E cultures fundamentalmente individualistiche valorenu l'unicità è l'espressione di sè stessu. Incuragiscenu a ghjente à esse unichi è diferenze, o almenu questu hè u missaghju. Ma... sò veramente?
Tendemu à pensà chì quelli chì campanu in culture cullettivistiche - quelli chì enfatizzanu l'impurtanza di u gruppu nantu à l'individuu è valore l'interdependenza - sò più probabili di adattà à forme di cumpurtamentu culturalmente accettabili cà e persone chì campanu in paesi più individualisti, cum'è l'Uniti. Stati.
Infatti, generalmente assumemu chì seguità e norme suciali hè una caratteristica centrale di a vita in i paesi cullettivisti, cum'è a Cina. In ogni casu, ci hè una eccezzioni impressiunanti à sta regula: e persone chì campanu in società individualistiche aderiscenu più strettamente à e norme emutivu di a so cultura.
L'homogeneità emotiva di e culture individualistiche
Vivemu in a sucità, cusì e regule esplicite è implicite anu sempre una influenza annantu à noi, ancu s'è no simu riluttanti à ricunnosce. Cum'è u psicologu suciale Serge Moscivici dice: "L'individui sottovalutanu l'influenza chì a socializazione pò avè nantu à e so attitudini è cumpurtamenti, cusì sta influenza pò esse esercitata implicitamente è inconsciente".
In l'esperimentu classicu realizatu da Solomon Asch, hè statu osservatu chì a maiò parte di e persone sò disposti à accettà una risposta chjaramente inappropriata per ùn antagonizà u gruppu. L'influenza suciale di solitu trova un modu per intruduce è piegà a vulintà è à volte ancu a ragione individuale.
Un studiu realizatu à uIstitutu di Tecnulugia Israele revela chì, cuntrariu di ciò chì pensemu, e culture individualistiche mettenu una pressione più grande nantu à i so membri per cunfurmà à e norme emutivu; vale à dì, stabiliscenu più precisamente i tipi di emozioni chì sò cunsiderate accettabili è desiderate in a sucità.
Sti circadori realizatu quattru esperimenti per analizà u livellu di l'individualisimu è l'aderenza à e normi emutivu in diverse culture. Hanu valutatu sin'à 60 emozioni diffirenti è anu travagliatu cù quasi 100.000 48 persone di XNUMX paesi, cumprese i zitelli.
Mentri ci era qualchi discrepanzi in i risultati, i circadori truvaru qualchi mudelli cunsistenti. A scuperta principale hè stata chì ci hè più "homogeneità emotiva" in i culturi individualisti chè in quelli cullettivisti, sia in adulti è zitelli. Questu significa chì in i paesi individualisti l'emozioni di ogni persona eranu più simili à quelli di i so concittadini. In altre parolle, ci era menu granularità emotiva è più cumplimentu emutivu.
Perchè e persone in i paesi individualisti mostranu più cunfurmità emotiva?
A cunformità emotiva hè u gradu à quale una persona pò cambià e so emozioni è l'espressione per adattà à e norme di un altru individuu o gruppu. Ovviamente, assai di sti regule agisce in modu implicitu, guidanu i nostri stati affettivi senza chì noi ne rendemu.
Mentre chì l'emozioni sò cunsiderate espressioni di l'autore autenticu in tutte e culture, quelli chì piglianu una vista più individualista ponenu più enfasi in quellu tipu d'autenticità. Cuntrariu, "Più u pesu pusatu nantu à l'esperienze emotive individuali, più grande a pressione per cunformità à l'emozioni socialmente desiderate pò esse". i circadori osservanu.
Un paese altamente individualisticu cum'è i Stati Uniti, per esempiu, cuncentra assai in l'esperienze individuali è mette un altu valore à a "felicità", chì puderia purtà à più pressione per esse felice cà in e culture cullettiviste. È a sapemu digià a pressione per esse felice spessu hà l'effettu cuntrariu: insatisfaction profonda è frustrazione.
Inoltre, e persone in e culture più individualistiche sò più prubabile di sprime e so emozioni in l'interazzione di ogni ghjornu, chì puderanu intensificà a pressione per cunfurmà à e norme suciali nantu à cumu si deve sentu.
In fattu, e persone chì crescenu in culture individualistiche anu più bisognu di vede si pusitivu, cum'è dimustratu da un studiu realizatu à l'Università di Culumbia Britannica, chì hà trovu chì "U bisognu di l'autoestimu pusitivu, cum'è cuncepitu attualmente, ùn hè micca universale, ma hè arradicatu in aspetti significativi di a cultura nordamericana".
Una manera di vede sè stessu in una luce più flattering hè di mantene e relazioni suciali pusitivi, chì facenu e persone chì campanu in culture più individualistiche più suscettibili à quellu tipu di pressione suciale nantu à l'emozioni. In fondu, s'elli volenu esse successu, accettati socialmente è validati, anu da accuncià u moldu emutivu chì a sucità hà custruitu.
Per d 'altra banda, tuttu pare indicà chì e culture cullettiviste lascianu à i so membri più libertà per sperimentà u so mondu emutivu perchè ùn mettenu micca tanta pressione nantu à ciò chì duveranu sente, preferendu fucalizza nantu à aspetti più pratichi chì assicuranu u ghjornu à ghjornu. - u funziunamentu di u ghjornu di a sucetà.
U prublema principali cù a cunfurmità emuzionale promossa in e culture individualistiche hè chì hè faciule per perdiri u cuntattu cù u nostru mondu internu, perchè simu furzati à maschera l'emozioni chì ùn sò micca socialmente accettabili. Allora finisci per sempre dimustrà un surrisu furzatu, custruemu una maschera chì riflette solu ciò chì hè suciali accettabile, mentre smettemu di spiegà quelli emozioni chì sò rifiutati.
Ma l'emozioni chì ùn sò micca espresse ponu finisce per arradicà, causendu dannu prufondu à u nostru equilibriu psicologicu è à a salute mentale. Cum'è Sigmund Freud hà scrittu: "L'emozioni ripressi ùn morenu mai, sò intarrati vivi è esceranu in u peghju".
In riassuntu, quandu si tratta di cumpurtamenti, a ricerca mostra chì e persone di e culture individualistiche sò più unichi è menu prubabile di cunfurmà à e norme suciali, ma quandu si tratta di emozioni, a storia hè radicalmente diversa.
Fonti:
Vishkin, A. et. Al (2022) L'aderenza à e norme di l'emozioni hè più grande in i culturi individualisti chè in i culturi cullettivisti. Journal of Personality and Social Psychology; 10.1037.
Heine, SJ et. Al. (1999) Ci hè un bisognu universale per l'auto-riguardu pusitivu? Revisione psicologica; 106 (4), 766–794.
L'entrata Cunfurmità emuzionale, cumu e società individualistiche mutilanu u nostru mondu affettivo se publicò in primu Corner di Psiculugia.
