A felicità hè un ghjudiziu chì facemu nantu à a nostra vita. Ancoratu in u prisente, guardemu à u passatu per valutà se e nostre cundizioni di vita attuale è i scopi chì avemu ottinutu currispondenu à i nostri aspirazioni è i sogni.
U nostru livellu di satisfaczione in a vita hè un fattore essenziale per u benessere subjectivu. In altri palori, più ci sentimu soddisfatti di a nostra vita, più grande u nostru benessere. Ma a felicità ùn hè micca solu gratificante è cuntribuisce à u nostru benessiri emutivu, hè ancu ligata à un rendimentu cognitivu più altu in i ghjovani è una salute megliu in a vechja.
Di sicuru, a felicità dipende da una multitùdine di fatturi. Ricertamenti, i psicologi di l'Università di Mannheim anu scupertu chì una di e variàbili più impurtanti hè u sensu di cunnessione è di esse unu cù l'inseme.
Esse unu cù u tuttu aumenta a satisfaczione in a vita
I circadori anu realizatu dui sondaggi chì implicavanu quasi 75.000 XNUMX persone. In unu di elli includenu una seria di dichjarazioni apposta per valutà a credenza in unità, per esempiu: "Credu chì tuttu in u mondu hè basatu annantu à un principiu cumuni" o "Semu tutti interdipendenti".
Ancu includenu affirmazioni per misurà aspetti ligati à l'unità, cum'è a cunnessione suciale, a cunnessione cù a natura è l'empatia, è ancu a felicità. Anu trovu una correlazione significativa trà u sensu di unità è a satisfaczione in a vita.
A ghjente chì si sentia più cunnessa à u mondu, à l'altri o à una divinità è fermamente cunvinta ch'elli facianu parte, si sentia assai più soddisfatta di a so vita, di e cose ch'elli avianu ottinutu è di a so cundizione attuale.
U sintimu di unità ùn hè micca unicu di e religioni
In una seconda indagine, i circadori anu esaminatu se quellu sensu di unità derivava principalmente da a religione. In fatti, ci sò diverse religioni chì trasmettenu l'idea di unità, è ancu sistemi filusòfichi è sperienze trascendentali, cum'è u meditazione o yoga, chì permettenu di cunnette cù l'universu è si senti in armunia.
In ogni casu, dopu avè analizatu e persone cù e diverse credenze religiose, è ancu l'atei, sti psicologi anu truvatu chì tutti i participanti puderanu sperimentà stu sensu di cunnessione è unità, indipendentemente da a so orientazione religiosa, ancu s'ellu hà purtatu diverse sfumature à l'esperienza, cum'è logicu.
Cumu esse unu cù l'universu?
Ùn ci hè micca siparazione trà persone, animali, ogetti, pianeti o galaxie, simu tutti listessi. Questa hè a basa di u sintimu di unità. Ma capisce stu missaghju à u livellu cugnitivu, senza interiorizà lu, ùn ci aiuterà micca assai perchè cuntinueremu à sentenu separati è soli.
"Malgradu tutte e teorie, finu à chì simu divisi internamente, sentiremu chì simu isolati da a vita", Alan Watts hà avvistatu. Per quessa, avemu bisognu di sperienze u sensu di unità à un livellu spirienziali.
In verità, hè impurtante di capisce una distinzione terminologica impurtante : esse parti di l'inseme ùn hè micca listessa per esse unu cù l'inseme. Quandu avemu cridutu chì simu parte di l'inseme, simpricimenti assumemu chì simu un pezzu più, un cog più in a macchina universale. Ddu sintimu ci trasforma in atomi isolati è pò fà ci sentimu picculi. Invece, esse unu cù l'universu sguassate tutte e distinzioni è ci permette di cultivà perchè espansione enormamente i nostri limiti.
Per ottene questu, duvemu accettà chì tuttu ciò chì ci circonda hà a so contraparte in noi. Edwin Arnold ci dà una pista: "Rinunziendu à mè stessu, l'universu diventa mè". Avemu da piantà di sentenu isolati da tuttu ciò chì ci circonda per capisce chì ùn ci hè micca un "I" separatu da ciò chì percivemu, sapemu o sentimu. Il s’agit de s’arrêter de se sentir supérieur, d’établir des distances ou de marquer des limites à partager entre « I » et « tu » ou entre « I » et « le monde ».
Di sicuru, stu sintimu di cunnessione universale ùn hè micca un statu di mente nebulous in quale ogni distinzione è individualità hè persa, ma implica a coesistenza di stati apparentemente antagonisti - cum'è l'unità è a multiplicità, l'identità è a diffarenza - chì ùn sò micca veramente mutualmente esclusivi. , ma piuttostu mutualmente esclusivi, si manifestanu à l'unisonu in modi diffirenti.
Ogni ghjornu di a nostra vita, simu noi stessi, cum'è una entità unica è indipendente, ma à u listessu tempu facemu parte di a nostra famiglia, gruppu d'amici, a sucetà, u paese chì campemu, a natura è l'universu. Tuttu succede inseme. A differenziazione esiste solu in a nostra mente, in l'attinzioni chì prestemu à unu o à l'altru aspettu. Per quessa, in certi mumenti pudemu sentenu più esseri isolati mentre quandu simu in un gruppu l'individualità sparisce.
Per sperimentà quellu sintimu d'unità è di cunnessione cù l'inseme, per esse veramente unu cù l'universu, ci vole à esse cuscenti chì, per cunnosce a realità, ùn pudemu micca mette fora d'ella, dissecendula è catalogendula cum'è s'è no fussimu observatori esterni. ma ci tocca à penetrà, sia è sente.
S'è no vulemu ottene questu, u modu più direttu è praticu hè d'amparà à flussu : campà ogni mumentu in a so tutalità, essendu cumplettamente presente quì è avà, di manera chì e barriere trà "I" è "mondu" sò. sguassatu. Allora pudemu sentu più felici, solu perchè vivemu - veramente.
Source:
Edinger-Schons, LM (2020) Credenze d'unicità è u so effettu nantu à a satisfaczione di a vita. Psiculugia di Religione è Spiritualità; 12(4): 428-439.
L'entrata Esse unu cù l'universu aumenterà a vostra felicità, secondu a scienza se publicò in primu Corner di Psiculugia.
