"Mi nur scias, ke mi scias nenion", Sokrato diris. Kaj kun tiuj vortoj ne nur montris grandegan intelekta humileco, sed ĝi ankaŭ metis dubon sur piedestalon. Dubo estis kaj daŭre estas kunulo de grandaj pensuloj. Libera kaj transforma pensado ekestiĝas de dubo. Nur defiante la plej profundajn konvinkojn kaj kredojn, ni povas preterpasi tion, kion ni supozas, kaj konstrui ion alian kaj nian.
Bedaŭrinde ĉi-tage dubo ofte estas mallaŭdata, omaĝante unu penson, kiu nutras sin per nemoveblaj veroj. Tamen alfronti kompleksajn problemojn armitajn per absolutaj certecoj kaj veroj nur kondukas al grandaj eraroj.
Dubo malpermesita: la maŝino por fari certecojn
Dubado havas malbonan reputacion. Nia socio ne rekompencas tiujn, kiuj dubas kaj trankviligas ĝin. Ĝi ne rekompencas tiujn, kiuj volas koncentriĝi, preni la tempon pripensi kaj malkonsenti pri tio, kio estas establita, por konstrui siajn verojn kaj sian vivon surbaze de ili.
Anstataŭe rekompencu la plej rapidan. Kiu aplaŭdas kaj plifortigas la oficialan paroladon. Tiuj, kiuj faras aŭtomatajn decidojn sen tro pensi, ĉar ili konvinkis nin, ke la plej grava afero estas antaŭeniri. Je ajna kosto. Antaŭeniri, antaŭeniri kaj antaŭeniri. Neniu loko por duboj kaj malkonsentoj.
Tiel motivite de sloganoj kaj kliŝoj - kiuj ofte sonas bone sed malhavas sencon - ni rapidas juĝi sen scii la cirkonstancojn, des malpli la kialojn. Tie empatia resonanco fariĝas unu Rare avis kiam ni rapidas antaŭeniri kaj dubo estas vidata kiel tempoperdo.
Sekve, malpli kaj malpli da homoj donas la avantaĝon de la dubo. Kiam ni vivas en socio, kiu fariĝis verfara maŝino per politike ĝusta, sed partia kaj malproksima de realeco, juĝoj, ni fariĝas senindulĝaj juĝistoj, kiuj kredas, ke ili posedas Grandan Veron. La definitiva!
Praktike sen rimarki ĝin, ni evitas ĉion alian. Ni ignoras tion, kio generas dubojn. Ni montras la akuzan fingron al aliaj sen tempo aŭ deziro esplori iliajn kaŭzojn kaj malkovri mildigajn cirkonstancojn. La kulpa verdikto estas nura formalaĵo, ĉar ni ne bezonas multan ateston en mondo, kiu rekompencas rapidecon super reflekta paŭzo kaj forportiĝas de aspektoj anstataŭ enprofundiĝi en la esencon.
Sed juĝi sen dubi kaj decidi sen pensi estas la plej rekta vojo al mensa rigideco kaj intelekta stagno. Signifa vivo implicas dubi, respuri niajn paŝojn, repripensi niajn eblojn, rekonsideri niajn kredojn kaj ŝanĝi nian opinion unufoje, dufoje aŭ tiel ofte kiel necese.
Mi dubas, do mi ekzistas
"Dubo estas la komenco de saĝo", Aristotelo diris. El filozofia vidpunkto, dubado permesas al ni bremsi la impeton de juĝo. Ĝi helpas nin respondi anstataŭ simple reagi al cirkonstancoj. Ĝi kuraĝigas nin meti nin en la ŝuojn de la alia, sed ĝi ankaŭ permesas al ni fari paŝon malantaŭen por foriri de ni mem kaj ne cedi al la spontaneco de la unua impulso.
"Kiu dubas, pripensas kaj rekonsideras, pesas kaj pesas, distingas kaj distingas", laŭ la filozofo Óscar de la Borbolla. Dubo estas tie condition sine qua non de pli pripensema kaj prudenta sinteno. Tiuj, kiuj dubas, forlasas la inercion de ĉiutaga vivo kaj la fluon de reganta penso por transformi sian vivon en personan elekton. Dubo, fakte, estas mortiga armilo kontraŭ konformeco, balzamo kontraŭ neracieco kaj la plej bona antidoto kontraŭ mensaj aŭtomatismoj.
Dubado estas fundamenta ekzerco por trovi aliajn manierojn vidi kaj kompreni la mondon. Dubo igas nin pridubi aferojn, eĉ tiujn, kiujn ni ĉiam donis por certaj. Aktivigu la kritika pensado. Ĝi devigas nin pridubi ĉion. Ĝi kuraĝigas nin ne konformiĝi al la unua respondo aŭ al tio, kion ili diras al ni.
Dubado ankaŭ implicas foreston de antaŭjuĝoj. Ĝi estas okazo vidi aferojn laŭ alia vidpunkto, ne nepre pli veraj aŭ pli falsaj, sed nur malsamaj kaj pli personaj. Dubo estas tio, kio pelas nin pridubi kaj pridubi ĉion por doni signifon al tio, kion ni vivas, profunde persona signifo.
Por rikolti la avantaĝon de la dubo, ni nur bezonas certigi, ke ni ne blokiĝos en la malfirma ekvilibro de jes kaj ne. Ni devas analizi aferojn, sed tiam ni devas fari decidojn kaj agi. Dubo ne paralizas, kaj ĝi ankaŭ ne implicas malŝparon de tempo, se la kovanta procezo estas sekvata de evolua transformo.
Ĉesi konsulti, pripensi, pripensi kaj dubi, antaŭ ol decidi, finfine ĝi ne doloras, efektive. Ni devas lasi nin iri kaj doni al ni la avantaĝon de la dubo anstataŭ mergi nin kun fermitaj okuloj en maron de absolutaj certecoj, kiuj transformas nin en partajn juĝistojn de aliaj kaj de ni mem. Eble ni devas ĉeesti la Magna Graecia agora pli, sed ne serĉante respondojn kaj veron, sed dubojn kaj demandojn, kiel diris la ĵurnalisto Guillermo Altares.
La enirejo La avantaĝo de la dubo por konstrui sencan vivon se publikigis unue en Angulo de Psikologio.
