"Adunay pipila ka mga butang nga ingon bungol sama sa kahilum", misulat Mario Benedetti. Ang mga pagpakahilum nagtago sa mga ilusyon, kahadlok, kabalaka, kalibog, pagbiya sa pwesto… Ang pagpahilum nagpadala usa ka pagbaha sa mga pagbati. Bisan pa, kanunay gusto namon hunahunaon nga kadtong hilom nga pagtugot. Ginalibug namon ang kahilum uban ang pag-uyon ug nahulog sa "pagkahulog sa kahilom".
Unsa man ang sayop sa kahilom?
Ang mga sayup nga sayup dili husto nga mga paghisgot sa reyalidad nga among gigamit aron mahatagan katarungan ang among posisyon. Sa kinatibuk-an kini nga mga argumento nga wala’y kalabotan sa mga ideya nga gipakita, apan giadto namon sila aron pugson ang among kaestorya nga dawaton ang katinuod sa usa ka dili magkauyon nga tesis.
Ang pipila nga sayup nga kamatuuran nagmaniobra sa mga kamatuuran, ang uban nagpahimulos sa lingguwistiko nga aspeto ug wala’y pagsabut, dili masabut ang mga pahayag o kawalay kahulugan sa likod sa mga ideya aron makalibog.
Ang sayup sa kahilom gibase sa ideya nga "bisan kinsa ang hilum, uyon". Ang mga nagpahimulos sa kini nga sayup nangatarungan nga ang tawo nga dili makiglalis pabor kaniya, dili magdepensa sa iyang kaugalingon o dili mangilabot, mouyon sa mga ideya nga gitakda o sa kahimtang sa mga butang.
Sa tinuud, kini usa ka lahi sa argumentum ad ignorantiam tungod kay giisip nga ang kahilom ug kahilom usa ka pagsulay sa pag-uyon. Pananglitan, mahimo’g hunahunaon nga ang usa ka tawo nga dili nagsulti batok sa hinagiban pabor sa ilang gamiton.
Malinaw nga, dili kana ang hinungdan. Ang kahilum dili kanunay managsama nga adunay pagtugot. Ang nahabilin mga hinumdoman nga gihimo namon pinahiuyon sa unsay labing angay sa amon. Ang paghunahuna nga ang kahilom kanunay nagpasabut nga pag-uyon nagpasabut nga wala magtagad sa konteksto ug mga timailhan nga ang pagpakahilom mahimong sangputanan sa kahadlok o pagbiya sa katungdanan.
Ang Sigephobia, usa ka katilingban nga nahadlok sa kahilum
Kaniadtong 1997, ang pilosopo nga si Raimon Panikkar nagsulti nga ang sigephobia usa sa mga sakit sa siglo. Nagtumong siya sa kahadlok sa kahilom. Sa tinuud, daghang mga tawo ang dili hingpit nga komportable sa kahilum.
Ang pag-uban sa usa ka tawo, nga wala’y gisulti bisan unsa, kasagaran nagmugna usa ka "dili maayong kahilum". Daghang mga higayon ang gibati nga pagkadili komportable labi ka daghan nga kini nakahatag pagkabalaka ug giaghat kami nga bungkagon ang kahilum sa labing dali nga panahon pinaagi sa pagpaila sa bisan unsang hilisgutan sa pag-istoryahanay, bisan kung unsa ka wala’y hinungdan, aron lang dili makagawas ang kasaba. Sa tinuud dili kini usa ka katingad-an nga katingad-an kung hunahunaon naton ang katinuud nga kita nagpuyo sa usa ka sosyedad diin ang imahe ug pulong nangibabaw, kanunay bisan sa mga katinuud.
Ang kahilum nahadlok kanato tungod kay nagdala kini mga kakulangan, tinago nga mga kahulugan ug katalagman nga wala naton nahibal-an kung unsaon masabtan ug madumala. Ang kahilom dili tukma, dili klaro, dili direkta ug dili klaro. Mahimo naton isulti ang daghang mga butang pinaagi niini, apan ang mga gipasabut dili makalingkawas sa kalabuan. Mao nga gipalabi namon ang pagpugong sa mga pulong.
Nahadlok kami sa wala gisulti tungod kay nakahatag kini kawala’y kasiguroan. Wala kami mahibal-an kung unsa ang reaksyon. Kini ang hinungdan nga labi ka dali nga magkuha og mga shortcut ug hunahunaon nga ang kahilum sama sa pag-uyon. Apan ang kini nga pag-usisa nag-uban sa pagkuha gikan sa konteksto ug pag-obviate - kanunay nga adunay katuyoan - nga ang kahilom mahimong mapalihok sa pagsumite, kahadlok o pagbiya sa katungdanan.
Ang mga katalagman sa pagpakahilom bahin sa kung unsa ang atong gihunahuna o gibati
Ang kahilum usa ka desisyon nga makigsulti. Nakahukom kami kung unsa ang maghilom ug unsa ang isulti. Gibansay namon ang pagsensor sa kaugalingon kung nagpakahilom kita bahin sa mga butang nga makadaot sa uban o sa kaugalingon. Apan kung ang kana nga kahilum ipahamtang sa uban, kini mao ang pagpanumpo o pag-censor.
Usahay magpakahilom lang kita tungod kay nahadlok kami sa mga sangputanan sa among mga pulong. Gipalabi namon ang pagpakahilom sa paglaum nga malikayan ang panagsumpaki. Mao nga nahuman na naton ang pagpabiya sa daghang nakasuko nga pamatasan ug pamatasan nga mahimo’g usa ka avalanche nga nagdala kanamo niini.
Kung dili namon isulti kung unsa ang among gihunahuna o gipahayag ang among dili pagsinabtanay, passively nga nakatampo kami sa pagpadayon sa konteksto nga nakasakit o nakapasuko sa amon. Pinaagi sa pagpahilum sa among mga ideya ug emosyon, gipakaon namon ang mga sitwasyon nga mahimong matapos nga labi ka makadaot kaysa sa una nga problema nga gusto namon likayan.
Sa kini nga paagi, mahimo’g katapusan nga mahimong hostages sa kung unsa ang atong gihilom, kini naa sa lebel sa usa ka magtiayon, pamilya, trabaho o sosyedad. Pag-abut sa usa ka punto diin nahibal-an namon ang among mga kaugalingon sa usa ka hingpit nga dili matagbaw nga kahimtang nga gibiyaan namon ang among kaugalingon aron molahutay pinaagi sa pag-antos sa hilum, o mobuto kami. Tin-aw nga, wala sa kini nga mga posibilidad nga maayo alang sa atoa balanse sa pangisip.
Bungkaga ang kahilom
Usahay ang kahilom nagpalig-on sa atong gihilom. Usahay ang kahilom nagsulti labaw pa sa usa ka libo nga mga pulong. Apan usahay dili. Ang maayong sangputanan sa paghilom wala magdala dili lamang sa aton apan usab sa pagkasensitibo sa atong kauban.
Ang kahilum usa ka kusgan nga hinagiban, apan dyutay ang nahibal-an kung giunsa kini gamiton ug hubaron kini nga tama, busa sa usa ka katilingbang nga gihatagan hinungdanon nga importansya, usahay labi ka maayo nga mag-istoryahanay. Ang pulong makatangtang sa pagduha-duha ug limitahan ang kahulugan sa kung unsa ang gipahilum.
Siyempre, dili naton kanunay makit-an ang husto nga mga pulong o balido nga lantugi. Dili kini hinungdan. Ang hinungdanon nga butang mao ang pagklaro sa among posisyon o bisan ang pagkawala niini, kung dili pa kita sigurado sa atong posisyon. Usahay makapangayo lang kita og panahon aron makapamalandong. Aron isulti nga dili kami uyon, o wala pa kami nakaghimo usa ka opinyon.
Kini bahin sa pagpangita mga paagi aron mas masabtan sa uban kung unsa ang among gibati o kung unsa ang among gihunahuna, pagdepensa sa amon nagpahayag nga mga katungod ug ayaw paghatag dalan sa mga tawo nga mahimong sayup sa pagbadbad sa among pagpahilum pinaagi sa pag-ingon nga "kadtong nagpakahilom uyon".
Mga gigikanan
Garcés, A. & López, a. (2020) Usa ka Lohikal nga Paghubad sa Kahilum. Computación ug Sistema; 24 (2).
Méndez, B. & Camargo, L. (2011) ¿Quien calla otorga? Ang Funciones del silencio y su relación nga adunay variable género. Katapusan nga memoir sa Máster Universitario de Lenguas y Literaturas Modernas: Universidad de las Islas Baleares.
Pannikkar, R. (1997) El silencio del Buddha. Usa ka pasiuna sa relihiyosong atheism. Madrid, Siruela.
Ang entrada Ang sayup sa kahilom: paghunahuna nga kadtong hilum nga pag-uyon una nga gimantala sa Sulok sa Sikolohiya.
