનો તરીકે સમજ્યા વિના સંવાદની આ જગ્યાઓ બનાવવા અને સુરક્ષિત કરવામાં નિષ્ફળ જઈશું, તો અમે ફક્ત એક પગલું પીછેહઠ કરીશું, કારણ કે સારા વિચારો અથવા માત્ર કારણો અલગ રીતે વિચારનારાઓને ચૂપ કરીને પોતાને લાદતા નથી. તેઓ સંવાદ કરે છે.

ફોન્ટી:

ગિબ્સન, એલ. એન્ડ સધરલેન્ડ, જેએલ (2020) કીપિંગ યોર માઉથ શટઃ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સેલ્ફ-સેન્સરશિપ સર્પિલિંગ. એસએસઆરએન; 10.2139.

બાર-તાલ, ડી. (2017) સામાજિક-રાજકીય-મનોવૈજ્ઞાનિક ઘટના તરીકે સ્વ-સેન્સરશિપ: વિભાવના અને સંશોધન. રાજકીય મનોવિજ્ .ાન; 38 (S1): 37-65,

મકસુદયાન, એન. (2009). મૌનની દિવાલો: આર્મેનિયન નરસંહારનું ટર્કિશ અને સ્વ-સેન્સરશીપમાં અનુવાદ. જટિલ; 37 (4): 635–649.

હેયસ, એએફ એટ. અલ. (2005) સ્વ-સેન્સરની ઇચ્છા: પબ્લિક ઓપિનિયન રિસર્ચ માટે બાંધકામ અને માપન સાધન. જાહેર અભિપ્રાય સંશોધન આંતરરાષ્ટ્રીય ઇન્ટરનેશનલ જર્નલ; 17 (3): 298–323.

બ્રોઝ, એસ. (2004). ખરાબ સમયમાં સારા લોકો. બોસ્નિયન યુદ્ધમાં જટિલતા અને પ્રતિકારના ચિત્રો. ન્યુ યોર્ક, એનવાય: અન્ય પ્રેસ

પ્રવેશદ્વાર સ્વ-સેન્સરશીપ શું છે અને આપણે જે વિચારીએ છીએ તે શા માટે છુપાવવું જોઈએ નહીં? સે પબ્લિકó પ્રાઇમરો ઇ મનોવિજ્ .ાનનો ખૂણો.