Bakoitzak bere iritzia dauka, ondo dago. Izan ere, positiboa eta desiragarria da bakoitzak bere iritzia sortzea. Arazoa da iritziak jakin gabe adierazten ditugula. Zulatu gabe. Esperientziarik gabe. Frogarik gabe. Pentsatu gabe…
Iritziak adierazten ditugu horren mesedetan. Eta orduan iritzi horiek gaian esperientzia dutenek bezain baliotsu eta kontuan hartzeko modukoak izatea espero dugu. Nork sakondu duen, nork traba egin duen datuekin, gertakariekin eta logikarekin eztabaidatzen.
Defenda dezakegunari buruzko iritziak soilik adierazi beharko genituzke
«Pertsona orok du iritzi eta adierazpen askatasunerako eskubidea; Eskubide horrek barne hartzen du norberaren iritziengatik jazarririk ez izateko, informazioa eta iritziak ikertu eta jasotzeko eta, mugarik gabe, edozein adierazpen-bideren bidez zabaltzeko eskubidea». Giza Eskubideen Adierazpen Unibertsalaren 19. artikulua esan nahi du.
Hala ere, jende gehienak lehen lerroan gelditzen dira, esaldi erabakigarri bat alde batera utzita: “informazioa eta iritziak ikertu eta jaso”. Patrick Stokes filosofo australiarra puntu honetatik abiatzen da bere klaseetan alla baieztatzeko Deakin Unibertsitatea inork ez du iritziak emateko eskubiderik bere jarrera defendatzeko gai ez bada. Horrela, ikasleei argudio bat eraikitzen eta defendatzen irakasten saiatzen da, baita sinesmen bat jasanezina denean eta amore emateko garaia den antzematen ere.
Stokes-ek adierazi du askotan uste dugula hori "Gure iritziak askatasunez adierazteko eskubidea dugu" aitzakia bihurtzen da oker geundela ez aitortzeko edota errealitatearen edo logikaren erasoari eutsi ezin dioten sinesmenei eusteko. Praktikan laburdura bihurtzen da “Nahi dudana esan edo pentsa dezaket inor ukatzen ausartu gabe”.
Funtsean, jarrera horrek adituen eta ezjakinen arteko baliokidetasun faltsu bat elikatzen du, bizitza osoa "Kotxinxinako Dragonflies"-en azterketari eskainitakoen eta Wikipedian edo fidagarritasun zalantzazko beste orrialderen batean laburki irakurri dutenen artean. .
Jakina, baliokidetasun faltsu hori gero eta kaltegarriagoa da diskurtso publikoan, batez ere ziurgabetasunak markatutako garai nahasietan, sistema konbentzionalen konfiantza erortzen ari denean eta atxikitzeko "egia" berriak eta jarraitu beharreko guruak bilatzen direnean.
Iritzia adieraztea eskubide bat da, baina... zer da zehazki iritzi bat?
Heraklitok iritzia edo bereizten zuen Doxa – berezkotzat hartzen duguna baina inoiz zalantzan jarri ez duguna eta sakonean azaltzeko gai ez garena – eta ezagutza. Ezagutza "1+1=2" edo "ez dagoela zirkulu karraturik" jakitea da. Bestalde, iritziek subjektibotasun eta ziurgabetasun maila handi samarra izan ohi dute.
Iritzia gure ezagutzaren eta munduari buruz eratu ditugun sinesmenen eta gure itxaropen, lehentasun eta desioen artean kokatzen da, beti ere gure ikuspuntu subjektiboak baldintzatuta.
Alde sotila baina garrantzitsua da.
Gai batean adituak ez bagara, normala da uste bat iritzi moduan adieraztea. Esan genezake: "Eguzki energia hidroelektrikoa baino merkeagoa dela uste dut". Baina askotan gure gustuak iritzi moduan adierazteko akatsa ere egiten dugu, adibidez: "Txokolatea marrubiak baino zaporetsuagoa dela uste dut".
Arazoa, noski, “iritzi” kontzeptua suposizio beretik abiatzen ez diren bi baieztapen deskribatzeko erabiltzean datza. Gatazkarako eta erlatibismo guztiz eta absurduan erortzeko errezeta ezin hobea da hau.
Sinesmenak eta ezagutzak desberdin ditzakegu datuak, ikerketak eta arrazoiak emanez. Hala ere, ezin dugu lehentasunei buruz eztabaidatu. Norbaitek txokolatea nahiago badu marrubiak baino, ez dago ezer okerrik edo gaitzesgarri. Besterik gabe, ez dago ezer esateko.
Jendeak bere lehentasunak, itxaropenak edo ilusioak "iritzi" moduan adierazten dituenean sortzen da arazoa eta gertakariekin nahasten dituenean. Kasu hauetan «iritzia adierazteko eskubidea» jartzen da jokoan, eta horrek askotan ezjakinen iritziak adituen logika eta arrazoiketarekin parekatzea dakar.
Iritziak baztertzeko eskubidea
Gaur egun mota guztietako iritziak ugariak dira gai guztietan. Interneterako sarbideak aukera eman du mundu guztia pandemietan, politikan, kiroletan, hondamendi naturaletan, ekonomian, medikuntzan edo psikologian espezialista bihurtzea. Zalantzarik gabe, garrantzitsua da munduaren eta gertaeren etorkizunari buruz denek iritzi bat osatzea, baina horrek ez du esan nahi iritzi hori erabateko egia denik eta beste guztiak oker daudela suposatzea.
Gertaera bat datuek eta frogek onartzen dute, iritzia gure sentimenduen edo pentsamenduen adierazpen pertsonala den bitartean, datuetan oinarrituta egon daitekeen edo ez. Izan ere, gure iritzi asko emozioetan, bizipenetan eta balio pertsonaletan oinarritzen dira.
Horregatik, “iritzi bat adieraztea eskubide bat da” esamoldeak esan nahi du inork ezin gaituela gelditu pentsatzen duguna esatea. Inork ez luke inor gelditu behar lurra laua dela eta dortoka erraldoien gainean dagoela esatea.
Hala ere, «iritzia adierazteko eskubideak» ez du esan nahi ikuspuntu horiek «egia» edo ezagutza kolektiboaren parte bihur daitezkeen ideien hautagaitzat jo behar direnik. Bakoitzak bere iritzia adieraz dezake, baina horrek ez du zertan esan nahi bere iritziak baliozkoak edo baliotsuak direnik, nonahi ugaritzen diren "iritzizaleek" esaten duten arren.
Hori dela eta, bere ideiak defendatzeko argudio bakartzat "iritzia adierazteko eskubidea" erabiltzen duen norbaitekin topo egiten dugun hurrengoan, interesgarria litzateke galdetzea zergatik iruditzen zaion bere iritzia baliotsua, eztabaida antzu batean murgildu beharrean. haien gustuak, esperientziak edo balioak.
Eta ondo ezagutzen ez dugun zerbaiti buruz iritzia emateko tentazioa izango dugun hurrengoan, Leonardo da Vinciren hitzak gogoratu beharko genituzke: "Gizonek jasaten duten engainurik handiena beren iritzia da". Hobe entzutea, irakurtzea, ikastea eta hausnartzea, “iritzizale” ebanjelizatzailez mozorrotuta munduan zehar bidaiatzea baino.
Iturriak:
Stokes, P. (2014) Ez, ez duzu zure iritzia jasotzeko eskubiderik. In: IFL Zientzia.
Chong, D. (1993) Jendeak nola pentsatzen, arrazoitzen eta sentitzen diren eskubideei eta askatasunei buruz. American Journal of Political Science; 37 (3): 867-899.
Sarrera Iritzia adierazteko eskubideak ez du baliozkotzen urtean argitaratu zen lehen aldiz Psikologiaren txokoa.
