"Bere burua agintzen ez dakienak obeditu behar du", idatzi zuen Nietzschek. Eta gaineratu zuen “Bat baino gehiagok daki bere buruari agintzen, baina oraindik oso urrun dago bere buruari obeditzen jakitetik”. L 'eusteko, geure burua menderatzen jakitea da gure bizitza zuzentzeko aukera ematen diguna. Autokontrolik gabe manipulazio eta dominazio bi mekanismoren aurrean bereziki zaurgarriak gara: bata gure kontzientziaren atalasearen azpitik gertatzen da eta bestea esplizituagoa da.
Haserretzen zaituenak kontrolatzen zaitu
Autokontrola da erreakzionatu baino erantzuteko aukera ematen diguna. Gure pentsamenduak eta emozioak kontrolatzeko gai garenean, egoerari nola erantzun erabaki dezakegu. Guk erabaki dezakegu borroka batek merezi duen edo, aitzitik, hobe den uztea.
Gure emozioak eta bulkadak kontrolatzeko gai ez garenean, erreakzionatu besterik ez dugu egiten. Autokontrolik gabe, ez dago hausnartzeko eta irtenbiderik onena bilatzeko astirik. Guk geure burua utzi besterik ez dugu. Eta askotan horrek esan nahi du norbaitek manipulatuko gaituela.
Izan ere, emozioak oso indartsuak izan dira gure jokabidea dinamizatzen dutenak. Haserrea, bereziki, jardutera gehien bultzatzen gaituen eta hausnarketarako tarte gutxien uzten digun emozioa da. Zientziak esaten digu haserrea besteen aurpegietan azkarren eta zehatzen identifikatzen dugun emozioa dela. Era berean, agerian uzten du haserreak gure pertzepzioak aldatzen dituela, gure erabakietan eragina duela eta gure jokabidea gidatzen duela, sortu zuen egoeratik haratago joanez.
Irailaren 11ko atentatuen harira, adibidez, ikerlariek Carnegie Mellon Unibertsitatea esperimentalki jendearengan haserre-egoera bat eragin zuen, terrorismoarekiko arriskuaren pertzepzioa ez ezik, eguneroko gertaeren pertzepzioan ere eragina zuela ikusi zuten, eragina hartzea eta haien lehentasun politikoak.
Haserre gaudenean, gure erantzunak aurreikusten dira, beraz, ez da kasualitatea jasaten dugun manipulazio sozialaren zati handi bat haserrea bezalako emozioen sorreran eta harekin batera izaten diren egoerak, hala nola haserrea eta haserrea, esaterako. . Izan ere, Interneten biral bihurtzeko ahalmen handiena duten edukiak dira haserrea eta haserrea sortzen dutenak. eko ikertzaileak Beihang Unibertsitatea aurkitu zuten haserrea dela sare sozialetan gehien nagusitzen den emozioa eta domino efektua duela, jatorrizko mezutik hiru gradu arteko bereizketarekin haserrez betetako argitalpenak ekar ditzakeena.
Haserreak edo bestelako emozioek soilik bultzatuta erreakzionatzen dugunean, autokontrolaren bidez iragazi gabe, iradokigarriagoak eta manipulatzeko errazagoak gara. Jakina, kontrol-mekanismo hori kontzientzia mailaren azpitik gertatzen da normalean, beraz, ez gara bere existentziaz jabetzen. Desaktibatzeko, nahikoa izango litzateke erreakzionatu aurretik segundo batez gelditzea Nietzschek aipatzen duen kontrola berreskuratzeko.
Zure bidea argi ez baduzu, norbaitek erabakiko du
«Guztiek ez dute agindutakoaren zama eraman nahi; baina gauzarik gogorrenak eskatzen dituzunean egiten dituzte ", Nietzschek esan zuen gure erantzukizunetatik ihes egiteko eta besteek gure ordez erabakitzen uzteko joera nahiko zabaldua aipatuz.
Autokontrola garatzeak gure ekintzen erantzule garela aitortzea ere esan nahi du. Hala ere, jendeak ardura hori bere gain hartu nahi ez duenean, nahiago du besteen esku utzi erabaki dezan.
11eko apirilaren 1961n Jerusalemen hasi zen epaiketa Adolf Eichmann SS nazien teniente koronel eta 6 milioi judu baino gehiagoren bizitza amaitu zuten deportazio masiboen erantzule nagusia den Adolf Eichmann-en aurka kontrolaren abdikazioaren muturreko adibidea da.
Hannah Arendt-ek, AEBetara ihesi joan zen alemaniar filosofo judu batek, idatzi zuen Eichmannekin topo egin zuenean: «Fiskalaren ahaleginak egin arren, edonork ikus zezakeen gizon hori ez zela munstro bat [...] arinkeria hutsa [...] izan zen bere garaiko gaizkilerik handiena bihurtzera bultzatu zuena [...] ergelkeria ez, pentsatzeko ezintasun bitxia eta benetakoa baizik”.
Gizon honek bere burua jotzen zuen "administrazio-makinaren engranaje sinplea". Besteei beragatik erabakitzen utzi zien, begiratu eta zer egin behar zuen esaten. Arendt konturatu zen horretaz. Ulertu zuen pertsona guztiz normalak ekintza ikaragarriak egin ditzaketela besteei euren alde erabakitzen uzten dietenean.
Ardurei ihes egin eta beren bizitzaren ardura hartu nahi ez dutenek besteei utziko diete zeregin hori bere gain hartzen. Azken finean, gauzak gaizki badoaz, errazagoa da besteei errua bota eta ahuntzak bilatzea norberaren kontzientzia aztertzea baino, mea culpa eta egindako akatsak zuzentzeko lan.
Kontzeptua ubermensch Nietszcheren kontrako norabidean doa. Bere supergizonaren ideala bere buruari beste inori erantzuten ez dion pertsona da. Bere balore sistemaren arabera erabakitzen duen pertsona, burdinazko borondatea du eta, batez ere, bere bizitzaren ardura hartzen du. Gizon autodeterminatu honek ez du uzten kanpoko indarren bidez manipulatzen, are gutxiago besteei nola bizi behar den esatea uzten.
Garatu ez dutenek a kontrol-gunea barnekoak eta borondate faltak kanpotik datozen eta bizitza zuzentzen lagunduko dieten arau argiak beharko dituzte. Beraz, kanpoko balioek balio propioen lekua hartzen dute. Besteen erabakiek beren erabakiak gidatzen dituzte. Eta beste batek aukeratu duen bizitza bizitzen amaitzen dute.
Iturriak:
Fan, R. et. Al. (2014) Anger is More Influential Than Than Joy: Sentiment Correlation in Weibo. PLoS ONE: 9 (10).
Lerner, JS et. Al. (2003) Beldurraren eta haserrearen efektuak terrorismoaren hautematen diren arriskuetan: eremuko esperimentu nazionala. Psikologia Zientzia; 14 (2): 144-150.
Hansen, CH & Hansen, RD (1988) Aurpegia tropelean aurkitzea: haserrearen nagusitasun efektua. J Pers Soc Psychol; 54 (6): 917-924.
Sarrera Nietzscheren arabera, beren burua kontrolatu ezin dutenek obeditu beharko dute urtean argitaratu zen lehen aldiz Psikologiaren txokoa.
