Bazen behin karramarroen bilera. Leku guztietatik zetozen: ur bareetatik eta ozeano nahasietatik eta baita ibaietatik ere. Inoiz ez zen halako deirik izan, beraz, denak zergatik jakiteko zain zeuden.
Karramarro zaharrak hitz egin zuen:
- Lagunok, mendeetan daramagun eta premiaz aldatu behar dugun ohitura oso txar bati buruz hitz egiteko deitu zaituztet.
Guztiak harrituta zeuden, karramarro gazte batek galdetu zuen arte:
- Zein da ohitura hau?
- Atzerantz ibili -, —erantzun zuen karramarro zaharrak garbi. - Denek adibide negatibo gisa erabiltzen gaituzte eta gutaz argazki izugarria osatu dute. Ia ezinezkoa izango zaigu aldatzea, baina amek seme-alabei aurrera ibiltzen irakastea proposatzen dut. Belaunaldi berrientzat errazagoa izango da, beraz, gure irudia hobetuko dugu.
Bertaratutakoek baiezkoa eman zuten, eta etxera itzultzean ahalegina egin zuten gomendioa praktikan jartzeko. Une horretatik aurrera, jaiotako karramarro guztiei aurrera ibiltzen irakatsiko zitzaien.
Amek ahalegin handia egin zuten euren kumeak gidatzeko, eta karramarro txikiek ere hankak agindutakoaren arabera mugitzeko ahalegina egiten zuten, baina aurrerapena gutxienekoa izan zen, zailegia zelako.
Egun batean, karramarro gazteetako batek bere gurasoak atzeraka azkarrago eta esfortzurik gabe zebiltzala ohartu zen.
- Zergatik egiten dute gauza bat eta beste bat irakasten digute? - Elizak.
Berandu gabe, ibiltzeko modu hori probatu eta askoz errazagoa zela ikusi zutenez, aurrera egiteari utzi zioten.
Karramarro zaharrenak aitortu behar izan zuen ezin zietela gazteei beraiek egin ezin zuten zerbait eskatu. Hala, denek atzerantz ibiltzen jarraitu zuten, beti bezala.
Errealitatean karramarroak atzerantz ibiltzen ez diren arren, albo batera baizik, Félix María de Samaniegoren fabula honek koherentziaren garrantzia balio gisa jorratzen du, bai hezkuntza arloan eguneroko bizitzan. Izan ere, koherentzia eguneroko bizitzako baliorik errepikatuenetako bat bihurtu da. Bere kontzeptua behintzat, ez bere praktika.
Koherentzia balio eta epaiketa elementu gisa
Koherentzia hitza latinetik dator koherentzia, aldeetako bakoitzaren arteko lotura edo harreman globala adierazteko erabiltzen zena. Kohesio bat inplikatzen du, ez bakarrik fenomenoen barruan, baita haien adierazpenean ere.
Pertsona bat koherentea dela esan dezakegu oinarrizko bi baldintza betetzen dituenean: 1. gauza bat esatea edo entzutea eta beste bat egitea saihestea, eta 2. promesak eta konpromisoak betetzea. Horregatik, pertsona koherenteak aurreikusgarriagoak eta fidagarriagoak dira. Badakigu zer espero behar den haiengandik eta zer ez.
Koherentziak agerian uzten du gure eskema moralaren indarra edo ahultasuna eta mundu errealean aplikatzea. Beste pertsona batzuentzat erreferente izateko aukera ematen diguna, sinesgarri eta fidagarria den norbait, epai eta ekintzaren segurtasuna eta harmonia transmititzen duena. Beraz, kola sozial indartsu gisa jokatzen du, bere ezak nahasmena, ziurgabetasuna eta harremanetan mesfidantza sortzen dituen bitartean. Beraz, koherentzia ezinbesteko elementu bihur daiteke pertsonen arteko gatazkak eragiten dituzten konfiantzazko edo, aitzitik, susmoko guneak eraikitzeko.
Hori dela eta, sarritan erabiltzen dugu irizpide eta epaiketa elementu gisa. Besteen koherentzia ebaluatzen dugu, haien hitza fidagarria den ala ez jakiteko. Horren ordez, inkoherentziak indar morala kentzen du. Izan ere, uste dugu ez dela komeni koherentziarik gabeko pertsonen ikasgaiak onartzea.
Baina ez dugu ahaztu behar politikarien eta beste pertsonaia publikoen inkoherentziaren aurrean bekainak altxatzen ditugun moduan, koherentziak biluztu eta busti egiten gaituela ere, karramarroen fabulan bezala. Inor ez dago inkoherentziarik gabe.
Koherentziaren eraikuntza bizitza osoko prozesu bat da
Koherentzia pertsonala bizitza osoan zehar eraikitzen da. Umetan ikasten dugu, lehenengo familian, gero eskolan eta gizartean. Gurasoek, noski, zeresan handia dute koherentzia zentzua moldatzen, baita hezkuntza sisteman ere.
Bizitzan zehar, modu ezberdinetan ikasten dugu, besteak egiten ari direna behatuz. Izan ere, ereduzko ikaskuntza, behaketa, imitazio edo ikaskuntza bikario bezala ere ezagutzen dena, haurtzaroan garrantzitsuenetakoa da. Haurrek helduak ikusiz ikasten dute, haiek haien eredu eta adibide bilakatzen baitira. Horregatik, koherentziatik irakastea da balio hori garatzeko modurik onena.
Hala ere, imitazioz ikastea ez da haur-etapan bakarrik. Helduok gure kideen jokabideak behatzen eta haietatik ikasten jarraitzen dugu. Haurrak gizarte-egoeran galtzen direnean gurasoengana begiratzen duten bezala, guk ere besteengana begiratzen dugu nola jokatu behar dugun ez dakigunean.
Zalantzarik izanez gero, naturala da besteek egiten dutenaz ohartzea. Alferrikako akatsak edo egoera arriskutsuak saihesteko aukera ematen duen antzinako mekanismoa da. Hori dela eta, helduaroan koherentzia pertsonala indartzen jarraitu dezakegu, erakundeek eta sistemek ematen duten adibidea ere aintzat hartuz. Azken finean, gizarte eta kultura bakoitzak koherentzia estandar batzuk sortzen ditu.
Baina inkoherentzia normalizatzen duten sistemetan murgilduta gaudenean, litekeena da disonantzia kognitiboa bizitzea eta gure koherentzia sufritzen da. Gure koherentzia zentzua, hain zuzen ere, ez da estatikoa baizik eta zirkunstantzietara mugitzen den eta moldatzen den formazio bizi bat da, gure bizitzaren bizkarrezurra edo, aitzitik, alboko adar bihurtzeko gai dena.
Inkoherentzia maila handiak onartzen diren gizarte batean harrapatuta gaudenean, funtsean, hiru aukera ditugu, Esther Trujillo filosofoak azaldu duenez. Lehenengoa gure ideiei eta sinesmenei uko egitea da, bigarrena, berriz, sistemak onar ditzan egokitzea.
Edozein modutan koherenteak izaten ahalegintzen gara. Horrek nahi duguna egiteari uko egitea edo bestela pentsatzera behartzea dakar. Epe luzera, inkoherentzia horrek bereganatu dezake, inposatzaile sentiaraziz eta gure buruarekin harremana galduz.
Hirugarren aukera da kontzientzia hartzea ezin dugula gizarte osoa aldatu gure sinesmen-sistemara egokitzeko, beraz, “kanpora” egin behar dugu gure koherentzia gordetzeko. Horrek, jakina, kostu bat dauka. Eta askotan nahiko altua da.
Kostua eta koherentzia tranpa
Koherentzia nonahi dago. Gure izatean, egitean eta esatean agertzen da. Gure erabakien bidez ere adierazten da, batez ere zer mantendu eta zer utzi aukeratzen dugunean. Edozein erabaki koherenteak uko egitea dakar beti. Beraz, koherentzia praktikatzeak gauza batzuei uko egiteko prest egotea dakar.
Dena den, garrantzitsua da koherentziaren tranpan ez erortzea, hots, kontzeptu absolutu gisa “guztia ala ezer” terminoetan. Koherentzia motibazio iturri eta bizitza esanguratsu baten bizkarrezurra izan daiteke, baina oztopo ere bihur daiteke zurrun aplikatzen denean. Koherentzia iparrorratza izan behar da, ez kamikazea. Zurrun aplikatzen dugunean, zapaldu eta apurtzen amaitzen gaitu, bere diktaduraren mende jartzen. Epe luzera kaltegarria izan ohi den diktadura.
Denak aldatzen gara denboran zehar ditugun esperientzien ondorioz. Normala da. Bere arrazoia galdu duten eta nor garen edo zertan sinesten dugun islatzen ez duten balioei lotuta geratzea, koherente izateko, suizidio psikologikoa da. Koherentzia hobeto bizitzeko eta autentikoagoa izateko tresna da, ez kateatu beharreko zutoin bat.
Iturriak:
Trujillo, E. (2020) Koherentziaren bila. Etika.
Vonk, R. (1995) Inconsistent Behaviors on Person Impressions on Effects: A Multidimensional Study. Nortasuna eta Gizarte Psikologia Buletina; 21 (7): 674-685.
Sarrera Koherentziaren garrantzia balio gisa gero eta inkoherenteagoa den mundu batean urtean argitaratu zen lehen aldiz Psikologiaren txokoa.
