Gennem historien og kulturer bragte forskellige religioner rituelle ofre for at sone for samfundets synder, ondskab og skyld. Ved mange lejligheder blev der valgt et dyr, der til trods for at være fuldstændig uvidende om og uskyldigt for samfundets problemer blev ofret for "det fælles gode".
Denne skik er kendt som syndebuk og det er et psykologisk fænomen, der ikke er begrænset til samfundet, men også strækker sig til mindre grupper såsom familien. I dysfunktionelle familier det er ikke usædvanligt, at et af medlemmerne udfylder rollen som syndebuk. Han bliver den person, der bærer alle fejlene og i en vis forstand vægten af den sarte familiebalance.
Syndebukkens rolle i familien
Den sikreste strategi for at holde en sammenhængende, kontrolleret og ensartet gruppe er at udpege en fælles fjende. Det er en taktik, der altid har været brugt af politikere, men også værdsat i giftige familier. I disse tilfælde vælges et medlem, der bliver lageret for familiens utilfredshed, frustrationer og følelser af skyld.
Syndebokken i familien udfører to hovedfunktioner, som afsløret af psykologer ved University of Kansas:
• Minimerer familiefølsomhed for hendes ansvar for et negativt resultat, hjælper hende med at opretholde et mere positivt billede af sig selv og hendes funktion.
• Oprethold følelsen af kontrol da syndebokken giver en klar forklaring på et negativt resultat, der ellers ville virke uforklarligt, medmindre familien tager det fulde ansvar.
Med andre ord spiller syndebokken en ledende rolle i fortællingen, som familien konstruerer for at rydde sig selv ved at blive beholderen for alle negative følelser, holdninger og adfærd, som familien ikke genkender som sin egen. Syndebokken bliver et redskab til at forklare familiens fiaskoer eller dårlige gerninger og bevare et positivt image.
Denne person betragtes som sorte får, gør det muligt for familien at tænke, at det er en sundere og mere funktionel enhed, end den faktisk er. Hvis det ikke var for den enkelte, ville familien være perfekt og glad.
La syndebukksteori i giftige familier forklarer også, at denne person fungerer som en slags aflastningsventil for at give plads til de spændinger, der akkumuleres i familien, så den ikke opløses og forårsager konflikter mellem alle dens medlemmer, der kan føre til voldelig opførsel.
Hvordan vælger du syndebokken i familien?
I familier er det ikke usædvanligt, at et barn er syndebukk. Nogle fædre og / eller mødre bruger deres barn som en syndebuk for at lufte deres frustrationer og bebrejde dem for deres fejltagelser. Det valgte medlem bliver den største fjende af hele familien. Han vil være den person, som alle peger på som årsag til familiekonflikt, selvom han er tusinder af miles væk, eller endda hvis han næsten ikke har noget forhold til sin familie længere.
Nogle gange vælges det svageste eller mest følsomme familiemedlem. Det er usandsynligt, at personen reagerer på forsøg på skyld og ydmygelse, men de vil være villige til at bære byrden på deres skuldre. Ofte er den model af misbrug retfærdiggjort som nødvendig for at "styrke" den person.
Dog vælges normalt det stærkeste eller mest oprørske medlem, fordi det er det, der forårsager flest problemer og modsætter sig den etablerede toksiske familiedynamik. Det kan være det smarteste medlem af familien eller den mest uafhængige, der på en eller anden måde truer lederens autoritet. De er normalt også mennesker med en mere udviklet følelse af retfærdighed end resten af familiemedlemmerne.
Familien opfatter ham som "anderledes", så han begynder at tænke, at det gør ondt i alt, er oprørsk og utaknemmelig. Han mener, at dette medlem ikke sætter pris på den "kærlighed", han modtager derhjemme, så han går aldrig glip af en mulighed for at kritisere, afvise og bebrejde ham.
De psykologiske konsekvenser af afvisning og skyld
At blive valgt fra en ung alder som familiens syndebuk har ofte livslange konsekvenser. Dette er mennesker, der ikke stoler på sig selv eller andre, som har lavt selvværd og bebrejder sig selv for, hvordan andre behandler dem, hvilket gør dem mere sårbare over for misbrug og manipulation.
Ofte er de også mennesker, der føler dybt nag, fordi den kærlighed og følelsesmæssige validering, de skulle have modtaget i familien, er blevet nægtet dem. I disse tilfælde kan de blive mennesker, der reagerer med vrede i interpersonelle forhold.
Normalt opfører de sig også som en slags "forløser", fordi de ubevidst tror, at de står i gæld til andre, så de ofte medbringer problemer, der ikke hører til dem og endda kan vie sig til at forfølge andres mål på bekostning af deres behov og ambitioner.
Hvordan stopper man med at være familiens syndebuk?
Desværre er syndebokken ofte repræsenteret af et barn, der ikke har evnen til at frigøre sig fra den rolle, der er tildelt ham. Under alle omstændigheder indebærer eksistensen af en syndebuk i familien, at der er en dysfunktionel dynamik, der skal tackles.
Det er ikke usædvanligt, at familiens "sorte får" bliver ældre nok til hurtigt at blive uafhængige for at komme ud af det giftige miljø. Uden terapeutisk indgriben eller uden helt at skære bånd er det imidlertid vanskeligt at stoppe med at være familiens syndebuk.
Processen med at ophøre med at være en syndebuk begynder ikke i familiemiljøet, men i personen selv. Du er nødt til at slippe af med skylden og forstå, at du ikke behøver at bære andres ansvar. At opbygge selvværd og fokusere på positive træk, som din familie aldrig har fremhævet, giver dig styrken til at håndtere et giftigt miljø.
Det er også værd at sætte grænser for familien ved at fortælle dem tydeligt, at du ikke længere vil acceptere rollen som syndebuk.
Kilder:
Rothschild, Z. et. Al. (2012) En model med dobbeltmotiv for syndebukk: At fjerne skylden for at reducere skyld eller øge kontrollen. Tidende Personlighed og Social Psychology; 102 (6): 1148-1163.
Frear, G. (1991) René Girard om mimesis, syndebukke og etik. Årsbogen for samfundet for kristen etik; 12:115-133.
Cornwell, G. (1967) Syndebukk: En undersøgelse i familiedynamik. American Journal of Nursing; 67 (9): 1862-1867.
Indgangen At være syndebukk i en giftig familie se publicó primero da Hjørne af psykologi.
