In tuttu a storia è e culture, varie religioni anu fattu sacrifizii rituali per espiarà i peccati, i mali è a culpabilità di a cumunità. In parechje occasioni hè statu sceltu un animale chì, malgradu esse cumplettamente ignuratu è innocente di i prublemi di a cumunità, hè statu sacrificatu per u "bè cumunu".
Questa costumina hè cunnisciuta cum'è capricapu è hè un fenomenu psicologicu chì ùn hè micca limitatu à a sucietà ma si estende ancu à gruppi più chjuchi cum'è a famiglia. In u famiglie disfunziunali ùn hè micca insolitu per unu di i membri di riempie u rolu di capricapu. Diventa a persona chì porta tutti i difetti è, in un certu sensu, u pesu di u delicatu equilibriu di a famiglia.
U rolu di u scapatu in a famiglia
A strategia più sicura per tene un gruppu coesivu, cuntrullatu è simile hè di designà un nemicu cumunu. Hè una tattica chì hè sempre stata aduprata da i pulitici ma ancu apprezzata in famiglie tossiche. In questi casi, hè sceltu un membru chì diventa u depositu di l'insatisfaczione, a frustrazione è a culpabilità di a famiglia.
U scapatu in a famiglia face duie funzioni principali, cum'è palisatu da i psiculoghi di l'Università di Kansas:
• Minimizza i sentimenti di culpabilità in famiglia per a so rispunsabilità per un risultatu negativu, aiutendu à mantene una maghjina più positiva di sè stessa è di u so funziunamentu.
• Mantene a sensazione di cuntrollu postu chì u capraghju prupone una spiegazione chjara per un risultatu negativu chì altrimente pareria inspiegabile à menu chì a famiglia piglia a piena rispunsabilità.
In altre parolle, u capre spiatariu ghjoca un rolu impurtante in a narrazione chì a famiglia custruisce per schjarisce si diventendu u receptaculu di tutti i sentimenti, attitudini è cumpurtamenti negativi chì a famiglia ùn ricunnosce micca cum'è propria. U capricciu diventa un strumentu per spiegà i fiaschi di a famiglia o e gattive azzioni, pur cunservendu una maghjina pusitiva.
Sta persona, cunsiderata cum'è a pecura negra, permette à a famiglia di pensà chì hè una unità più sana è più funzionale di quella chì hè in realtà. S'ellu ùn era per quell'individuu, a famiglia seria perfetta è felice.
La tiuria capricapula in famiglie tossiche spiega ancu chì sta persona agisce cum'è una sorta di valvola di sollievu per dà spaziu à e tensioni chì si accumulanu in a famiglia, affinch'ella ùn si sdrughjessi pruvucendu cunflitti trà tutti i so membri chì puderebbenu purtà à un cumpurtamentu viulente.
Cumu sceglite u boccu expiatorio in famiglia?
In e famiglie, ùn hè micca stranu per un zitellu esse u capricciu. Alcuni babbi è / o mamme usanu u so figliolu cum'è capricapu per sfiatà e so frustrazioni è culpèvuli per i so sbagli. U membru sceltu diventerà u nemicu primu di tutta a famiglia. Serà a persona chì tutti indicanu cum'è a causa di i cunflitti famigliali, ancu s'ellu hè à migliaia di chilometri di distanza o ancu s'ellu ùn hà più praticamente nisuna relazione cù a so famiglia.
A volte hè sceltu u membru di famiglia più debule o più sensibile. Questa persona hè improbabile di risponde à i tentativi di culpabilità è umiliazione, ma saranu disposti à purtà u pesu nantu à e so spalle. Spessu ancu quellu mudellu d'abusu hè ghjustificatu cum'è necessariu per "rinfurzà" quella persona.
Tuttavia, di solitu si sceglie u membru u più forte o u più ribellu perchè hè quellu chì provoca u più prublemi è s'oppone à a dinamica famigliale tossica stabilita. Pò esse u membru più intelligente di a famiglia o u più indipendente chì, in un modu o in un altru, minaccia l'autorità di u capimachja. Sò ancu di solitu persone cun un sensu di ghjustizia più sviluppatu chè u restu di i membri di a famiglia.
A famiglia u percepisce cum'è "diversu", allora cummencia à pensà chì face male à tuttu, hè ribellu è ingratu. Crede chì questu membru ùn apprezza micca l '"amore" ch'ellu riceve in casa, allora ùn manca mai l'occasione di criticallu, di disappruverelu è di inculpallu.
E cunsequenze psiculugiche di u rigettu è di a culpabilità
Esse sceltu da una ghjovana età cum'è capricorsu di a famiglia hà spessu cunsequenze per tutta a vita. Sò cusì persone chì ùn si fidanu micca di sè stessi o di l'altri, chì anu bassa autostima è si accusanu di cumu l'altri li trattanu, rendenduli più vulnerabili à l'abusu è a manipulazione.
Spessu sò ancu persone chì sentenu un rancore profondu, perchè l'amore è a validazione emotiva ch'elli avianu da riceve in famiglia li sò stati negati. In questi casi, ponu diventà persone chì reagiscenu cun rabbia in relazioni interpersonali.
Normalmente si comportanu ancu cum'è una sorta di "redentore" perchè, senza sapè, credenu esse in debitu cù l'altri, in modu chì portanu spessu cun elli prublemi chì ùn li appartenenu micca è ponu ancu cunsacrassi à perseguite i scopi di l'altri in a spesa di i so propri bisogni è aspirazioni.
Cumu smette di esse u capricorsu di a famiglia?
Sfurtunatamente, u capricciu hè spessu raprisentatu da un zitellu chì ùn hà micca a capacità di liberassi da u rolu assignatu. In ogni casu, l'esistenza di un capricapu in a famiglia implica chì ci sia una dinamica disfunzionale chì deve esse affrontata.
Ùn hè micca stranu chì e "pecure nere" di a famiglia invechjinu abbastanza per diventà rapidamente indipendenti per esce di quellu ambiente tossicu. Tuttavia, senza interventu terapeuticu o senza taglià cumpletamente i ligami, hè difficiule di smette di esse u capricciu di a famiglia.
U prucessu di cessà di esse un capricapu ùn principia micca in l'ambiente familiale ma in a persona stessa. Duvete sbarrazzassi di a culpabilità è capisce chì ùn avete micca da suppurtà e responsabilità di l'altri. Custruisce l'autostima è cuncintrà si nantu à i tratti pusitivi chì a vostra famiglia ùn hà mai messu in risaltu vi darà a forza di trattà cun un ambiente tossicu.
Vale ancu a pena di mette cunfini cù a famiglia facenduli sapè chjaramente chì ùn accetterete più u rolu di u capricciu.
Fonti:
Rothschild, Z. et. Al. (2012) Un mudellu à doppiu mutivu di capricciu: Spiazzà a culpa per riduce a culpabilità o aumentà u cuntrollu. Journal of Personality and Social Psychology; 102 (6): 1148-1163.
Frear, G. (1991) René Girard nantu à Mimesi, Capri Espiatori è Etica. L'annuale di a Società di Etica Cristiana; 12 : 115-133.
Cornwell, G. (1967) Scapegoating: A Study in Family Dynamics. The American Journal of Nursing; 67 (9): 1862-1867.
L'entrata Esse u capricciu in una famiglia tossica se publicò in primu Corner di Psiculugia.
