Έχετε ξεχάσει ποτέ μια ημερομηνία που δεν θέλετε να πάτε; Ή μήπως ξεχάσατε μια εκκρεμή εργασία που σας προκάλεσε ένταση; Ή ένα ατυχές γεγονός; Δεν είναι ασυνήθιστο.
Αν και τείνουμε να θεωρούμε τη μνήμη μας ως μια μεγάλη δεξαμενή πληροφοριών στις οποίες διατηρούμε τις αναμνήσεις μας ασφαλείς, είναι στην πραγματικότητα περισσότερο σαν μια δυναμική αποθήκη που αλλάζει συνεχώς. Η μνήμη μας ξαναγράφει τις αναμνήσεις και υπόκειται επίσης σε «παρακινημένη ξεχαστικότητα».
Τι είναι η παρακινητικότητα;
Η ιδέα της παρακινητικότητας ξεκινά από τον φιλόσοφο Friedrich Nietzsche το 1894. Ο Nietzsche και ο Sigmund Freud συμφώνησαν ότι η αφαίρεση των αναμνήσεων είναι μια μορφή αυτοσυντήρησης. Ο Νίτσε έγραψε ότι ο άνθρωπος πρέπει να ξεχάσει να προχωρήσει και δήλωσε ότι είναι μια ενεργή διαδικασία, με την έννοια ότι ξεχνάει συγκεκριμένα γεγονότα όπως μηχανισμός άμυνας. Ο Φρόιντ αναφέρθηκε επίσης σε καταπιεσμένες αναμνήσεις που διαγράφουμε από τη μνήμη μας επειδή μας προκαλούν πάρα πολλές ζημιές και δεν μπορούμε να τις ενσωματώσουμε στο "Εγώ".
Οι ιδέες του ήταν σχεδόν ξεχασμένες, αλλά οι δύο Παγκόσμιοι Πόλεμοι προκάλεσαν το ενδιαφέρον των ψυχολόγων και των ψυχιάτρων σε αυτό το φαινόμενο, επειδή πολλοί βετεράνοι υπέστησαν σημαντική και επιλεκτική απώλεια μνήμης κατά την επιστροφή τους από τη μάχη.
Ωστόσο, η παρακινητικότητα δεν είναι «μειωμένη μνήμη, αλλά μάλλον περιλαμβάνει τη «διαγραφή» ανεπιθύμητων αναμνήσεων, περισσότερο ή λιγότερο συνειδητά. Σε πολλές περιπτώσεις λειτουργεί ως αμυντικός μηχανισμός που εμποδίζει τις αναμνήσεις που δημιουργούν δυσάρεστα συναισθήματα, όπως άγχος, ντροπή ή ενοχή.
Τι μας κάνει να ξεχνάμε;
Η παρακινητικότητα μπορεί να συμβεί για διάφορες αιτίες, όπως εξηγείται από τους ψυχολόγους του Πανεπιστημίου του Cambridge:
• Ανακουφίστε τα αρνητικά συναισθήματα. Οι αναμνήσεις που συνήθως αποφεύγουμε είναι συνήθως εκείνες που προκαλούν φόβο, θυμό, θλίψη, ενοχή, ντροπή ή άγχος. Στην πράξη, προτιμούμε να αποφεύγουμε οδυνηρές ή ενοχλητικές αναμνήσεις που μας προκαλούν δυσφορία και δυσφορία. Όταν καταφέρουμε να τα καταπιέσουμε από τη συνείδησή μας, αυτά τα αρνητικά συναισθήματα εξαφανίζονται και ανακτούμε συναισθηματική σταθερότητα.
• Δικαιολογήστε ακατάλληλη συμπεριφορά. Όταν συμπεριφερόμαστε λανθασμένα και αυτή η συμπεριφορά δεν ταιριάζει στην εικόνα μας, βιώνουμε δυσαρέσκεια που μας προκαλεί δυσφορία. Η παρακινητικότητα είναι μια στρατηγική για να αποφύγουμε να αναρωτιόμαστε και να τη διατηρούμε στάτους κβο μέσα. Στην πραγματικότητα, έχει διαπιστωθεί ότι οι άνθρωποι τείνουν να ξεχνούν τους ηθικούς κανόνες αφού συμπεριφέρονται ανέντιμα.
• Διατηρήστε την αυτο-εικόνα. Έχουμε την τάση να προστατεύουμε την εικόνα μας θυμόμαστε επιλεκτικά τα θετικά σχόλια και ξεχνώντας τα αρνητικά. Αυτή η «παραμέληση της μνήμης» συμβαίνει ειδικά όταν αισθανόμαστε ότι απειλείται η ταυτότητά μας, οπότε θα αποβάλουμε τις κριτικές και τα αρνητικά σχόλια από τη συνείδησή μας.
• Επιβεβαιώστε τις πεποιθήσεις και τις στάσεις. Οι βαθύτερες πεποιθήσεις μας είναι συχνά τόσο βαθιά ριζωμένες που αντιστέκονται στο αντίθετο. Αυτή η ακαμψία μπορεί να οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στην παρακινητικότητα, επειδή έχουμε την τάση να θυμόμαστε επιλεκτικά τις πληροφορίες, επιλέγοντας μόνο αυτό που ταιριάζει στις απόψεις και τις πεποιθήσεις μας.
• Συγχωρήστε τους άλλους. Οι διαπροσωπικές σχέσεις συχνά συνοδεύονται από την ανάγκη συγχώρεσης των αδικημάτων που μας έχουν πληγώσει. Σε ορισμένες περιπτώσεις, η παρακινητικότητα είναι ο μηχανισμός που χρησιμοποιούμε για να διαγράψουμε αυτές τις παραβάσεις από τη μνήμη μας και να είμαστε σε θέση να προχωρήσουμε.
• Διατηρήστε το δεσμό. Σε άλλες περιπτώσεις, η παρακινητικότητα ξεχνάει από την ανάγκη να διατηρηθεί μια σύνδεση με ένα σημαντικό άτομο στη ζωή μας. Στην πραγματικότητα, είναι ένα κοινό φαινόμενο σε κακοποιημένα παιδιά ή εφήβους που χρειάζονται τους γονείς τους. Σε αυτήν την περίπτωση, ξεχνάμε τις εμπειρίες που δεν είναι συμβατές με την εικόνα προσκόλλησης για τη διατήρηση αυτού του συναισθηματικού δεσμού και τη διατήρηση της σχέσης.
Οι μηχανισμοί της παρακινητικότητας
Η παρακινητικότητα μπορεί να συμβεί ασυνείδητα ή μπορεί να οφείλεται στη σκόπιμη προσπάθεια να ξεχάσουμε ορισμένα γεγονότα ή λεπτομέρειες. Στην πραγματικότητα, μπορεί να πραγματοποιηθεί μέσω δύο μηχανισμών:
• Καταστολή. Είναι ένας πρωταρχικός αμυντικός μηχανισμός με τον οποίο ωθούμε τις δυσάρεστες ή ανυπόφορες σκέψεις, παρορμήσεις, αναμνήσεις ή συναισθήματά μας εκτός συνείδησης. Συνήθως συμβαίνει, για παράδειγμα, σε άτομα που έχουν πέσει θύματα βίαιων πράξεων, που τους προκαλούν τόσο μεγάλο πόνο που οι πιο τρομερές λεπτομέρειες διαγράφονται από τη μνήμη τους.
• Καταστολή. Είναι ένας συνειδητός και εθελοντικός μηχανισμός μέσω του οποίου περιορίζουμε τις σκέψεις και τις αναμνήσεις που μας βλάπτουν ή που δεν θέλουμε να αποδεχτούμε. Όταν μια μνήμη μας ενοχλεί, προσπαθούμε να σκεφτούμε κάτι άλλο ή να αλλάξουμε δραστηριότητες για να αποβάλουμε αυτό το περιεχόμενο από το μυαλό μας.
Με την άρνηση της μνήμης, το αποτύπωμά του εξασθενεί στη μνήμη μας και αυτό μπορεί να οδηγήσει σε ξεχασμό. Αυτή η ενεργή απόρριψη ενεργοποιεί νευρικές διεργασίες που εμποδίζουν την πρόσβαση στην ανεπιθύμητη μνήμη, σαν να εμποδίζουμε το μονοπάτι που οδηγεί σε αυτήν τη μνήμη, έτσι ώστε να έρθει ένα σημείο όπου δεν μπορούμε να την ανακτήσουμε από τη μνήμη.
Στην πραγματικότητα, έχουμε δει ότι το επίπεδο της ξεχασμού είναι ανάλογο με τον αριθμό των φορών που καταστέλλουμε μια μνήμη. Αυτό το είδος ξεχασμού δεν είναι τόσο ασυνήθιστο ή περίπλοκο φαινόμενο όσο φαίνεται. Αυτό αποδείχθηκε από ένα πείραμα που πραγματοποιήθηκε στο Πανεπιστήμιο της Ουάσιγκτον. Αυτοί οι ψυχολόγοι ζήτησαν από μια ομάδα ανθρώπων να κρατήσουν ένα ημερολόγιο για δύο εβδομάδες κατά την οποία έπρεπε να γράψουν ένα μόνο συμβάν που τους συνέβαινε κάθε μέρα. Τότε τους ζητήθηκε να περιορίσουν το συμβάν σε δύο λέξεις για να συλλάβουν την ουσία του και να εστιάσουν ακόμη περισσότερο στη μνήμη.
Μετά από μια εβδομάδα, οι ερευνητές είπαν στους μισούς συμμετέχοντες ότι δεν χρειάζεται να θυμούνται τα γεγονότα αυτών των πρώτων επτά ημερών και μάλιστα τους ζήτησαν να κάνουν μια προσπάθεια να τα ξεχάσουν. Ως εκ τούτου, διαπίστωσαν ότι οι άνθρωποι που κλήθηκαν να ξεχάσουν θυμήθηκαν λιγότερο από το ένα τρίτο των γεγονότων που καταγράφηκαν κατά την πρώτη εβδομάδα, ενώ τα υπόλοιπα θυμόταν περισσότερα από τα μισά.
Ως εκ τούτου, οι ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι «Οι άνθρωποι είναι σε θέση να ξεχάσουν σκόπιμα αυτοβιογραφικές αναμνήσεις, όπως ακριβώς ξεχνούν τις λέξεις σε μια λίστα. Αυτό το φαινόμενο συνέβη ανεξάρτητα από το αν τα γεγονότα ήταν θετικά ή αρνητικά και πέρα από τη συναισθηματική τους ένταση ».
Πηγές:
Anderson, MC & Hanslmayr, S. (2014) Νευρικοί μηχανισμοί κίνησης ξεχασμού. Trends Cogn Sci; 18 (6): 279–292.
Lambert, AJ et. Al. (2010) Δοκιμή της υπόθεσης καταστολής: επιδράσεις της συναισθηματικής σθένους στην καταστολή της μνήμης στο έργο σκέψης-χωρίς σκέψη. Συνειδητός. Γνώση; 19: 281-293.
Joslyn, SL & Oakes, MA (2005) Σκηνοθεσία ξεχνώντας τα αυτοβιογραφικά γεγονότα. Μνήμη & Γνώση? 33: 577-587.
Joormann, J. et. Al. (2005) Θυμάμαι το καλό, ξεχνώντας το κακό: σκόπιμα ξεχνώντας συναισθηματικό υλικό στην κατάθλιψη. J. Abnorm. Psychol; 114: 640-648.
Η είσοδος Κίνητρα ξεχασμού, διαγραφή από τη μνήμη αυτό που μας πονάει ή μας ενοχλεί δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο Γωνία Ψυχολογίας.
