"Quellu chì ùn sà micca cumandassi deve obbedisce", hà scrittu Nietzsche. È aghjunse "Più di unu sà cumandassi, ma hè sempre assai luntanu da sapè obbedì". luaise, sapendu duminà noi stessi, hè ciò chì ci permette di dirige a nostra vita. Senza autocontrolu simu particularmente vulnerabili à dui miccanismi di manipulazione è duminazione: unu si trova sottu à u limitu di a nostra cuscenza è l'altru hè più esplicitu.
Quellu chì vi face arrabià vi cuntrolla
L'autocontrollu hè ciò chì ci permette di risponde invece di reagisce. Quandu pudemu cuntrullà i nostri penseri è emozioni, pudemu decide cumu risponde à e circustanze. Pudemu decide se una battaglia vale a pena di luttà o se, à u cuntrariu, hè megliu lascialla andà.
Quandu ùn pudemu micca cuntrullà e nostre emozioni è impulsi, simu solu reagisce. Senza autocontrollu, ùn ci hè tempu per riflette è truvà a soluzione migliore. Simu solu lasciati andà. E spessu questu implica chì qualcunu ci manipulerà.
In effetti, l'emozioni sò state assai putenti chì dinamizanu u nostru cumpurtamentu. A zerga, in particulare, hè l'emuzione chì u più ci spinge à agisce è chì ci lascia u menu spaziu per riflette. A scienza ci dice chì a rabbia hè l'emuzione chì identificemu a più rapida è a più precisa nantu à i visi di l'altri. Rivela ancu chì a rabbia cambia e nostre percezioni, influenza e nostre decisioni è guida u nostru comportamentu, andendu al di là di a situazione chì l'ha originata.
Dopu à l'attacchi di l'11 settembre, per esempiu, quandu i ricercatori di u Università Carnegie Mellon induce sperimentalmente un statu di rabbia in e persone, anu trovu chì affetta micca solu a so percezione di risicu in quantu à u terrurismu, ma ancu e so percezioni di l'eventi quotidiani cum'è piglià influenza è e so preferenze pulitiche.
Quandu simu in furia, e nostre risposte sò prevedibili, perciò ùn hè micca casu chì una grande parte di a manipulazione suciale à a quale simu sottumessi sia basata nantu à a generazione di emozioni cum'è a rabbia è di i stati chì spessu l'accumpagnanu, cum'è l'indignazione è a rabbia. In fattu, u cuntenutu cù u più grande putenziale per diventà virale nantu à Internet hè quellu chì genera rabbia è indignazione. Circadori di u Università Beihang hà trovu chì a rabbia hè l'emuzione più prevalente in e rete suciale è hà un effettu domino chì pò purtà à publicazioni piene di rabbia finu à trè gradi di separazione da u messagiu originale.
Quandu reagimu guidati esclusivamente da rabbia o altre emozioni, senza averli filtrati per autocontrolu, simu più suggeribili è più faciuli da manipulà. Benintesa, quellu meccanisimu di cuntrollu si face di solitu sottu à u livellu di a cuscenza, allora ùn simu micca cuscenti di a so esistenza. Per disattivallu, basteria à piantà una seconda prima di reagisce per ripiglià u cuntrollu riferitu da Nietzsche.
Se ùn avete micca una idea chjara di u vostru percorsu, qualcunu a diciderà per voi
«Tutti ùn volenu micca purtà u pesu di ciò chì ùn hè micca urdinatu; ma facenu e cose più difficiule quandu l'ordinate ", Nietzsche hà dettu riferendusi à a tendenza abbastanza diffusa di fughje da e nostre responsabilità è di lascià l'altri decide per noi.
Sviluppà autocontrolu significa ancu ricunnosce chì simu rispunsevuli di e nostre azzioni. Tuttavia, quandu e persone ùn sò micca disposti à piglià sta responsabilità, preferiscenu lasciarla in manu à l'altri per ch'elli decidinu.
U prucessu chì hà iniziatu l'11 aprile 1961 in Ghjerusalemme contr'à Adolf Eichmann, tinente culunellu di e SS naziste è principale rispunsevule di e deportazioni di massa chì anu finitu a vita di più di 6 milioni di Ghjudei, hè un esempiu estremu di abdicazione di u cuntrollu.
Hannah Arendt, una filosofa ebraica di nascita tedesca fuggita in i Stati Uniti, hà scrittu quandu hè stata faccia à faccia cun Eichmann: "Malgradu i sforzi di u prucuratore, qualcunu pudia vede chì st'omu ùn era micca un mostru [...] pura leggerezza [...] era ciò chì u predispunia à diventà u più grande criminale di u so tempu [...] Ùn era micca stupidità, ma una incapacità curiosa è autentica di pensà ".
St'omu si cunsiderava ellu stessu cum'è "equipagiu simplice di a macchina amministrativa ". Avia lasciatu à l'altri decide per ellu, verificallu è dilli chì fà. Arendt hà capitu questu. Hà capitu chì e persone cumpletamente nurmali ponu fà atti odiosi quandu lascianu l'altri decide per elli.
Quelli chì scappanu di e so responsabilità è ùn volenu micca piglià a direzzione di a so propria vita lasceranu à l'altri assumesi stu compitu. Dopu tuttu, se e cose vanu male, hè più faciule di culpà à l'altri è di circà capri expiatori ch'è di esaminà a propria cuscenza, intunendu u Mea défaut è travaglià per curregge i sbagli fatti.
U cuncettu di Ubermensch di Nietszche va in a direzione opposta. U so ideale di superman hè una persona chì ùn risponde à nimu, eccettu ellu stessu. Una persona chì decide secondu u so sistema di valori, hà una vuluntà di ferru è, soprattuttu, si assume a respunsabilità di a so vita. St'omu autodeterminatu ùn si lascia micca manipulà da forze esterne, ancu menu permette à l'altri di dilli cumu duverebbe campà.
Quelli chì ùn anu micca sviluppatu un locu di cuntrollu internu è mancanza di forza di vuluntà averanu bisognu di regule chjare chì venenu da fora è li aiutanu à dirige a so vita. Dunque i valori esterni piglianu a piazza di i valori propii. E decisioni di l'altri guidanu e so decisioni. È finiscenu per campà a vita chì qualchissia altru hà sceltu per elli.
Fonti:
Fanu, R. et. Al. (2014) A zerga hè più influente ch'è l'aligria: Correlazione di u sintimentu in Weibo. U paese unu: 9 (10).
Lerner, JS et. Al. (2003) Effetti di a paura è di a rabbia nantu à i risichi percepiti di u terrurismu: Un Esperimentu Naziunale di Campu. Scienze Psiculugia; 14 (2): 144-150.
Hansen, CH & Hansen, RD (1988) Truvà a faccia in a folla: un effettu di superiorità di rabbia. J Pers Soc Psychol; 54 (6): 917-924.
L'entrata Quelli chì ùn si ponu cuntrullà si devenu ubbidì, secondu Nietzsche se publicò in primu Corner di Psiculugia.
