Reilig leath-thréigthe San Pietro le léiriú beag, iontach ar leanaí. Solas iontach sa dorchadas paindéimeach.
Reilig San Pietro, Bliain Aoine an Chéasta 2021. Rialaíonn paindéim Covid-19 a choinníollacha fós. Níl mórán daoine i láthair, go docht go cianda agus le maisc go docht chun srón agus béal a chlúdach. Is beag duine ach ina measc tá léiriú beag urghnách ar phobal iontach: sin leanaí. Déanaimis samhlú ar mhíshásamh an Phápa Proinsias agus é ag breathnú ar reilig bhreá San Pietro a bhain a fuinneamh ríthábhachtach nádúrtha: na dílis.
Ach más rud é gur fhoghlaim muid aithne bheag a chur ar an bPápa seo sna hocht mbliana seo de theagasc, samhlaímid, ar an gcaoi chéanna, an lúcháir gan teorainn a bhí air agus é sin á urramú pobal beag leanaí soilsithe an pobal dílis a bhí i láthair chun ceiliúradh a dhéanamh ar an Via Crucis. Pobal beag a dhéanann ionadaíocht ar phobal, pobal leanaí, a bhfuil an paindéim faoi réir iarracht dhosháraithe, deacair a chothú agus le hiarmhairtí nach féidir a thuar.
Focail na bpáistí, smaointe Phroinsias
Tosaíonn an Via Crucis, tosaíonn an insint ar an gcuid dheireanach de shaol Íosa agus tosaíonn scéal na bpáistí, faoina Via Crucis laethúil i mbliain na paindéime. Leanann na stáisiúin a chéile, leanann stáit intinne a chéile a mbíonn dorchadas anam an duine mar thoradh orthu go mall, arna léiriú ag cros agus ag an bhfear atá nailed chuig an gcros sin. Insíonn leanaí a gcuid scéalta, comhdhéanta de ghníomhais mhaithe agus smaointe neamhleithleacha agus más rud é go raibh siad beagáinín santach uaireanta, tuigeann siad an botún agus déanann siad an botún sin a leigheas láithreach.
Leanann na smaointe sin, na guthanna sin, na líníochtaí sin, plota beacht, atá léirithe go soiléir. Ciallaíonn a bheith Críostaí bheith ceann leis an gceann eile, bualadh leis, coinnigh amach do lámh, aoibh gháire air, dul isteach sa chomaoineach leis. Is cosúil gur driogadh teoiriciúil ar dheimhniú an Phápa Proinsias na smaointe sin, na guthanna sin. Is é an rogha sin chun ainm Naomh Assisi a ghlacadh mar gheall ar a dheimhniú an chéad chomhartha athraithe an-láidir. Rugadh an Eaglais bocht, fanacht bocht agus caithfidh gach a bhfuil aige a bheith ar fáil ar a laghad, ar an imeall, dóibh siúd nach bhfuil guth acu.
Francis, an Pápa a fheictear mar réabhlóideach
Chuir an smaoineamh págánach an-soiléir seo, chomh contrártha leis an traidisiún Caitliceach, an Pápa Proinsias i láthair, don chuid coimeádach de na hordlathais eaglasta agus do na meáin, a réabhlóideacha Che Guevara le cónaí sa Vatacáin. Le Che Guevara tá an tír thionscnaimh, an Airgintín mór agus iontach ag an bPápa Proinsias i gcoitinne, agus thar aon rud eile, idiosyncrasy dúchasach i dtreo cumhachta atá is fearr leis an mbeagán díobh chun aimhleasa an iliomad daoine. Pearsantacht ab ea SeChe Guevara míchompordach, Is Pápa míchompordach é an Pápa Proinsias. An-míchompordach.
Maidir leis na leanaí sin, maidir leis na haghaidheanna neamhchiontach sin, a bhfuil saol iomlán acu le maireachtáil, ba mhaith leis an bPápa Proinsias múineadh thar aon rud amháin: ná glac le mí-úsáidí riamh, ná fanfaidh sé éighníomhach nuair a dhéanann duine, trí ghníomhartha doiléire nó trí fhocail náireach, a ghortú, a mharú, a náiriú daoine, go háirithe na daoine is laige agus is cosanta. Tá an Pápa Proinsias ag cur síolta le go mbeidh sé in ann sprouts Eaglais Nua, Dhaonna a fheiceáil. Críostaí, is é sin, Eaglais atá i ndáiríre mar íomhá de Críost ar an talamh.
Tá an cosán garbh, deacair, lán le gaistí. Agus tá na gaistí sin scaipthe i ngach áit. Níl grá ag a lán acu don Phápa Proinsias. Níl grá acu dá smaointe, níl grá acu di réabhlóideach oscailtí, ní maith leat gaoth na réabhlóideach athrú a tháinig isteach sa Vatacáin in éineacht leis an 13 Márta, 2013. Má tá meas chomh mór ag daoine tuata, agnostics nó neamh-chreidmheacha ar an bPápa Proinsias, is amhlaidh go bhfuil sé ag iarraidh an Eaglais a thabhairt amach as an dorchadas morálta ina ndeachaigh sí faoi , trí bhunús fíor, barántúil ar ais.
Tuairisceán a fheiceann arís i lár an MAN ar fad, Gach Fear Aonair.
