Όταν μελετούσα τη φιλοσοφία, ορισμένοι φιλόσοφοι ταξινομήθηκαν ως "ελεύθεροι στοχαστές". Άλλοι δεν το κάνουν. Ο πρώτος έλαβε λίγη προσοχή. Το δεύτερο, λεπτομερές. Και αυτό πυροδότησε τον συναγερμό μέσα μου. Διότι εάν δεν είστε ελεύθερος στοχαστής, δεν νομίζετε.
Εάν η σκέψη συνδέεται με τους κανόνες και πρέπει να ακολουθήσει ένα σενάριο, γίνεται δογματική. Και τότε σταματάμε να σκεφτόμαστε. Αυτομάτως.
Η διακοπή της σκέψης είναι πολύ επικίνδυνη. Γινόμαστε ευάλωτοι σε χειραγώγηση. Διατρέχουμε τον κίνδυνο να αναπτύξουμε ακραίες θέσεις που κάποιος θα φροντίσει επιμελώς να εκμεταλλευτεί υπέρ τους. Γι 'αυτό γίνονται αυτόματα ακολουθώντας τις εντολές άλλων.
Το ψεύτικο δίλημμα: μπορούμε να ενωθούμε ακόμη και αν σκεφτόμαστε διαφορετικά
Ο κοροναϊός έχει μετατρέψει τον κόσμο σε τεράστιο ριάλιτι σόου έπαιξε με συναισθήματα. Η αυστηρότητα και η αντικειμενικότητα λάμπουν μέσα από την απουσία τους, ενώ μας παρασύρονται στοinfoxication (περίσσεια πληροφοριών). Όσο περισσότερες αντιφατικές πληροφορίες λαμβάνει ο εγκέφαλός μας, τόσο πιο δύσκολο είναι να τακτοποιήσουμε, να σκεφτούμε και να βυθίσουμε στο χάος. Έτσι μειώνεται η ικανότητα σκέψης μας. Και έτσι κερδίζει ο φόβος το παιχνίδι.
Σε αυτές τις στιγμές, έχουμε συζητήσεισημασία της ενσυναίσθησης και την ικανότητα να βάλουμε τον εαυτό μας στη θέση του άλλου, να αποδεχτούμε την ευπάθεια μας και να προσαρμοστούμε στην αβεβαιότητα. Μιλήσαμε για αλτρουισμό και ηρωϊσμόςαφοσίωσης και θάρρους. Όλες οι αξιέπαινες δεξιότητες και ιδιότητες, χωρίς αμφιβολία, αλλά αυτό που δεν έχει συζητηθεί είναι η κριτική σκέψη.
Χρησιμοποιώντας ευφημίες όλων των ειδών, ένα σιωπηρό μήνυμα έχει γίνει τόσο σαφές που γίνεται σαφές: είναι καιρός να βοηθήσουμε, όχι να επικρίνουμε. Η «σκέψη» έχει περιγραφεί δεόντως και στιγματιστεί έτσι ώστε να μην υπάρχει αμφιβολία ότι είναι ανεπιθύμητη, εκτός από τέτοιες μικρές δόσεις που να είναι εντελώς αβλαβείς και, επομένως, εντελώς άχρηστες.
Αυτή η πεποίθηση έχει εισαγάγει ένα ψεύτικο δίλημμα επειδή η βοήθεια δεν έρχεται σε σύγκρουση με τη σκέψη. Τα δύο πράγματα δεν είναι αμοιβαία αποκλειστικά, αντίθετα. Μπορούμε να ενώσουμε τις δυνάμεις μας, ακόμα κι αν δεν το πιστεύουμε. Και αυτός ο τύπος συμφωνίας είναι πολύ ισχυρότερος επειδή προέρχεται από αυτοπεποίθηση ανθρώπους που σκέφτονται και αποφασίζουν ελεύθερα.
Φυσικά, αυτή η ρύθμιση απαιτεί μια σκληρότερη πνευματική προσπάθεια. Απαιτεί να ανοίξουμε τους εαυτούς μας σε διαφορετικές θέσεις από τη δική μας, να αναλογιστούμε μαζί, να βρούμε κοινά σημεία, όλοι υποχωρούμε για να επιτύχουμε έναν κοινό στόχο.
Επειδή δεν βρισκόμαστε σε έναν πόλεμο στον οποίο απαιτείται τυφλή υπακοή των στρατιωτών. Η πολεμική αφήγηση απενεργοποιεί την κριτική σκέψη. Καταδικάζει όποιον διαφωνεί. Υποβάλλει μέσω του φόβου.
Αυτός ο εχθρός, αντίθετα, ξεπερνιέται με νοημοσύνη. Με τη δυνατότητα να κοιτάζουμε το μέλλον και να προβλέπουμε γεγονότα, να σχεδιάζουμε αποτελεσματικά σχέδια δράσης με βάση ένα παγκόσμιο όραμα. Και με την απαραίτητη πνευματική ευελιξία για προσαρμογή στις μεταβαλλόμενες συνθήκες. Η ισοπέδωση της καμπύλης κριτικής σκέψης είναι το χειρότερο πράγμα που μπορούμε να κάνουμε.
Η σκέψη μπορεί να μας σώσει
"Ο σχεδιασμός και η εφαρμογή των πολιτιστικών εμβολίων που απαιτούνται για την πρόληψη της καταστροφής, με σεβασμό στα δικαιώματα όσων χρειάζονται το εμβόλιο, θα είναι επείγουσα και εξαιρετικά περίπλοκη εργασία", έγραψε ο βιολόγος Jared Diamond. "Η επέκταση του τομέα της δημόσιας υγείας ώστε να συμπεριλάβει την πολιτιστική υγεία θα είναι η μεγαλύτερη πρόκληση του επόμενου αιώνα."
Αυτά τα «πολιτιστικά εμβόλια» πηγαίνουν από το να σταματήσουν να βλέπουν τηλεόραση να σαρώνουν μέχρι να αναπτύξουν μια κριτική συνειδητοποίηση κατά της χειραγώγησης των μέσων. Περνούν την αναζήτηση ενός κοινού σημείου μεταξύ ατομικού και συλλογικού ενδιαφέροντος. Περνούν την υπόθεση μιας ενεργού στάσης απέναντι στην αναζήτηση γνώσης. Και σκέφτονται. Δωρεάν αν είναι δυνατόν.
Δυστυχώς, η κριτική σκέψη φαίνεται να έχει γίνει νούμερο ένα δημόσιος εχθρός, ακριβώς όταν την χρειαζόμαστε περισσότερο. Στο βιβλίο του "Δοκίμιο για την ελευθερία«, Ο Άγγλος φιλόσοφος John Stuart Mill υποστήριξε ότι η απόκρυψη μιας απόψεως είναι "Μια περίεργη μορφή κακού".
Εάν η γνώμη είναι σωστή, κλέβουμε "Από την ευκαιρία να αλλάξουμε το λάθος για την αλήθεια". και αν είναι λάθος, στερούμαστε μια βαθύτερη κατανόηση της αλήθειας σε αυτήν "Σύγκρουση με σφάλμα". Εάν γνωρίζουμε μόνο τη γνώμη μας για το θέμα, σχεδόν αυτό: μαραίνεται, γίνεται κάτι που μαθαίνεται από καρδιάς, δεν δοκιμάζεται και καταλήγει να είναι μια χλωμή και άψυχη αλήθεια.
Αντ 'αυτού, πρέπει να το καταλάβουμε αυτό, όπως είπε ο φιλόσοφος Χένρι Φρέντερικ Αμίελ, "Μια πεποίθηση δεν είναι αληθινή επειδή είναι χρήσιμη." Μια κοινωνία ελεύθερα σκεπτόμενων ανθρώπων μπορεί να λαμβάνει καλύτερες αποφάσεις, ατομικά και συλλογικά. Αυτή η κοινωνία δεν χρειάζεται να εποπτεύεται για να συμμορφώνεται με τους κανόνες της κοινής λογικής. Στην πραγματικότητα, δεν χρειάζεται καν αυτούς τους κανόνες γιατί ακολουθεί την κοινή λογική.
Μια κοινωνία σκέψης μπορεί να λάβει καλύτερες αποφάσεις. Είναι σε θέση να σταθμίσει πολλές μεταβλητές. Δίνοντας φωνή στις διαφορές. Πρόβλεψη προβλημάτων. Και, φυσικά, βρείτε καλύτερες λύσεις για καθένα από τα μέλη του.
Αλλά για να οικοδομήσουμε αυτήν την κοινωνία, κάθε μέλος της πρέπει να αναλάβει το δύσκολο έργο της "Καταπολέμηση ενός εχθρού που έχει καθιερώσει φυλάκια στο κεφάλι σου", όπως είπε η Sally Kempton.
Η είσοδος Πότε ισοπεδώνουμε την καμπύλη κριτικής σκέψης; δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο Γωνία Ψυχολογίας.
