Interhomaj rilatoj estas kompleksa arto, kiu implicas ekvilibrigi donadon kaj ricevadon. Ni donas amon. Ni kompromitas. Ni oferas nin. Ni investas nian tempon. Ni malkovras niajn emociojn. Ni strebas. Kaj ni esperas ricevi la samon kompense.
Ĉi tiu atendo pri reciprokeco baze baziĝas sur kredo pri ia universala justeco. Ni kredas ke, pli aŭ malpli frue, ĉio, kion ni donis, estos resendita al ni. Ni estas konvinkitaj, ke la universo iel konservas ian ar archiveivon, kie ĝi registras niajn bonajn agojn kaj, pli aŭ malpli frue, zorgos redoni ilin al ni.
Sed la transaga pensmaniero nur kaŭzos frustriĝon kaj seniluziiĝon ĉar vivo estas maljusta, la universo ne tenas rekordon kaj homoj ne ĉiam redonas al ni tion, kion ni donas al ili.
La principoj malantaŭ la transaga pensmaniero
Multaj homoj subkonscie disvolvas transagan pensmanieron. Ĉi tiu speco de pensmaniero baziĝas sur du fundamentaj principoj:
1. Taksu la transakcion kontraŭ la rilato. La transaga inklina persono pli fokusas al tio, kion ili ricevos, ol al la kvalito de la rilato, kiun ili konstruas. Li donas amon, ĉar li atendas ricevi amon. Ŝi helpas la alian, ĉar ŝi atendas, ke la alia helpos ŝin. Ŝi multe laboras, ĉar ŝi esperas, ke ili ne lasos ŝin sola. Transformu la rilaton al ia "investa konto", kie li nur deponas atenton, zorgon kaj tempon, ĉar li atendas ricevi ĝuste la saman kompense.
2. Donu prioritaton al viaj propraj bezonoj super tiuj de aliaj. Kvankam transagaj inklinaj homoj povas ŝajni tre kompromititaj, sindediĉaj kaj sindonemaj, ilia fina celo estas fakte "komerca". Ili starigas rilatojn esperante, ke aliaj plenumos siajn bezonojn kaj ke, se necese, ili prenos malantaŭan sidlokon por doni al ili prioritaton. Ilia aliro estas fundamente memcentra, ĉar ili provas uzi aliajn kiel ŝakpecojn, kiujn ili povas movi laŭplaĉe.
Ĉi tiuj homoj kredas, ke helpi kaj ami estas ia malplena ĉeko, kiun aliaj devas pagi iam ajn. Ilia transaga pensmaniero malhelpas ilin kompreni, ke helpo kaj amo ne estas marĉandaj blatoj kaj ke ili ricevas sen demandi aŭ atendi ion kompense.
La kaptilo de la transaga pensmaniero
La ĉefa problemo kun la transaga pensmaniero estas, ke la persono subordigas rilatojn al la avantaĝoj, kiujn ili povas akiri. Vidu interhomajn rilatojn kiel interŝanĝon, kiun vi povas profiti, kutime emocie. Tamen li verŝajne ne rekonos siajn kaŝajn motivojn, ĉar la transaga pensmaniero estas tiel enradikiĝinta, ke li kredas ĝin normala kaj antaŭvidebla.
Fakte temas pri homoj, kiuj ne kapablas kontentigi siajn proprajn bezonojn kaj provas kontentigi ilin per aliaj. Ili malamas solecon kaj serĉas iun por akompani ilin. Ili ne amas unu la alian sufiĉe kaj serĉas iun, kiu amas ilin. Ili ne konsideras la fakton, ke la alia ankaŭ havas siajn proprajn prioritatojn, siajn bezonojn kaj siajn celojn en la vivo, kiuj ne ĉiam koincidas kun la liaj.
Longtempe la transaga pensmaniero emas fari ĉi tiujn homojn tro postulemaj. Ili estas specialistoj pri malbonigado de aliaj, se ili ne sukcesas tion, kion ili volas, uzante diversajn kulpigajn manipulajn teknikojn.
Fakte rilati al homo, kiu havas tian pensmanieron, povas esti tre konfuza kaj frustranta. Niaj instinktoj verŝajne igos nin malfidi tiun malavarecon, sindediĉon kaj oferon. Tamen ĉi tiu malfido povas ankaŭ sentigi nin kulpaj, kvazaŭ ni estus sendankaj, post "ĉio, kion ili faris por ni".
Fakte tio okazas, ke ĉi tiuj homoj "kaptas" nin en siajn retojn. Kvankam ni ne ĉiam plene konscias pri tio, laŭ certa maniero ni sentas, ke ni kontraktas rilatojn kun ŝuldoj, kiujn ni tiam devos pagi kare.
Ne atendu ricevi tion, kion vi donas, donu tion, kio vi estas
La alternativo al la transaga pensmaniero estas kulturi senteman pensmanieron. Kiam ni supozas senteman pensmanieron, ni povas meti nin en la ŝuojn de la alia, anstataŭ adopti egocentran pozon. Ni ĉesas ligi aliajn kun rilataj ŝuldoj kontraŭ niaj favoroj. Ni komprenas, ke neniu ŝuldas al ni ion ajn.
Ni komencas kompreni, ke kvankam ni ne ricevas ĉion, kion ni donas, ni donas tion, kio ni estas, kaj tio vere gravas. Do ni ĉesu serĉi amon kaj doni amon. Ni ĉesas serĉi kompanion kaj ofertas kompanion. Ni ĉesas serĉi subtenon kaj ofertas subtenon.
La sentema menso helpas la alian, ĉar tiu ago sentas ĝin bona, ne ĉar ĝi atendas ricevi ion kompense. Ni ĉesu "komercigi" rilatojn kaj kalkulu favorojn. Tiam ni povas festi kiel bonega donaco ĉiun aman geston, ĉiun malgrandan oferon kaj ĉiun reciprokan sindevontigon.
La enirejo Foriru de la transaga pensmaniero: ne atendu ricevi tion, kion vi donas, donu tion, kio vi estas se publikigis unue en Angulo de Psikologio.
