"Όποιος δεν ξέρει πώς να διατάξει τον εαυτό του πρέπει να υπακούει", έγραψε ο Νίτσε. Και πρόσθεσε «Περισσότεροι από έναν ξέρουν πώς να κυβερνούν τον εαυτό τους, αλλά απέχει πολύ από το να ξέρει πώς να υπακούει». L 'συγκράτηση, γνωρίζοντας πώς να κυριαρχούμε, είναι αυτό που μας επιτρέπει να κατευθύνουμε τη ζωή μας. Χωρίς αυτοέλεγχο είμαστε ιδιαίτερα ευάλωτοι σε δύο μηχανισμούς χειραγώγησης και κυριαρχίας: ο ένας εμφανίζεται κάτω από το όριο της συνείδησής μας και ο άλλος είναι πιο σαφής.
Όποιος σε κάνει θυμωμένο, σε ελέγχει
Ο αυτοέλεγχος είναι αυτό που μας επιτρέπει να ανταποκριθούμε παρά να αντιδράσουμε. Όταν μπορούμε να ελέγξουμε τις σκέψεις και τα συναισθήματά μας, μπορούμε να αποφασίσουμε πώς να ανταποκριθούμε στις περιστάσεις. Μπορούμε να αποφασίσουμε αν μια μάχη αξίζει να πολεμήσουμε ή αν, αντίθετα, είναι καλύτερα να την αφήσουμε.
Όταν δεν μπορούμε να ελέγξουμε τα συναισθήματα και τις παρορμήσεις μας, απλώς αντιδρούμε. Χωρίς αυτοέλεγχο, δεν υπάρχει χρόνος να προβληματιστούμε και να βρούμε την καλύτερη λύση. Απλώς αφήσαμε τους εαυτούς μας να φύγουν. Και συχνά αυτό σημαίνει ότι κάποιος θα μας χειραγωγήσει.
Πράγματι, τα συναισθήματα ήταν πολύ ισχυρά που δυναμοποιούν τη συμπεριφορά μας. Ο θυμός, ειδικότερα, είναι το συναίσθημα που μας οδηγεί περισσότερο να δράσουμε και μας αφήνει το λιγότερο χώρο για προβληματισμό. Η επιστήμη μας λέει ότι ο θυμός είναι το συναίσθημα που αναγνωρίζουμε ταχύτερα και με μεγαλύτερη ακρίβεια στα πρόσωπα άλλων ανθρώπων. Αποκαλύπτει επίσης ότι ο θυμός αλλάζει τις αντιλήψεις μας, επηρεάζει τις αποφάσεις μας και καθοδηγεί τη συμπεριφορά μας, ξεπερνώντας την κατάσταση που την προκάλεσε.
Μετά τις επιθέσεις της 11/XNUMX, για παράδειγμα, όταν ερευνητές από το Carnegie Mellon University πειραματικά προκαλούσε μια κατάσταση θυμού σε ανθρώπους, διαπίστωσαν ότι επηρέασε όχι μόνο την αντίληψή τους για κίνδυνο έναντι της τρομοκρατίας, αλλά και τις αντιλήψεις τους για καθημερινά γεγονότα όπως η επιρροή και οι πολιτικές προτιμήσεις τους.
Όταν είμαστε θυμωμένοι, οι απαντήσεις μας είναι προβλέψιμες, οπότε δεν είναι τυχαίο ότι μεγάλο μέρος της κοινωνικής χειραγώγησης που υφίστανται βασίζεται στη δημιουργία συναισθημάτων όπως ο θυμός και οι καταστάσεις που τη συνοδεύουν συχνά, όπως η αγανάκτηση και ο θυμός. Στην πραγματικότητα, το περιεχόμενο με τις μεγαλύτερες δυνατότητες να γίνει viral στο Διαδίκτυο είναι αυτό που προκαλεί θυμό και αγανάκτηση. Ερευνητές από το Πανεπιστήμιο Beihang διαπίστωσαν ότι ο θυμός είναι το πιο διαδεδομένο συναίσθημα στα κοινωνικά δίκτυα και έχει ένα φαινόμενο ντόμινο που μπορεί να οδηγήσει σε δημοσιεύσεις γεμάτες θυμό έως και τρεις βαθμούς διαχωρισμού από το αρχικό μήνυμα.
Όταν αντιδρούμε αποκλειστικά από θυμό ή άλλα συναισθήματα, χωρίς να τα φιλτράρουμε μέσω του αυτοέλεγχου, είμαστε πιο προτεινόμενοι και ευκολότεροι να χειριστούμε. Φυσικά, αυτός ο μηχανισμός ελέγχου εμφανίζεται συνήθως κάτω από το επίπεδο συνείδησης, οπότε δεν γνωρίζουμε την ύπαρξή του. Για να την απενεργοποιήσετε, θα ήταν αρκετό να σταματήσετε για ένα δευτερόλεπτο πριν αντιδράσετε για να ανακτήσετε τον έλεγχο στον οποίο αναφέρεται ο Νίτσε.
Εάν δεν έχετε ξεκάθαρες ιδέες για το μονοπάτι σας, κάποιος θα το αποφασίσει για εσάς
«Δεν θέλουν όλοι να φέρουν το βάρος αυτού που δεν διατάσσεται. αλλά κάνουν τα πιο δύσκολα πράγματα όταν τα παραγγείλετε ", Ο Νίτσε είπε ότι αναφέρεται στην αρκετά διαδεδομένη τάση να ξεφύγουμε από τις ευθύνες μας και να αφήσουμε τους άλλους να αποφασίσουν για εμάς.
Η ανάπτυξη του αυτοέλεγχου σημαίνει επίσης ότι αναγνωρίζουμε ότι είμαστε υπεύθυνοι για τις ενέργειές μας. Ωστόσο, όταν οι άνθρωποι δεν είναι διατεθειμένοι να αναλάβουν αυτήν την ευθύνη, προτιμούν να το αφήσουν στα χέρια άλλων για να αποφασίσουν.
Η δίκη που ξεκίνησε στις 11 Απριλίου 1961 στην Ιερουσαλήμ εναντίον του Αδόλφου Άιχμαν, υπολοχαγού συνταγματάρχης των Ναζί SS και αρχηγού υπεύθυνου για τις μαζικές απελάσεις που τερμάτισαν τη ζωή πάνω από 6 εκατομμυρίων Εβραίων, είναι ένα ακραίο παράδειγμα της παραίτησης του ελέγχου.
Η Χάνα Άρεντ, ένας Γερμανός γεννημένος Εβραίος φιλόσοφος που έφυγε στις Ηνωμένες Πολιτείες, έγραψε όταν ήρθε αντιμέτωπος με τον Eichmann: "Παρά τις προσπάθειες του εισαγγελέα, ο καθένας μπορούσε να δει ότι αυτός ο άντρας δεν ήταν τέρας [...] η απόλυτη ηρεμία του [...] ήταν αυτό που τον προτίμησε να γίνει ο μεγαλύτερος εγκληματίας της εποχής του [...] Δεν ήταν ηλιθιότητα, αλλά μια περίεργη και αυθεντική αδυναμία σκέψης ".
Αυτός ο άντρας θεωρούσε τον εαυτό του "απλό εργαλείο της διοικητικής μηχανής ". Είχε αφήσει τους άλλους να αποφασίσουν για αυτόν, να τον ελέγξουν και να του πουν τι να κάνουν. Ο Άρεντ το κατάλαβε αυτό. Κατάλαβε ότι εντελώς φυσιολογικοί άνθρωποι μπορούν να διαπράξουν βίαιες πράξεις όταν αφήνουν τους άλλους να αποφασίσουν για αυτούς.
Εκείνοι που ξεφεύγουν από τις ευθύνες τους και δεν θέλουν να αναλάβουν τη ζωή τους θα επιτρέψουν σε άλλους να αναλάβουν αυτό το έργο. Σε τελική ανάλυση, εάν τα πράγματα πάνε στραβά, είναι ευκολότερο να κατηγορήσουν τους άλλους και να αναζητήσουν αποδιοπομπαίο τράγο παρά να εξετάσουν τη συνείδηση κάποιου, να mea culpa και προσπαθήστε να διορθώσετε τα λάθη που έγιναν.
Η έννοια της Übermensch του Nietszche πηγαίνει στην αντίθετη κατεύθυνση. Το ιδανικό του υπεράνθρωπου είναι ένα άτομο που δεν ανταποκρίνεται σε κανέναν εκτός από τον εαυτό του. Ένα άτομο που αποφασίζει σύμφωνα με το σύστημα αξιών του, έχει μια σιδερένια βούληση και, πάνω απ 'όλα, αναλαμβάνει την ευθύνη για τη ζωή του. Αυτός ο αυτοπροσδιορισμένος άνθρωπος δεν επιτρέπει στον εαυτό του να χειραγωγείται από εξωτερικές δυνάμεις, πολύ λιγότερο επιτρέπει σε άλλους να του πουν πώς πρέπει να ζήσει.
Εκείνοι που δεν έχουν αναπτύξει ένα σημείο ελέγχου εσωτερικά και έλλειψη θέλησης θα χρειαστούν σαφείς κανόνες που προέρχονται από το εξωτερικό και θα τους βοηθήσουν να κατευθύνουν τη ζωή τους. Εξ ου και οι εξωτερικές τιμές αντικαθιστούν τις ιδιοτιμές. Οι αποφάσεις άλλων καθοδηγούν τις αποφάσεις τους. Και καταλήγουν να ζουν τη ζωή που έχει επιλέξει κάποιος άλλος για αυτούς.
Πηγές:
Fan, R. et. Al. (2014) Ο θυμός έχει μεγαλύτερη επιρροή από τη χαρά: Συσχέτιση συναισθημάτων στο Weibo. PLoS ONE: 9 (10).
Lerner, JS et αϊ. Al. (2003) Επιδράσεις του φόβου και του θυμού στους αντιληπτούς κινδύνους της τρομοκρατίας: Ένα εθνικό πείραμα πεδίου. Ψυχολογική Επιστήμη; 14 (2): 144 150-.
Hansen, CH & Hansen, RD (1988) Βρίσκοντας το πρόσωπο στο πλήθος: ένα αποτέλεσμα υπεροχής θυμού. J Pers Soc Psychol; 54 (6): 917 924-.
Η είσοδος Όσοι δεν μπορούν να ελέγξουν τον εαυτό τους θα πρέπει να υπακούσουν, σύμφωνα με τον Νίτσε δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο Γωνία Ψυχολογίας.
