Se ni ĉiuj estus tiel bonaj kaj inteligentaj kiel ni pensas, la mondo estus senlime pli bona loko. La problemo estas, ke la efiko Wobegon intervenas inter nia percepto pri ni mem kaj realo.
Lago Wobegon estas fikcia urbo loĝata de tre apartaj roluloj ĉar ĉiuj virinoj estas fortaj, la viroj estas belaj kaj la infanoj estas pli inteligentaj ol la mezumo. Ĉi tiu urbo, kreita de verkisto kaj humuristo Garrison Keillor, donis sian nomon al la efiko "Wobegon", antaŭjuĝo de supereco ankaŭ konata kiel iluzia supereco.
Kio estas la efiko de Wobegon?
Estis 1976 kiam la Altlerneja Estraro disponigis unu el la plej ampleksaj specimenoj de supereco-antaŭjuĝo. El la milionoj da studentoj, kiuj partoprenis la SAT-ekzamenon, 70% opiniis, ke ili superas mezumon, kio statistike estis neebla.
Jaron poste, psikologo Patricia Cross malkovris, ke kun la tempo ĉi tiu iluzia supereco povas plimalbonigi. Intervjuante profesorojn ĉe la Universitato de Nebrasko, li trovis, ke 94% opiniis, ke iliaj instruaj kapabloj estas 25% pli altaj.
Sekve, la efiko de Wobegon estus la emo pensi, ke ni estas pli bonaj ol aliaj, por poziciigi nin super la mezumo, kredante, ke ni havas pli pozitivajn trajtojn, kvalitojn kaj kapablojn dum minimumigo de la negativaj.
Verkisto Kathryn Schulz perfekte priskribis ĉi tiun superecan antaŭjuĝon dum memtaksado: "Multaj el ni trapasas la vivon supozante, ke ni funde pravas, preskaŭ la tutan tempon, fundamente pri ĉio: niaj politikaj kaj intelektaj kredoj, niaj religiaj kaj moralaj kredoj, la juĝo, kiun ni faras pri aliaj homoj, niaj memoroj, nia kompreno pri la faktoj ... Eĉ se kiam ni haltas pripensi ĝin ŝajnas absurde, nia natura stato ŝajnas subkonscie supozi, ke ni estas preskaŭ ĉiosciaj ".
Fakte la efiko Wobegon etendiĝas al ĉiuj sferoj de la vivo. Nenio eskapas ĝian influon. Ni povas pensi, ke ni estas pli sinceraj, inteligentaj, deciditaj kaj malavaraj ol aliaj.
Ĉi tiu antaŭjuĝo de supereco eĉ povas etendiĝi al rilatoj. En 1991, psikologoj Van Yperen kaj Buunk malkovris, ke plej multaj homoj opiniis, ke ilia rilato estas pli bona ol tiu de aliaj.
Biaso imuna al evidenteco
La Efekto Wobegon estas aparte imuna antaŭjuĝo. Fakte ni kelkfoje rifuzas malfermi la okulojn eĉ al la pruvoj, kiuj montras, ke ni eble ne estas tiel bonaj aŭ inteligentaj kiel ni supozas.
En 1965, psikologoj Preston kaj Harris intervjuis 50 ŝoforojn enhospitaligitajn post aŭtoakcidento, el kiuj 34 respondecis pri la sama, laŭ policaj registroj. Ili ankaŭ intervjuis 50 ŝoforojn kun senmakula stirado. Ili trovis, ke la ŝoforoj de ambaŭ grupoj opiniis, ke iliaj kondukaj kapabloj superas averaĝe, eĉ tiujn, kiuj kaŭzis la akcidenton.
Estas kvazaŭ ni formus bildon de ni mem ŝtonigitaj, tre malfacile ŝanĝeblan, eĉ antaŭ la plej forta pruvo, ke tio ne estas la kazo. Fakte, neŭrosciencistoj ĉe la Universitato de Teksaso malkovris, ke ekzistas neŭrala modelo, kiu subtenas ĉi tiun memtaksan antaŭjuĝon kaj igas nin juĝi niajn personecojn pli pozitivaj kaj pli bonaj ol tiu de aliaj.
Kurioze ili ankaŭ trovis, ke mensa streĉo pliigas ĉi tiun tipon de juĝo. Alivorte, ju pli streĉitaj ni estas, des pli granda estas la emo plifortigi nian kredon, ke ni estas superaj. Ĉi tio indikas, ke ĉi tiu rezisto efektive funkcias kiel defenda mekanismo por protekti nian memfidon.
Kiam ni alfrontas situaciojn malfacilajn administri kaj agordi kun la bildo, kiun ni havas pri ni mem, ni povas respondi fermante la okulojn al la evidenteco por ne senti nin tiel malbone. Ĉi tiu mekanismo mem ne estas negativa, ĉar ĝi povas doni al ni la tempon, kiun ni bezonas por prilabori tion, kio okazis kaj ŝanĝi la bildon, kiun ni havas pri ni mem, por fari ĝin pli realisma.
La problemo komenciĝas kiam ni alkroĉas nin al tiu iluzia supereco kaj rifuzas agnoski erarojn kaj mankojn. En tiu kazo, la plej trafitaj estos ni mem.
Kie ekestas la antaŭjuĝo de supereco?
Ni kreskas en socio, kiu diras al ni de frua aĝo, ke ni estas "specialaj" kaj ni ofte estas laŭdataj pro niaj kapabloj anstataŭ niaj atingoj kaj penoj. Ĉi tio starigas la scenejon por formi distorditan bildon de niaj meritoj, nia pensmaniero aŭ niaj valoroj kaj kapabloj.
La logika afero estas, ke dum ni maturiĝas, ni disvolvas pli realisman perspektivon pri niaj kapabloj kaj konscias pri niaj limoj kaj mankoj. Sed tio ne ĉiam okazas. Foje la antaŭjuĝo pri supereco enradikiĝas.
Fakte ni ĉiuj emas vidi nin en pozitiva lumo. Kiam ili demandos nin, kiel ni fartas, ni elstarigos niajn plej bonajn kvalitojn, valorojn kaj kapablojn, por ke kiam ni komparu nin kun aliaj, ni fartu pli bone. Estas normale. La problemo estas, ke kelkfoje la egoo povas ludi, instigante nin doni pli da graveco al niaj kapabloj, karakterizaĵoj kaj kondutoj ol tiuj de aliaj.
Ekzemple, se ni estas pli societemaj ol la mezumo, ni emos pensi, ke societemo estas tre grava eco kaj ni supertaksos ĝian rolon en la vivo. Ankaŭ probable, kvankam ni estas honestaj, ni troigos nian nivelon de honesteco, kiam ni komparos nin kun aliaj.
Sekve, ni kredos, ke ĝenerale ni estas super mezumo, ĉar ni disvolvis ĉe la plej altaj niveloj tiujn trajtojn, kiuj "vere faras diferencon" en la vivo.
Studo farita en Tel-Aviva Universitato malkaŝis, ke kiam ni komparas nin kun aliaj, ni ne uzas la norman normon de la grupo, sed prefere fokusas pli pri ni mem, kio kredigas nin, ke ni superas la ceterajn membrojn.
Psikologo Justin Kruger trovis en siaj studoj tion "Ĉi tiuj antaŭjuĝoj sugestas, ke homoj" ankras "sin en la taksado de siaj kapabloj kaj" adaptiĝas "nesufiĉe por ne konsideri la kapablojn de la kompargrupo.". Alivorte, ni taksas nin el profunde memcentra perspektivo.
Pli iluzia supereco, malpli kresko
La damaĝo, kiun la efiko Wobegon povas kaŭzi, superas ĉian ajn avantaĝon, kiun ĝi alportas al ni.
Homoj kun ĉi tiu antaŭjuĝo eble pensos, ke iliaj ideoj estas la solaj validaj. Kaj ĉar ili ankaŭ kredas, ke ili estas pli inteligentaj ol mezume, ili finas senti nenion, kio ne taŭgas por ilia mondkoncepto. Ĉi tiu sinteno limigas ilin, ĉar ĝi malebligas ilin malfermiĝi al aliaj konceptoj kaj ebloj.
Longtempe ili fariĝas rigidaj, memcentraj kaj netoleremaj homoj, kiuj ne aŭskultas aliajn, sed tenas sin al siaj dogmoj kaj pensmanieroj. Ili malŝaltas kritikan pensadon, kiu permesas al ili fari ekzercon pri sincera introspekto, do ili finas fari malbonajn decidojn.
Studo farita ĉe la Universitato de Sheffield konkludis, ke ni ne eskapas de la efiko Wobegon eĉ kiam ni estas malsanaj. Ĉi tiuj esploristoj petis partoprenantojn taksi kiom ofte ili kaj iliaj kunuloj partoprenas sanajn kaj nesanajn kondutojn. Homoj raportis partopreni sanajn kondutojn pli ofte ol averaĝe.
Esploristoj de la Universitato de Ohio trovis, ke multaj pacientoj kun kancero en fina malsano pensis, ke ili superos atendojn. La problemo, laŭ ĉi tiuj psikologoj, estas, ke ĉi tiu fido kaj espero ofte kreis lin “Elektu senefikan kaj malpliigan kuracadon. Anstataŭ plilongigi la vivon, ĉi tiuj kuracadoj signife reduktas la vivokvaliton de pacientoj kaj malfortigas sian kapablon kaj tiun de siaj familioj prepari sin al sia morto. "
Friedrich Nietzsche aludis homojn kaptitajn en la efiko Wobegon difinante ilin "Bildungsphilisters". Per tio li celis tiujn, kiuj fanfaronas pri siaj scioj, sperto kaj kapabloj, eĉ se fakte ĉi tiuj estas tre limigitaj, ĉar ili baziĝas sur memkonforma esplorado.
Kaj ĉi tio estas ĝuste unu el la ŝlosiloj por limigi la antaŭjuĝon de supereco: disvolvi sintenon de spito al si mem. Anstataŭ kontentiĝi kaj kredi, ke ni superas mezumon, ni provu daŭre kreski, defiante niajn kredojn, valorojn kaj nian pensmanieron.
Por tio ni devas lerni trankviligi la egoon por aperigi la plej bonan version de ni mem. Konsciante, ke la antaŭjuĝo pri supereco finiĝas rekompencante nescion, motivitan nescion, el kiu pli bone eskapus.
Fontoj:
Lupo, JH & Lupo, KS (2013) La Efekto de Lago Wobegon: Ĉu Ĉiuj Kanceraj Pacientoj Superas Averaĝe? Milbank Q; 91 (4): 690-728.
Beer, JS & Hughes, BL (2010) Neŭralaj Sistemoj de Socia Komparo kaj la "Super-Averaĝa" Efiko. Neuroimage; 49 (3): 2671-9.
Giladi, EE & Klar, Y. (2002) Kiam normoj ampleksas: Neselektemaj supereco kaj malvaloreco antaŭjuĝas en relativaj juĝoj de objektoj kaj konceptoj. Revuo por Eksperimenta Psikologio: Generalo; 131 (4): 538-551.
Hoorens, V. & Harris, P. (1998) Distordoj en raportoj pri sanaj kondutoj: La efiko de tempo kaj iluzia supereco. Psikologio kaj Sano; 13 (3): 451-466.
Kruger, J. (1999) Lago Wobegon estu for! La «sub-averaĝa efiko» kaj la egocentra naturo de komparaj kapablaj juĝoj. Ĵurnalo pri Personeco kaj Socia Psikologio; 77(2): 221-232.
Van Yperen, N. W & Buunk, BP (1991) Referencaj Komparoj, Rilataj Komparoj kaj Interŝanĝ-Orientiĝo: Ilia Rilato al Geedza Kontento. Personeco kaj Socia Psikologia Bulteno; 17 (6): 709-717.
Cross, KP (1977) Ne, sed ĉu universitataj instruistoj povas plibonigi? Novaj Instruoj por Supera Edukado; 17:1-15.
Preston, CE & Harris, S. (1965) Psikologio de ŝoforoj en trafikaj akcidentoj. Ĵurnalo de Aplikata Psikologio; 49(4): 284-288.
La enirejo Wobegon-efiko, kial ni pensas, ke ni estas super mezumo? se publikigis unue en Angulo de Psikologio.
