Trans تخلفی که بین کلیسا و فاحشه خانه ها انجام شده است
سارا کاریگلیا
"قرون وسطی تحت فشار یک جنسیت آزاد متولد شد ، که به شدت توسط کلیسای کاتولیک سرکوب می شود ، و خروجی خود را به روشی مخفی پیدا می کند. برای تأیید آن استاد استآنجلو جوزپه دو میشلی، استاد دانشگاه روانشناسی بالینی در میلان، روزنامه نگار و نویسنده کتاب های روان درمانی متعدد. تحلیلگر از گفتن حکایاتی تند درمورد اینها دریغ نمی کند رابط های عاشقانه شوالیه های جادوگر ، بیوه های هوس باز ، کشیش های خونسرد ، زنان نجیب و عاشق این دقیقاً کارهای عاشقانه مخفیانه و پرشور آنهاست که شیوه زندگی و تصور اروتیسم را در طول قرون وسطی مشروط کرده است.
در آغاز فعل بود. نه ، در آغاز این رابطه جنسی بود ، یک ضرب المثل می گوید. به حدی که رابطه جنسی قرون وسطایی در داستان آدم و حوا ریشه دارد ، هر دو پس از گزش سرنوشت ساز حوا ، از باغ عدن بیرون رانده شدند. از آن به بعد ، از نظر کلیسا ، مردان و زنان با جانوران قادر به کنترل اشتهای جنسی خود مقایسه می شوند. اشتهایی که با تنظیم می شوندقانون موسی، که تحمیل کرد مجازات مرگ به همه کسانی که با خویشاوندان ، افراد از همان جنس و حیوانات رابطه جنسی داشتند.
یادداشت کنجکاو: در قرون وسطی نیز کشیش ها می توانند ازدواج کنند و بچه دار شوند. در عوض زن و مرد می توانستند عشق ورزند ، اما تنها هدف باید تولید مثل بود. در مورد رابطه جنسی ، در حقیقت ، رومیان باستان تخیل بسیار بیشتری از تصورات قرون وسطایی داشتند: «اگر موقعیت های جنسی رومی ها آنها را در موزاییک پمپئی می یابیم ، تنها موقعیت عاشقانه اعطا شده در قرون وسطی موقعیت مبلغ، که دقیقاً از نظر کلیسا ناشی می شود - معلم را ادامه می دهد - نیازی به ذکر نیست رابطه جنسی دهانی و مقعدی، هر دو یکی محسوب می شدند تمرین وحشتناک".
طی قرن ها ، تا زمان روشنگری ، مسئله گناهان نفسانی توسط روحانیون به شیوه ای شدیدتر و سرکوبگرانه تنظیم می شود. این مورد را بی شمار زندانهای مجازاتی گواهی می دهند که بین قرن پنجم تا ششم مانند قارچ تکثیر خواهند شد. "به عنوان مثال ، در زمان شارلمان (768-814) ، تعزیرات حکومتیاز هر 250 مورد 365 روز در سال از رابطه جنسی خودداری کنید"متخصص را مشخص می کند ، متقاعد شده است که قرون وسطی در حقیقت دورانی است که با شیطان پرستی بدن مشخص می شود ، بلکه با دوز خوبی از جنسی غریزی و متجاوز.
در میان قدیمی ترین ندامتگاه ها حتی اسقف ورمز (سال XNUMX) نیز مورد توجه قرار نمی گیرد. استفاده از خطاهای مصنوعی را محکوم می کند. به گفته دی میشلی ، گل سرسبد جنسیت قرون وسطایی در داستان های کوتاه از مسر بوکاچیو(1313-1375). ایده عشق درباری ، دویست سال زودتر ، در سال 1100 توسعه یافت: عشق معروف درباری و عشق ناپسند توسط ترابادورها خوانده می شود - دی میشلی توضیح می دهد - ناگفته نماند که عشق محترمانه عالی بین عشق بین لانسلوت و گینه ور است" به عنوان مثال ویلیام چهارم از آکویتن (1086-1126) ، ایل ترواتوره ، به عنوان اولین شخص اصلی تاریخ شناخته می شود. ویلیام دوست داشت با کلمات کثیف مردم را رسوا کند ، مخصوصاً وقتی در مورد دستگاه تناسلی زنان صحبت می کرد.
در حالی که از یک طرف مردان در قرون وسطی مورد تأیید بودندعشق درباری، از طرف دیگر آنها همجنسگرایی را تحقیر می کردند. به حدی که بعد از 1200 ، وحشتناک ترین جنایات جنایات انجام خواهد شد لواط. تنها جایی که لواط مجاز و مجاز است جهنم است. ختنه ، سوزاندن و حلق آویز شدن بیمه شد. از طرف دیگر ، کشیش های همجنس باز را در قفسهایی آویزان رها کردند و از گرسنگی مردند. "حتی تمپلارها به همجنسگرایی متهم خواهند شد و به همین دلیل تحت آزار و شکنجه قرار خواهند گرفت " دو میشلی اضافه می کند ، که می داند عجیب ترین قرن ها برای رابطه جنسی مربوط به قرون وسطی است (تا سال 1000) وی گفت: "ما اسناد کمیابی داریم که گواه آنچه واقعاً در اتاق خواب اتفاق افتاده است. ما می دانیم که بسیاری از آنها در آنجا می خوابیدند ، با این شرایط وخیم که تا سال 1600 شستشو نمی کردیم. سایبان دور تخت دقیقاً برای محافظت از حریم خصوصی در برابر چشمان کنجکاو بود.
یک حکایت کنجکاو ، روان درمانگر را نشان می دهد ، مربوط به مکانی است که ما در آن رابطه برقرار کرده ایم: "با توجه به اینکه در آن زمان اتومبیل ها حتی وجود نداشتند ، مطمئناً نمی توان این کار را با ماشین انجام داد. مکانهای مورد علاقه کلیساها بودند، که در طول هفته همیشه خالی از سکنه بودند ".
این بی وقفه مبارزه بین گوشت و روح ، بین جنسیت و مسیحیت، در طول قرون وسطی مرکزیت خواهد داشت. استاد توضیح می دهد: "این کلیسا ، تا عصر روشنگری ، همیشه معشوقه بوده است. در واقع ، این روحانیون هستند که در روزهای هفته مجاز به رابطه جنسی ، حکومت می کنند: نه جمعه ، نه شنبه ، نه یکشنبه. دیتو در روزهای عید پاک ، کریسمس و پنطیکاست. طولانی ترین پرهیز در روز پنطیکاست سقوط کرد و شصت روز طول کشید ».
مکانهای مورد علاقه کلیساها بودند که در طول هفته همیشه خالی از سکنه بودند
علاوه بر این ، روحانیون همه مردانی را که در قرون وسطی میانه ، مردانگی خود را به رخ می کشند ، به عنوان اشکال شیطان محکوم می کنند کفش نوک تیز. به نظر می رسد ارتباط نزدیک بین طول نوک کفش و طول آلت تناسلی مرد. به نظر می رسد که این کافی نیست ، بعضی از نرها قسمت های خصوصی خود را با خاک اره پر می کنند تا بارزتر به نظر برسند ، به طوری که نگاه زنان را بیش از پیش جلب می کنند. اما در مورد سقط جنین: "او محکوم به فنا شد. در اواسط قرون وسطی ، بی پروا ترین افراد برای سقط جنین از ساقه کرفس یا چای تهیه شده با برگ خرزهره استفاده می کردند ".
در حالی که کلیسا در دوران قرون وسطی سقط جنین را تأیید نمی کند فاحشه خانه ها را تصویب می کند که او در عوض یک شر ضروری می داند: "یک یادداشت کنجکاو؟ فاحشه خانه ها فقط یک روز در سال ، جمعه خوب تعطیل می شوند - معلم مشخص می کند - در واقع ، كلیسا فحشا را تحمل كرد ، زیرا می گفت لذت بردن از طریق پرداخت ، لذت بردن بدون گناه است. همان توماسو d'Aquino(1225-1274) طرفدار بزرگ رابطه جنسی با حقوق است. او آن را با فاضلاب یک ساختمان مقایسه می کند ، که زیبا به نظر نمی رسد اما لازم است.
کمربند عفاف که ادبیات قرن نوزدهم آن شکوهمند است چه می شود. این عمل به شوهر این امکان را می داد که پس از عزیمت به جنگ های صلیبی ، برای حفظ وراث از ارث ، دستگاه تناسلی همسرش را قفل کند: "این یک دروغ بزرگ است - به متخصص اطمینان می دهد - کمربندهای عفت هرگز وجود نداشته است. هیچ اثری از اسناد تاریخی یافت نشده است که گواه این حقیقت باشد. "
"زن عمومی همان چیزی است که کلوا در ساختمان وجود دارد: حذف کلوآکا و کل آن
قصر آلوده خواهد شد "
(سنت توماس آکویناس ، De Regimine Principum IV ، 14) ، منبع Traditio.it
صحبت از ادبیات ، ادبیات قرون وسطایی از هجو درباره این "بسته شدن" جنسی لذت می برد ، حتی به آن برخورد می کند آلت تناسلی که صحبت می کنند. یک داستان از a آلت تناسلی مرد متهم به برنده شدن یک خانم جوان. این جمله در قطع آن با جدا کردن آن از مردی بود که به آن تعلق داشت. دو میشلی نتیجه گیری می کند ، اما این تنها قرن نوزدهم است که کنایه واقعی از جنس را ایجاد می کند: "آیا این لئوپاردی نبود که یک عروسک به اندازه واقعی در کالسکه با خود آورده بود؟ آیا با او نبود که خواب عشق را ببیند؟ ".
فریب لذت جنسی با تکفیر یا درد جسمی متوقف نشد ، سهم بزرگی از شکار ساحره، متعاقب دوران قرون وسطایی ، هم از جهل ناشی می شود و هم از فرض اینکه دختران بیچاره با شیطان یا با نمایندگان او لذت می بردند. اما هرچه کلیسای کاتولیک سعی در خفه کردن او داشت ، لذت دامنه عملکرد خود را به همه طبقات اجتماعی بیشتر می کرد و بیشتر به چشم می آمد.
منبع: مجله vanillama
لوریس قدیمی
