Oli kerran rapujen kokous. Niitä tuli kaikkialta: tyynistä vesistä ja levottomista valtameristä ja jopa joista. Tämän suuruista puhelua ei ollut koskaan tullut, joten kaikki odottivat tietääkseen miksi.
Vanhin rapu puhui:
- Ystävät, olen kutsunut teidät puhumaan erittäin pahasta tavasta, jota olemme harjoittaneet vuosisatojen ajan ja joka meidän on kiireesti muutettava.
Kaikki olivat hämmästyneitä, kunnes nuori rapu kysyi:
- Mikä tämä tapa on?
- Kävele takaperin -, vanha rapu vastasi suoraan. - Kaikki käyttävät meitä negatiivisena esimerkkinä ja he ovat muodostaneet meistä kauhean kuvan. Meidän on lähes mahdotonta muuttua, mutta ehdotan, että äidit opettavat lapsensa kävelemään eteenpäin. Se on helpompaa uudelle sukupolvelle, joten parannamme imagoamme.
Läsnä olleet suostuivat ja kotiin palattuaan ponnistettiin suositusta toteuttaa. Siitä lähtien kaikkia syntyneitä rapuja opetettaisiin kävelemään eteenpäin.
Äidit vaivautuivat ohjaamaan jälkeläisiään, ja pikkuravutkin kamppailivat liikuttamaan jalkojaan ohjeiden mukaisesti, mutta edistyminen oli vähäistä, koska se oli liian vaikeaa.
Eräänä päivänä yksi nuorista rapuista huomasi, että hänen vanhempansa kävelivät taaksepäin nopeammin ja vaivattomasti.
- Miksi he tekevät yhtä ja opettavat meille toista? - Kirkot.
Viivyttelemättä he kokeilivat tätä kävelytapaa ja huomasivat sen olevan paljon helpompaa, joten he lakkasivat kävelemisestä eteenpäin.
Vanhin rapu joutui myöntämään, että he eivät voineet pyytää nuorilta jotain, mitä he eivät itse kyenneet tekemään. Siten he kaikki jatkoivat kävelemistä taaksepäin, kuten aina.
Vaikka todellisuudessa rapu ei kävele taaksepäin, vaan sivulle, tämä Félix María de Samaniegon tarina käsittelee johdonmukaisuuden tärkeyttä arvona sekä jokapäiväisen elämän kasvatuksen alalla. Itse asiassa johdonmukaisuudesta on tullut yksi arjen toistuvimmista ja esille tulleista arvoista. Ainakin sen käsite, ei sen käytäntö.
Johdonmukaisuus arvona ja arvioinnin osatekijänä
Sana koherenssi tulee latinan kielestä koherentia, jota käytettiin osoittamaan globaalia yhteyttä tai suhdetta kummankin osapuolen välillä. Se merkitsee koheesiota, ei vain ilmiöiden sisällä, vaan myös niiden ilmaisussa.
Voimme sanoa, että ihminen on johdonmukainen, kun hän täyttää kaksi perusvaatimusta: 1. välttää sanomasta tai kuulemasta yhtä ja tekemästä toista ja 2. pitää lupaukset ja sitoumukset. Siksi johdonmukaiset ihmiset ovat ennakoitavampia ja luotettavampia. Tiedämme mitä odottaa heiltä ja mitä ei.
Johdonmukaisuus paljastaa moraalisuunnitelmamme vahvuuden tai heikkouden ja sen soveltamisen todellisessa maailmassa. Sen ansiosta voimme olla referenssi muille ihmisille, joku uskottava ja luotettava, joka välittää turvallisuutta ja harkintakykyä ja toimintaa. Siksi se toimii voimakkaana sosiaalisena liimana, kun taas sen puuttuminen aiheuttaa hämmennystä, epävarmuutta ja epäluottamusta ihmissuhteissa. Siksi johdonmukaisuudesta voi tulla olennainen elementti luotaessa luottamuksen tai päinvastoin epäluuloisuuden tiloja, jotka laukaisevat ihmisten välisiä konflikteja.
Tästä syystä käytämme sitä usein mittapuuna ja tuomion elementtinä. Arvioimme muiden johdonmukaisuutta, jotta voimme tietää, onko heidän sanansa luotettava. Sen sijaan epäjohdonmukaisuus vie moraalisen voiman. Itse asiassa uskomme, että ei ole suositeltavaa ottaa oppia epäjohdonmukaisilta ihmisiltä.
Mutta emme saa unohtaa, että samalla tavalla kuin kohotamme kulmakarvojamme poliitikkojen ja muiden julkisuuden henkilöiden epäjohdonmukaisuuksien edessä, johdonmukaisuus riistää meidät ja paljastaa myös meidät, kuten tarussa rapuista. Kukaan ei ole vapaa epäjohdonmukaisuuksista.
Johdonmukaisuuden rakentaminen on elinikäinen prosessi
Henkilökohtainen johdonmukaisuus rakentuu läpi elämän. Opimme sen lapsena, ensin perheessä, sitten koulussa ja yhteiskunnassa. Vanhemmilla on tietysti valtava rooli koherenssin tunteen ja koulutusjärjestelmän muovaamisessa.
Koko elämän ajan opimme eri tavoin, mukaan lukien tarkkailemalla, mitä muut tekevät. Itse asiassa mallioppiminen, joka tunnetaan myös havainnolla, jäljittelyllä tai sijaisoppimisena, on yksi tärkeimmistä lapsuudessa. Lapset oppivat katsomalla aikuisia, joista tulee heidän roolimallejaan ja esimerkkejään. Siksi johdonmukainen opettaminen on paras tapa kehittää tätä arvoa.
Jäljittelyn avulla oppiminen ei kuitenkaan ole vain vauvavaiheessa. Aikuisina jatkamme ikätovereidemme käyttäytymisen tarkkailua ja opimme heiltä. Aivan kuten lapset etsivät vanhemmiltaan tiettyjä viitekohtia eksyessään sosiaaliseen tilanteeseen, mekin katsomme muihin, kun emme tiedä miten käyttäytyä.
Epäselvissä tapauksissa on luonnollista huomioida muiden tekeminen. Se on ikivanha mekanismi, jonka avulla voimme välttää tarpeettomia virheitä tai vaarallisia tilanteita. Näin ollen voimme jatkaa henkilökohtaisen johdonmukaisuuden vahvistamista aikuisiässä, samalla kun otamme huomioon organisaatioiden ja järjestelmien antaman esimerkin. Viime kädessä jokainen yhteiskunta ja kulttuuri luo tiettyjä johdonmukaisuuden standardeja.
Mutta kun uppoudumme järjestelmiin, jotka normalisoivat epäjohdonmukaisuutta, koemme todennäköisesti kognitiivista dissonanssia ja koherenssimme kärsii. Johdonmukaisuuden tunteemme ei itse asiassa ole staattinen, vaan pikemminkin elävä muodostelma, joka liikkuu ja sopeutuu olosuhteisiin, josta voi tulla elämämme selkäranka tai päinvastoin sivuhaara.
Kun olemme loukussa yhteiskunnassa, jossa suuri epäjohdonmukaisuus on sallittua, meillä on periaatteessa kolme mahdollisuutta, kuten filosofi Esther Trujillo selittää. Ensimmäinen on luopua ideoistamme ja uskomuksistamme, kun taas toinen liittyy mukautumiseen niin, että järjestelmä hyväksyy meidät.
Joka tapauksessa pyrimme olemaan epäjohdonmukaisia. Tämä merkitsee luopumista tekemästä sitä, mitä haluamme tai pakottaa meidät ajattelemaan toisin. Pitkällä aikavälillä tämä epäjohdonmukaisuus voi ottaa vallan, jolloin tunnemme itsemme huijareiksi ja menetämme yhteyden itseemme.
Kolmas mahdollisuus on tiedostaa, että emme voi muuttaa yhteiskuntaa kokonaisuutena uskomusjärjestelmäämme sopivaksi, joten meidän on "lähdettävä ulos" säilyttääksemme yhtenäisyytemme. Tämä maksaa selvästi. Ja se on usein melko korkea.
Kustannukset ja johdonmukaisuuden ansa
Johdonmukaisuus on kaikkialla. Se ilmenee olemisessamme, tekemisessämme ja sanomisessamme. Se ilmenee myös päätöksissämme, varsinkin kun valitsemme, mitä säilyttää ja mistä luopua. Kaikki johdonmukainen päätös sisältää aina luopumisen. Siksi johdonmukaisuuden käytäntö merkitsee sitä, että on valmis luopumaan joistakin asioista.
On kuitenkin tärkeää olla joutumatta johdonmukaisuuden ansaan, mikä tarkoittaa sitä absoluuttisena käsitteenä "kaikki tai ei mitään". Johdonmukaisuus voi olla motivaation lähde ja merkityksellisen elämän selkäranka, mutta siitä voi tulla myös este, kun sitä sovelletaan tiukasti. Johdonmukaisuuden tulee olla kompassi, ei pakkopaita. Kun sovellamme sitä tiukasti, se päätyy sortamaan ja murtamaan meidät ja alistamaan meidät sen diktatuuriin. Diktatuuri, joka on pitkällä aikavälillä haitallista.
Me kaikki muutumme ajan myötä kokemuksiemme vuoksi. Se on normaalia. Pysyminen sidoksissa arvoihin, jotka ovat menettäneet olemassaolonsa eivätkä enää heijasta sitä, keitä olemme tai mihin uskomme, vain ollaksemme johdonmukaisia, on psykologista itsemurhaa. Johdonmukaisuus on työkalu elää paremmin ja olla autenttisempi, ei kanto, johon sidotaan.
lähteet:
Trujillo, E. (2020) En busca de la koherencia. Eettisyys.
Vonk, R. (1995) Epäjohdonmukaisen käyttäytymisen vaikutukset henkilövaikutelmiin: Moniulotteinen tutkimus. Persoonallisuus ja sosiaalipsykologian tiedotteet; 21 (7): 674-685.
Sisäänkäynti Johdonmukaisuuden merkitys arvona yhä epäjohdonmukaisemmassa maailmassa se publicó primero fi Psykologian kulma.
