Pentsamendu positiboaren eta motibazio-perpaus gozoen diktaduran, ez da ondo ikusten gure arreta negatibora bideratzea. Saihestu gaitezen izurritea bezalako negatiboa eta saia gaitezen ezkortasuna gure bizitzatik kentzen. Hala ere, duela mende batzuk estoikoek beste ikuspegi bat zuten. Okerrenerako modurik onenean prestatu behar dugula pentsatu zuten, arazoak ez gaitzaten ezustean.
Erantzun psikologiko eta fisiologiko positiboa sortzera bideratzen den bisualizazio ikuspegi orokorrak ez bezala, Praemeditatio Malorum estoikoek landua, bistaratzeko teknika negatibotzat hartzen dena, bizitza errealistako eszenatokietan emaitzarik okerrenak imajinatzen ditu gu desentsibilizatzeko eta bizitza errealeko galerei aurre egiteko, arazoei aurre egiteko eta baita bizitzarengatik eskertzeko sentimenduak eragiteko.
La Praemeditatio Malorum, izan ere, ez da hausnarketa ezkorra, bizitasunaren eta esker onaren praktika bat baizik. Bere helburua ez da gerta litezkeen zorigaitzez gainezka egitea, ezustekoaren harridura kenduz haiei aurre egiteko prestatzea baizik. Teknika honek egiten saiatzen dena errealitatearen ikuspegia den bezala garatzea da, azukrerik gabe.
Teknika estoikoaren jatorria Praemeditatio Malorum
Ikuspegi negatiboa, edo futurorum malorum præmeditatio, metodo bat da galdetu Zirenaiko filosofoekin jaioa, baina estoikoek bereganatu eta ezagun egin zuten. Izan ere, teknika ezaguna egin zen Senekaren gutun moralak argitaratzean.
Hala ere, esamoldea Marco Tulio Ciceroren, politikari eta filosofo erromatarren esaldi batetik hartu zuen, zeinak esan zuen: “præmeditatio futurorum malorum lenit eorum adventum”, zer esan nahi du: “etorkizuneko gaitzak iragartzeak haien etorrera arindu egiten du”. Ondorioz, præmeditatio futurorum malorum eskola estoikoko arima sendatzeko ariketa espiritual ezagunenetako bat bihurtu zen.
Antzinako estoikoen artean nagusienak, Krisipo Solikoak, teknika gisa deskribatu zuen proendêmein horrek oraindik gertatu ez diren gauzetara ohitzeko aukera ematen digu, benetan gertatzen ari balira bezala jokatuz.
Geroago filosofo estoiko batek, Posidonio Apameakoak, kontzeptua azaldu zuen proendêmein: aurkezteko gaitasuna (proanaplatteina) etorkizuneko gaitza, beti eskuragarri dagoen arrasto edo irudi baten moduan, gertatu baino lehen.
Etorkizuneko gaitzaren erabilgarritasunak irudi moduan ezbehar horrekin ezagutzea ahalbidetzen digu, etorkizunean gertatuz gero ezustekorik ez izateko. Irudi hori, tupoaketorkizuneko gaitza aurreikusten du presente eginez. Garrantzitsuagoa da, ordea, irudi horren sofistikazio eta sinesgarritasun mailak etorkizunean gaizkia gertatzen denean ia garrantzirik gabekoa izan behar duela.
Bistaratze negatiboaren helburua, beraz, ustekabeko gaitz baten irrupzioaren ondorioetatik babestea da. Izan ere, Senekak esan zuen bezala, «Ustegabearen ondorioak birringarriagoak dira, ezustekoaren pisuak hondamendia gehitzen baitu. Ezustekoak beti areagotu du pertsona baten mina. Horregatik ziurtatu behar dugu ezerk ez gaituela ustekabean hartuko. Gure pentsamenduak etorkizunera proiektatu beharko genituzke uneoro, gertakari posible guztien konturako, gertakariek beren bidea hartuko dutela pentsatu beharrean.
«Aukera guztiak aurreikusi eta gerta daitezkeen gauzei aurre egiteko gogoa indartu behar dugu. Probatu zure gogoan […] Ez badugu ezohiko gertakariek larritu eta zur eta lur sentitu nahi, aurrekaririk gabeko gertakariak balira bezala; patuaren kontzeptua erabat birplanteatu behar dugu”.
Etorkizuna oraina egiteko ahalmena
Bistaratze negatiboaren intentsitatea zure trena galtzea imajinatzea bezain gutxieneko zerbaitetik askoz arazo larriago batera joan daiteke, hala nola ondasunen, egoeraren, osasunaren edo bizitzaren galera imajinatzea.
ren indarra Praemeditatio Malorum estoikoen ustean datza, gertaera gehienak ez direla guk imajinatzen ditugun bezain ikaragarriak. Izan ere, psikologiak erakutsi du ikaragarri okerrak garela gertakariek sor diezagukeen zoriontasun edo sufrimendu maila kalkulatzeko orduan.
Estoikoek uste zuten gure sufrimenduaren eta minaren zati handi bat gertaeren ikuspegitik datorrela. Esperientziarik gabeko gizonek errealitatearen ikuspegi desitxuratua zutela uste zuten, benetan baino mehatxagarriagoa eta etsaiagoa zela ikusten zuten. Izan ere, hori esan zuen Senekak "ez dago zoritxarreko inor ezbeharrak ahazten duen gizona baino, ez baitu bere burua frogatzeko aukerarik".
Batera Praemeditatio Malorum, estoikoek gertakaria hermeneutika txar horren hondakin pozoitsuetatik garbitzea eta pertsona neutralizatu eta ahulduari bere botere suntsitzailean berreskuratzea lortu zuten; hau da, egoera ia axolagabe batera murriztuta.
Horretarako Marko Aureliok gomendatu zuen: "Hasi egunero zure buruari esanez: gaur interferentzia, eskergabekeria, lotsagabekeria, desleialtasuna, maltzurkeria eta berekoikeriarekin egingo dut topo".
Esan beharra dago ere badirudi ere Praemeditatio Malorum etorkizunera begirako ariketa bat da, benetan bere ondorio negatiboak neutralizatzen saiatzen den teknika bat da, irudi-multzo ordenatu eta koherente batean presente eginez edo. tupoak.
La praemeditatio eraginkorra da etorkizuna ahalik eta modu errealisten, gogorren, ziur eta berehalakoenean presente bihurtzen dena. Ez da ezer libratzen. Kasurik txarrenak asmatzen dira eta xehetasunez antzezten dira adimena prestatzeko. Beraz, etorkizun hori hiperkoherente bihurtzen da aurkezpen-ekintza indartsu baten bitartez.
Hiperkoherentzia horrek propietate terapeutiko paradoxikoa du: beldurrak sortutako hermeneutika batek gertatzen zaizkigun gauzetan injektatutako pozoia bertan behera uztea. Erreakzio bortitza eta kontrolik gabekoa da zoritxarrak ezustean hartzen gaituenean.
Estoikoen ustez, aurreikusitako gaitza ez da gaitz posible bat, gaitz jakin bat baizik, ez da etorkizuneko gaitz bat baizik eta dagoeneko benetako gaitz bat, ez da aurrerantzean dagoen gaitz bat, jadanik egindako gaitz bat baizik, baina batez ere, eten egiten da. gaiztoa izatea. Okerrenerako prestatuta daudenek beti izango dute aurre egiteko erantzun eta tresna gehiago dena ondo egongo dela uste dutenek baino.
Nola aplikatu Praemeditatio Malorum?
Senekak adierazi zuen hobea dela txarrenerako prestatu momentu onenetan: “segurtasun garaietan da espiritua garai zailetarako prestatu behar duena; zoriak mesedeak ematen dizkizuen bitartean, bere ukoen aurka sendotzeko garaia da […] zeren zoriak ona denean, arimak bere haserrearen aurkako defentsak sor ditzake».
«Zure gogoan froga: erbestea, tortura, gerra, naufragioa. Giza-kontzeptu guzti hauek gure begien aurrean egon behar dute [...] "Hartu aste bat gutxi jan behar duzuna, pobrea eta erdipurdikoa, oso gaizki jantzita, eta galdetu zeure buruari ea gerta dakizun txarrena hau den" .
Hori dela eta, hain zuzen ere hori egitea da: proiektu berri bat hartzen dugunean, harreman berri bat abiaraztean edo gure bizitzan inflexio puntu bat igarotzean gerta daitekeen txarrenean pentsatzea. Etorkizunean beldurra ematen diguten gauza guztien zerrenda ere egin dezakegu, hala nola lana galtzea, haustura bat edo gaixotasun bat.
Beraz, geure buruari galdetu behar diogu: zer da gerta litekeen okerrena...? Gure baitan dagoen ezkortasuna askatzea da sekretua, baina katastrofista bihurtu gabe. Gerta daitekeen txarrena zein den ikusarazten dugunean, bi gauza egiten ditugu: antsietatea murrizten da, arrazionalki ulertzen dugulako ia ezer ez dela dirudien bezain txarra, konponezina edo hondamendia, eta bigarrenik, irtenbide posibleak bilatzera animatzen gara. .
Hala ere, bistaratzeko teknika negatibo honen benetako ikasgaia da egunero eskertzeko opari bat dela. Bizitzaren ustekabeko gertakari posibleak bistaratzea, beraz, erresilienteago egiten gaituen esker on eta urruntze ekintza bihurtzen da, etorkizunerako prestatzen gaituena. Tira, azken finean, horixe da kontua: paralizatzeko beldurrik gabe bizitzea. Zerbait gertatu behar bada, hala izango da. Baina prest bagaude, haren eragina arin dezakegu.
Iturriak:
Alessandrelli, M. (2020) Praemeditatio malorum. In: Europako Lexiko Intelektualaren eta Ideien Historiaren Institutua.
Miller, SA (2015) Pragmatismo estoikoaren praktika baterantz. Pluralista; 10 (2): 150-171.
Sarrera Praemeditatio Malorum, teknika estoikoa, ezbeharrak ezustean har ez zaitzan urtean argitaratu zen lehen aldiz Psikologiaren txokoa.
