Bizitza paradoxa bat da, ohartarazi zigun Carl Jungek. Sufrimendurik sakonenetik poz handienera igaro daiteke, beraz, momentu zailenei, gu suntsitzeko ahalmena dutenei, aurre egiteko prestatu behar gara. Eta ahalik eta lasaien egin behar diegu aurre gure helburuak galarazi eta ez gaitzaten emozionalki hondoa jo. Erresilientzia sendoa garatzeko, baliteke gure jarrera eta pentsamendu eredu batzuk aldatu behar izatea, intuizio moldagarriagoekin ordezkatuz.
Ukatzen duzunak men egiten zaitu, onartzen duzunak eraldatzen zaitu
Hori pentsatu zuen Jungek “Bizitzaren gertakari desatseginetatik ezer ikasten ez duenak kontzientzia kosmikoa behar adina aldiz erreproduzitzera behartzen du gertatutakoaren dramak irakasten duena ikasteko. Ukatzen duzunak men egiten zaitu; onartzen duzunak eraldatzen zaitu”.
Gauzak gaizki doazenean, gure lehen erreakzioa ukapena izan ohi da. Errazagoa da hondamendia alde batera uztea haren ondorioetan murgiltzea baino. Baina Jungek ere hori ohartarazi zuen "Erresistentzia egiten duzuna, irauten du". Hori uste zuen “Barne egoera bat kontzientziatzen ez denean, kanpotik patu gisa agertzen da”.
Errealitatea onartzea, gertatzen ari denaren balantzea egitea, ardurak hartzea eta akatsa aitortzea ezinbestekoa da, ez badugu erori nahi. errepikatzeko derrigortasuna; hau da, berriro harri berdinarekin estropezu egitea. Egoera zein zaila den, bere ondorioez guztiz jabetuta soilik alda dezakegu.
Hori gogoratu behar dugu «Bizitza zoriontsu bat ere ezin da existitu iluntasun txikirik gabe. Zorion hitzak zentzua galduko luke tristuraz orekatuko ez balitz. Askoz hobe da gauzak datozen bezala hartzea, pazientziaz eta lasaitasunez". Jungek gomendatu bezala.
Kaos guztietan kosmos bat dago, desordena guztietan orden sekretu bat
Ezbeharra ez da bakarrik etortzen normalean, ziurgabetasuna eta kaosa dira bidelagun. Horiei nola aurre egin ez badiegu, normalean barneko larritasun izugarria sortzen dute. Hori ikusi zuen Jungek "Gutako askorentzat, ni barne, kaosa beldurgarria eta paralizagarria da".
Hala ere, hori ere pentsatu zuen “Kaos guztietan kosmos bat dago, desordena guztietan orden sekretu bat”. Bere teoria psikologikoa oso konplexua zen. Jung konbentzituta zegoen mundua kaos deterministak gobernatzen zuela; bestela esanda, itxuraz ezusteko jokabideek eta gertaerek ere ereduak jarraitzen dituzte, nahiz eta hasiera batean ikusi ezin izan.
Noski, ez da erraza onartzea ez dugula beti gure etorkizunaren kontrola izango eta biharkoa ez dela gaurko kolore berdinetan marraztuko. Baina onartu behar dugu ezustekoa eta kaotikoa existentziaren berezko osagaiak direla. Ziurgabetasunari aurre egiteak estresa eta larritasuna areagotuko ditu.
“Hai esleitzen dizkiogun esanahi tradizionaletan sartzeari uko egiten dion bizi-egoera bortitza sortzen denean, haustura-une bat gertatzen da [...] Euskarri eta makulu guztiak hautsi direnean eta itxaropen txikiena eskaintzen digun euskarririk ez dagoenean bakarrik. segurtasunarena, ordura arte adierazlearen atzean ezkutatuta zegoen arketipoa bizi dezakegu”. idatzi zuen Jungek.
Izan ere, gainditu ditugun oztopoak ikusteko atzera begiratzen badugu, beste begi batzuekin ikusi ahal izango dugu gertatutakoa eta baita garai batean kaotikoa eta nahasia zirudienari zentzua edo zentzua eman ere.
Gauzak beren baitan nola daudenaren araberakoak dira gehiago nola hautematen ditugun
Jungek idatzitako gutun askoren artean, bat bereziki interesgarria da, "bizitzaren ibaia nola zeharkatu" galdetzen dion paziente bati erantzuten diolako. Psikiatrak erantzun zuen ez dagoela benetan bizitzeko modu zuzenik, baina patuak aurkezten dizkigun egoerari ahalik eta modu onenean aurre egin behar digula. «Batari ondo egokitzen zaion zapata bestearentzat estua da; ez dago kasu guztietara egokitzen den bizitzarako errezetarik”, idatzi zuen.
Hala ere, hori ere azaldu du “gauzak nola ikusten ditugunaren araberakoak dira eta ez horrenbeste beren baitan nola dauden”. Jungek azpimarratu du gure pertzepzioak gertakariei gehitzen dien dramatismo maila eta horrek sortzen dituen larritasuna eta ondoeza modu esponentzialean areagotzen dituena.
Horregatik, bizitzaren ur zakarretatik nabigatzen dugunean, kezkak eta hondamendiak inertziak ez erortzen saiatu behar dugu, horrek emozioen kontrola galtzeko arriskua areagotzen duelako. Horren ordez, geure buruari galdetu beharko genioke ea ba ote dagoen gertatzen zaiguna ikusteko eta aurre egiteko modu objektiboago, arrazionalago edo positiborik.
Norberarengan konfiantza berreskuratzeko gure itzalei argia gehitu behar diegu, Jungek esango lukeen bezala, beraz, arazoak gure beldurraren eta segurtasun ezaren ikuspegitik antzemateari utzi behar diogu, ikuspegi objektiboago eta orekatuago bat garatzen hasteko.
Ez naiz niri gertatu zitzaidana, izan nahi dudana naiz
Zoritxarrez harrapatuta gaudenean, erraza da fluxuarekin noraezean egitea. Gauzak gaizki ateratzen direnean, zaila da baikorra izatea. Eta mundua alde batera doanean, zaila da beste aldera joatea. Baina Jungek ohartarazi zigun ez ibiltzeko, izan nahi dugun pertsona beti gogoan izan behar dugula baizik. Horri buruz idatzi zuen "Bizitza osoko pribilegioa benetan zarena bihurtzea da".
Ezegonkortasun eta presio amaigabeko egunetan lasai egoteko, hobe da barrura begiratzea eta gure inguruko zaratara gehiegi ez zentratzea. Gure baitan daude egiak, bidea eta gure indarrak. Erantzunak kanpora begiratzeak eragin desegonkor handiagoa izan dezake.
Jungek bere eskutitz batean idatzi zuenez, “Norberaren bidea jarraitu nahi baduzu, gogoratu ez dagoela aginduta eta hanka bat bestearen aurrean jartzen duzunean berez sortzen dela”. Egoeraren aurrean gure erabakiak dira bidea sortzen dutenak.
Une ilun hori aprobetxa dezakegu nor garen eta zer lortu nahi dugun jakiteko. Ezbeharra erabil dezakegu geure burua indartzeko abiapuntu gisa. Azken batean, egunero egiten duguna gara, ez lehen izan ginena. Beraz, azkenean esan dezakegu: "Ez naiz niri gertatu zitzaidana, izan nahi dudana naiz", Jungek esan zuen bezala.
Sarrera Carl Jung-en aholkuak bizitzako ur zakarretan urpean mantentzeko urtean argitaratu zen lehen aldiz Psikologiaren txokoa.
