Polarizazioa jauzika doa aurrera. Gero eta muturreko posizioak arintasun kezkagarriz hartzen eta zabaltzen ditugu, hausnartutakoa ahaztuz. "mesoteak" edo Aristotelesek behin sustatu zuen eskuineko erdiko puntua. Eta zenbat eta muturrekoagoak izan gure ideiak, orduan eta tentsio handiagoa igotzen da airean. Zenbat eta erreaktiboagoak izan, orduan eta aukera handiagoa du gizarteak oreka galtzeko.
Psikologiak fenomeno honen azalpena du: esposizio selektiboa.
Zer da Esposizio Selektiboa?
1957an, Leon Festinger psikologo sozialak disonantzia kognitiboaren teoria garatu zuen, zeinaren arabera, gure sinesmen, jarreren eta jokabideen arteko harmonia bilatu ohi dugu, eta horrek disonantzia saihestera garamatza, barne ondoez egoera bat sortzen duelako.
Urteetan zehar, teoria hori baieztatzen duten ikerketa psikologiko ugari egin dira: gure ikuspuntuak onartzen dituen informazioa nahiago dugu eta kontraesan ditzakeen informazioak saihesten ditugu. Biktimak gara konfirmazio bias. Gure itxaropenak, ideiak edo estereotipoak berresten dituzten xehetasunak nabaritu eta gogoratu ohi ditugu, gure sinesmenak aldatzeko eta gure eredu mentalak berregituratzeko behar den ahalegina saihesteko.
Teoria hau esposizio selektiboaren alborapena eraikitzen den oinarria da, berrespen-informazio bilaketa bezala ere ezagutzen dena. Funtsean, gure jarrera, sinesmen eta iritziekin bat datorren informazioa bilatzeko eta bideratzeko joera da, kontraesanean dauden datuak saihestuz.
Ondorioz, uste dugun hedabideetako informazioa soilik hautatu eta irakurtzeko joera dugu. Fenomeno hau bereziki nabaria da oso politizatutako gizarte gaietan, abortutik hasi eta sexu bereko pertsonen arteko ezkontzara immigrazioaren kontrolara arte.
Esposizio selektiboa ekintzan
Duela gutxi, ikertzaileakUniversitat Ramon Llull 2.000 pertsona baino gehiago kontratatu zituzten aniztasunari buruz dituzten sinesmenak ebaluatzeko galdera sorta bati erantzuteko, batez ere kultur eta etniko aniztasunak gizartearentzat duen garrantziaz.
Bi aukeraren artean aukeratu behar izan zuten parte hartzaileek: errefuxiatuei buruzko zortzi gai irakurtzea eurenaren aurkako ikuspegitik; hau da, errefuxiatuak laguntzearen aldekoek kontrako argudioak irakurri behar izan zituzten eta alderantziz. Haien aurkako argudioak irakurtzea aukeratzen bazuten, 10 euro jaso litezke, baina euren usteekin bat datozen zortzi argudio irakurtzea aukeratzen bazuten, saria txikiagoa zen, 7 euro.
Bost hilabete beranduago, parte hartzaileek ikerketaren bigarren zatia egin zuten, baina ez zuten euren ideien aldeko edo kontrako argudioak irakurri behar izan, aniztasunari buruzko sinesmenak berriro ebaluatzen ziren galdetegi bati erantzun besterik ez.
Ikertzaileek aurkitu zuten pertsonen % 58,6k esposizio selektiboa erakusten zuela beren usteekin bat datozen gaiak irakurtzea aukeratu zutelako, nahiz eta horrek diru gutxiago jasotzea suposatu. Izan ere, haien aurreiritziek aniztasunaren inguruko usteetan ere eragina izan zuten.
Errefuxiatuei laguntzearen aurka zeudenek eta euren sinesmenen kontraesanean egon zitekeen informazioa irakurtzeko hartzailerik ez zutenek epe luzera aniztasunari buruzko iritzi negatiboagoak zituzten errefuxiatuak laguntzearen aurka zeudenek baino, baina gai ezberdinak entzuteko irekita zeuden.
Ikerlariek ondorioztatu zuten "Aniztasunari buruzko ikuspegi negatiboak sor daitezke, neurri batean, denboran zehar aniztasunari buruzko informazio positiboa saihesteko alborapenetik". Horrek esan nahi du esposizio selektiboaren alborapenak, hasierako sinesmenak indartuz posizio polarizatuagoak hartzera bultzatzen gaituela ez ezik, gure jokaeran ere eragiten duela, are erabaki irrazionalagoak hartzera bultzatzen gaituela, guretzako abantaila gutxiago izan arren.
Sinesmenak itzultzearen arriskuak
Esposizio selektiboan murgiltzen direnek eta, hortaz, komunikazio-euskarri mota jakin bat hautatzen dutenek ere joera handiagoa dute iturri horietatik datorren edozein informazio mota sinesteko eta egiatzat onartzeko eta beren iritziak indartzeko.
Izan ere, ikerketek aurkitu dute gure aurretiko sinesmenekin bat ez datorren informazioarekin kritikoagoak izan ohi garela eta susmoz ikusten dugula. Horren ordez, gure ideiekin koherentea den informazioa sinesteko aukera gehiago dugu, beraz, errazagoa da eduki mota horrek engainatu edo manipulatzea.
Interneten hedapenarekin, iturri ezberdinetako informazio kopuru handia eskuratzen dugu, baina hain zuzen informazio aukera zabal hori da selektibo izatera eramaten gaituena.
Informazio-eskaintza handiagoa den arren, teorian gure horizonteak zabaltzen lagunduko ligukeena, errealitatean gure usteekin bat datozen informazio-burbuiletan giltzaperatzen garela gertatzen da. Gure ikuspegia zabaltzetik urrun, mundua ikusteko modua baieztatzen duten frogak bilatu ohi ditugu.
Sare sozialen algoritmoek joera hori are gehiago indartzen dute, dagoeneko kontsumitu dugun informazioan oinarritutako edukiak proposatuz. Oihartzun-ganbera horrek arrazoia dugula eta beste batzuk oker daudela dioen ideia indartzen du. Gaur inoiz baino “froga” gehiago dugu arrazoia dugula. Ez bada ere.
Dena den, konfiantza faltsua ematen digun aurreiritzi honek pentsamoldean zurrunago eta partekatzen ez ditugun iritziekiko intoleranteagoak ere bihurtzen gaitu. Maila sozialean errepikatutako fenomeno honek are gehiago polarizatzen gaitu, elkarrizketaren zubiak hautsiz eta bortizkeria ateraldiak eraginez.
Aniztasunaren botere izugarria
Egia den arren, sortzen den informazio guztia ezin dugula kontsumitu eta gai praktiko hutsagatik hautatu behar dugula, ezin dugu bistatik galdu hazkundea gertatzen denean. gure erosotasun gunetik ateratzen gara eta gure sinesmenak proban jarri.
Guk uste dugunari buruzko informazio kritikoa nahita bilatzea oso erabilgarria izan daiteke, mundua ikusteko modu desberdinak ulertzeko, beste aukera batzuk ezagutzeko eta, noski, malgutasun mental handiagoa garatzeko aukera ematen digulako.
Aniztasuna hartzeak egia absolutuetatik urruntzen laguntzen digu eta, azken finean, pertsona askeagoak eta ez hain manipulagarriak bihurtzen gaitu. Gogoratu behar dugu egia osteko informazioa manipulatuz eta gure aurreko sinesmenetara joz zabaltzen dela, horrela irakurtzen dugunarekin ez baikara hain kritiko. Dena den, kontzientzia pixka bat eta jarrera irekiago batekin ihes egin dezakegu esposizio selektiboari eta haren ondorioei.
Iturriak:
De keersmaecker, J & Schmind, K. (2022) Esposizio selektiboaren alborapena denboran zehar aniztasunaren inguruko ikuspegiak aurreikusten ditu. Buletin eta Iritzi Psikonomikoa; 10.3758.
Frimer, JA et. Al. (2017) Liberalak eta kontserbadoreak antzera motibatuta daude elkarren iritziak saihesteko. Revista de Psicología Social Experimental; 72:1-12.
Sarrera Esposizio selektiboa, muturreko posizioak hartzera bultzatzen gaituen alborapena urtean argitaratu zen lehen aldiz Psikologiaren txokoa.
