Να είσαι φυσιολογικός. Κάνε ό, τι κάνουν οι άλλοι. Θέλοντας αυτό που θέλουν οι άλλοι. Συνεχίστε τους στόχους που επιδιώκουν οι άλλοι. Σκεφτείτε σαν τους άλλους ...
Υπάρχουν δύο ανταγωνιστικές δυνάμεις σε κάθε άτομο: μία που οδηγεί σε εξατομίκευση και μια άλλη που προωθεί την κοινωνικοποίηση. Όλοι θέλουμε να καθιερωθούμε ως μοναδικά και αυθεντικά άτομα, αλλά ταυτόχρονα πρέπει να ανήκουμε σε μια ομάδα και να αισθανόμαστε αποδεκτοί και εκτιμημένοι.
Ωστόσο, υπάρχουν άνθρωποι στους οποίους υπερισχύει η δύναμη που οδηγεί στην κοινωνικοποίηση. Η ανάγκη για κοινωνική έγκριση είναι τόσο ισχυρή που αναπτύσσει αυτό που ο ψυχαναλυτής Christopher Bollas ονόμασε normopathy.
Τι είναι η νορμοπαθητική;
Η Νορμοπάθεια είναι "Η ανώμαλη ώθηση προς μια υποτιθέμενη κανονικότητα", σύμφωνα με τον Bollas. Είναι επομένως μια παθολογική ομαλότητα. Αυτοί οι άνθρωποι δεν ασκούν ενδοσκόπηση, δεν αναπτύσσουν αυτογνωσία και δεν αισθάνονται περιέργεια για την εσωτερική τους ζωή, αλλά προσπαθούν να αναζητήσουν κοινωνική επικύρωση.
Ο νορμοπαθητικός πάσχει από ένα συγκεκριμένο είδος άγχους: φοβάται να κοιτάξει μέσα και να εξετάσει το ψυχολογικό του περιεχόμενο. Αντί να διερευνήσει τις ανησυχίες, τις επιθυμίες και τα κίνητρά της, εστιάζει τόσο πολύ στην ένταξη στην κοινωνία και την προσαρμογή στις προδιαγραφές που γίνεται μια εμμονή που τελικά επηρεάζει την ευημερία της.
Πώς να αναγνωρίσετε έναν νορμοπαθητικό;
Το άτομο που έχει την τάση να νορμοπάθεια λαχταρά - περισσότερο από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο - έγκριση και κοινωνική επικύρωση, ακόμη και εις βάρος της δικής του ατομικότητας και αυθεντικότητας. Πράγματι, φοβάται την ατομικότητα. Είναι τρομοκρατημένη που διαφωνεί και είναι διαφορετική.
Γι 'αυτό προσπαθεί πάντα να ταιριάζει και να είναι σαν τους άλλους. Το normopath μπορεί να ρωτήσει έναν φίλο τι σκέφτονται για ένα νέο τραγούδι, φόρεμα ή χτένισμα πριν διαμορφώσει μια γνώμη. Βασικά, κοιτάζει τους άλλους για να του πει τι να σκεφτεί ή να πιστέψει.
Η εξάρτησή του από την εξωτερική επικύρωση είναι τόσο μεγάλη που καταλήγει να αναπτύξει έναν «ψεύτικο εαυτό». Αυτή η ψευδή ταυτότητα είναι στραμμένη προς τα έξω, εκπαιδεύεται για να ανταποκρίνεται σε εξωτερικές απαιτήσεις και να σιωπά τις δικές της παρορμήσεις και επιθυμίες.
Αυτή η αναζήτηση για κανονικότητα γίνεται ανώμαλη, αναγκάζοντας τον να χάσει την επαφή με τον εαυτό του. Ο νορμοπαθητικός έχει χάσει τη ζωτική σχέση με τα συναισθήματά του και τις εσωτερικές του καταστάσεις, που συνήθως εκδηλώνεται μέσω της φτωχής γλώσσας. Είναι δύσκολο για τον νορμοπαθητικό να βάλει στα λόγια τις εμπειρίες του, επειδή έχουν χάσει τη σύνδεση με τον βαθύτερο εαυτό τους.
Ο Bollas διαπίστωσε ότι αυτοί οι άνθρωποι αποτυγχάνουν να κάνουν τις σχέσεις μεταξύ των συναισθημάτων, του ιδεώδους και της εμπειρίας τους, αλλά αμέσως να στραφούν σε συμπεριφορά. Είναι σαν να έχουν κάποιο είδος επιχειρησιακής σκέψης που μετατρέπει γρήγορα την ιδέα σε δράση.
Στην πράξη, το νορμοπαθητικό άτομο δεν παραμένει «ανοιχτό» για μεγάλο χρονικό διάστημα για να εμφανιστεί ένα ενδοσκοπικό όραμα. "Η διαδικασία εξερεύνησης του εσωτερικού κόσμου και η χρήση ανακλαστικής σκέψης για την αποκάλυψη του ασυνείδητου και των συγκρούσεων είναι σαφώς πολύ αργή«, Λέει ο Μπόλλας.
Ως αποτέλεσμα, εμφανίζει υπερ-ορθολογισμό στην αντιμετώπιση άλλων. Ωστόσο, χωρίς την απαραίτητη ευαισθησία και ενσυναίσθηση, δεν μπορεί να συνδεθεί με ανθρώπους σε βαθύτερο επίπεδο, επομένως οι σχέσεις της είναι επιφανειακές. Είναι οι τυπικοί άνθρωποι που προσπαθούν πάντα να μας ευχαριστούν και είναι καλοί, αλλά δεν μπορούμε να συνδεθούμε.
Σε ορισμένες περιπτώσεις, όταν η νορμοπαθητική φτάνει σε ακραία επίπεδα, ο ψυχαναλυτής Thomas H. Ogden αναφέρεται σε έναν πραγματικό «ψυχολογικό θάνατο», καθώς υπάρχουν ολόκληρα μέρη της ψυχής όπου οι επιπτώσεις και οι έννοιες παύουν να υφίστανται επεξεργασία. Στην πραγματικότητα, οι περισσότεροι νορμοπαθητικοί αισθάνονται ένα μεγάλο εσωτερικό κενό. Και όσο περισσότερο αδειάζουν μέσα τους, τόσο περισσότερο προβάλλονται προς τα έξω.
Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι normopaths λειτουργούν καλύτερα όταν υπάρχει ένα αυστηρό πρωτόκολλο που πρέπει να ακολουθηθεί. Είναι άνθρωποι που αποδέχονται ό, τι δείχνει η κουλτούρα τους ως καλή, σωστή ή αληθινή. Δεν αμφισβητούν αυτές τις πεποιθήσεις, ιδέες ή αξίες. Φοβούνται να διαφωνήσουν. Απλώς παρασύρονται υποθέτοντας μια παθητική στάση, επιτρέποντας έτσι στη μάζα να οδηγήσει τη ζωή τους.
Το μονοπάτι που οδηγεί σε φυσιολογική παθολογία
Ο ιδανικός πολίτης που θέλουν πολλές εταιρείες είναι ο normopath, το άτομο που προσαρμόζεται στους κανόνες και ακολουθεί το πλήθος χωρίς να αμφισβητεί τίποτα. Πράγματι, συχνά υποθέτουμε - λάθος - ότι η κοινή γνώμη δεν μπορεί να είναι λάθος. Υποθέτουμε ότι αυτό που είναι φυσιολογικό είναι σωστό και θετικό. Αυτό το τεκμήριο μας οδηγεί στο να σκεφτούμε ότι αυτό που κάνει ο καθένας είναι πολιτικά αποδεκτό και επιθυμητό. Σε αυτό το σημείο, οι απόψεις και οι αντιδράσεις της πλειοψηφίας αρχίζουν να καθιερώνουν τον κανόνα και ασκούν λίγο πολύ λεπτή πίεση σε όσους απομακρύνονται από αυτήν.
Αυτό σημαίνει ότι όλοι μας, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, εμβολιάσαμε το μικρόβιο της νορμοπάθειας.
Ως εκ τούτου, ο ψυχολόγος Hans-Joachim Maaz είπε ότι η νορμοπαθητική είναι «Μια κοινωνικά αποδεκτή πραγματικότητα για συλλογική νευρωτική άρνηση και άμυνα κατά της συναισθηματικής βλάβης, η οποία είναι παρούσα σε μεγάλο μέρος του πληθυσμού».
Όμως όλη αυτή η κοινωνική πίεση δεν αρκεί για την ανάπτυξη νορμοπαθητικής συμπεριφοράς. Σε πολλές περιπτώσεις, αυτή η επιθυμία προσαρμογής με κάθε κόστος συνδέεται με τραυματικές εμπειρίες. Η ψυχολόγος Barbara Mattsson, για παράδειγμα, διαπίστωσε ότι οι άνθρωποι που έχουν βιώσει πόλεμο έχουν μεγαλύτερη τάση για νορμοπάθεια. Αυτοί οι άνθρωποι προσπαθούν να είναι «συνηθισμένοι» καθώς επιθυμούν έναν ορισμένο βαθμό ομαλότητας στη ζωή τους, κάτι που τους δίνει μια αίσθηση ασφάλειας.
Η Νορμοπάθεια έχει επίσης συνδεθεί με τραυματικές εμπειρίες που έχουν προκαλέσει μεγάλη ντροπή. Η απόρριψη ή η υποτίμηση μπορεί να προκαλέσει τεράστια ντροπή, μια εμπειρία που μπορεί να αφήσει μια πληγή τόσο βαθιά που ωθεί το άτομο να αποσυνδεθεί από το "εγώ" του.
Στην πραγματικότητα, η ψυχολόγος Joyce McDougall πιστεύει ότι ο «ψεύτικος εαυτός» που χτίζουν οι νορμοπαθητικοί είναι το αποτέλεσμα της ανάγκης να επιβιώσει στον κόσμο των άλλων, αλλά χωρίς να έχει επαρκή γνώση των συναισθηματικών δεσμών, σημείων και συμβόλων που τους καθιστούν ανθρώπινες σχέσεις, έχει νόημα. .
Ωστόσο, αυτή η παθολογική κατάσταση δεν είναι μόνο το αποτέλεσμα κοινωνικών πιέσεων και καταπιέσεων ή προσωπικών τραυματικών εμπειριών, αλλά υποστηρίζεται από έναν βαθύ φόβο να κοιτάξουμε μέσα.
Αυτοί οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν σοβαρό άγχος επειδή δεν καταλαβαίνουν τις βαθύτερες παρορμήσεις και τις επιθυμίες τους, ειδικά όταν έχουν λογοκριθεί κοινωνικά. Φοβούνται να κοιτάξουν μέσα γιατί δεν ξέρουν τι θα βρουν στη διαδικασία ενδοσκόπησης και δεν ξέρουν πώς να αντιμετωπίσουν τις σκιές τους.
Γι 'αυτό είναι δύσκολο για αυτούς να σκεφτούν τα γεγονότα, να σταματήσουν και να σκεφτούν. Κινούνται στη ζωή με λίγα εργαλεία, συνήθως δανεισμένα από άλλα, ώστε να μην χαθούν ή να αντιμετωπίσουν απροσδόκητους κινδύνους και εκπλήξεις.
Η τεχνολογία σίγουρα δεν βοηθά. Το να ξοδεύουμε πάρα πολύ χρόνο μπροστά στις οθόνες μας στερεί τον οικείο χρόνο και χώρο που χρειάζεται για αυτοσκέψεις, κατά τη διάρκεια του οποίου οι εγκέφαλοί μας μπορούν να κάνουν ευρύτερες συνδέσεις μεταξύ των γεγονότων και των συναισθηματικών μας αντιδράσεων.
Ένα «δυνατό εγώ», το αντίδοτο της νορμοπαθητικής
Στην ομαλοπάθεια το κοινωνικό είναι ανυψωμένο και το άτομο αγνοείται. Αλλά το normopath δεν ακολουθεί πάντα τους κανόνες ή συμπεριφέρεται σαν ένα ρομπότ που έχει προγραμματιστεί να ακολουθεί άλλους. Στην πραγματικότητα, η ακραία νορμοπάθεια χαρακτηρίζεται από διαλείμματα από τον κανόνα.
Μερικοί νορμοπαθητικοί άνθρωποι καταλήγουν να εκρήγνυνται υπό την πίεση συμμόρφωσης που τους στερεί ψυχολογικό οξυγόνο. Σε αυτές τις περιπτώσεις, είναι πιθανό να αντιδράσουν βίαια, στρέφοντας εναντίον αυτών των προτύπων ή ομάδων που ακολούθησαν, ειδικά εάν αισθάνονται απορριφθέν ή απογοητευμένοι.
Για να βγείτε από την κανονιοπάθεια, δεν υπάρχει τίποτα άλλο να κάνουμε παρά να αναπτύξουμε ένα «δυνατό μου» και να δεχτούμε τις σκιές που έχουμε μέσα μας. Πρέπει να ανοίξουμε τον εαυτό μας, να το εξερευνήσουμε και να το ξαναχτίσουμε. Με μια περίεργη και συμπονετική στάση.
Για να γίνει αυτό, πρέπει να απαλλαγούμε από την ιδέα ότι η κανονικότητα είναι επαρκής, σωστή ή επιθυμητή. Πρέπει να καταλάβουμε ότι μερικές φορές η κανονικότητα - κατανοητή ως ομαλοποιημένη, ρυθμιζόμενη και πλειοψηφία - μπορεί μερικές φορές να προκαλέσει μεγάλη ζημιά. Πρέπει να ανακτήσουμε τη σημασία της διαφωνίας, να σκεφτούμε το περιβάλλον μας και να επικυρώσουμε τη διαφορά μας.
Αλλά πάνω απ 'όλα πρέπει να σταματήσουμε να πιστεύουμε ότι είμαστε άνοσοι στην κανονιοπάθεια, γιατί όπως είπε ο McDougall όλοι οι φυσιολογικοί άνθρωποι, τουλάχιστον σε κάποιο βαθμό, «Κινούνται σε όλο τον κόσμο σαν ρομπότ, ενεργούν σαν προγραμματισμένα ρομπότ, εκφράζονται σε μια ισορροπημένη και αποχρωματισμένη γλώσσα, έχουν ρητές απόψεις και χρησιμοποιούν κλισέ και κλισέ.
«Τείνουν να υπακούουν υπάκουα σε ένα αμετάβλητο σύστημα κανόνων συμπεριφοράς που είναι ξένοι για το ποιοι είναι και χάνουν την επαφή με τον εαυτό τους μειώνοντας την απόσταση μεταξύ τους και των άλλων στο μηδέν. Είναι άνθρωποι πολύ προσαρμοσμένοι στον πραγματικό κόσμο, πολύ προσαρμοσμένοι στη ζωή, που χάνουν κάθε επιθυμία να εξερευνήσουν, να κατανοήσουν και να γνωρίζουν, και σιγά-σιγά περιορίζουν τη σκέψη τους σε μια «λειτουργική» λειτουργία και σταματούν να τη χρησιμοποιούν για να γνωρίζουν τι συμβαίνει μέσα τους ή στον απόκρυφο κόσμο των άλλων ".
Πηγές:
Bollas, C. (2018) Σημασία και Μελαγχολία: Η ζωή στην εποχή του Bewilderment. Νέα Υόρκη: Routledge.
Mattsson B. (2018) Ένας χρόνος ζωής στην εξορία: Φιλανδικά Πολέμου Τα παιδιά στη Σουηδία μετά τον πόλεμο. Συντακτική Noona Kiuru: Universidad de Jyväskylä, Φινλανδία.
Maaz, H. (2014) Κοινωνική Νορμοπάθεια - Ναρκισσισμός και Σωματική Ψυχοθεραπεία. 14ο Ευρωπαϊκό και 10ο Διεθνές Συνέδριο Σωματικής Ψυχοθεραπείας: Λισαβόνα.
Ogden, Τ. (1992) Το πρωτόγονο πλεονέκτημα της εμπειρίας. Londres: Βιβλιοθήκη του Maresfield.
Bollas, C. (1987) Η Σκιά του Αντικειμένου: Ψυχανάλυση του Αγνωστού Γνωστού. Πανεπιστημιακός Τύπος Columbia.
ΜακΝτούγκαλ. J. (1985) Θέατρα του νου. Ψευδαίσθηση και αλήθεια στην ψυχαναλυτική σκηνή. Λονδίνο: Δωρεάν βιβλία σύνδεσης.
Η είσοδος Νορμοπάθεια: η ανώμαλη επιθυμία να είσαι σαν τους άλλους δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο Γωνία Ψυχολογίας.
