Ang kinabuhi usa ka paradox, gipasidan-an kami ni Carl Jung. Mahimo kini gikan sa pinakalawom nga pag-antos ngadto sa labing dako nga kalipay, mao nga kinahanglan natong andamon ang atong mga kaugalingon sa pag-atubang sa labing lisud nga mga higayon, kadtong adunay potensyal sa paglaglag kanato. Ug kinahanglan natong atubangon sila nga kalmado kutob sa mahimo aron dili nila mabalda ang atong mga tumong ug mahimo kita naigo sa ubos nga emosyonal. Aron mapalambo ang lig-on nga kalig-on, kinahanglan natong usbon ang pipila sa atong mga kinaiya ug mga sumbanan sa panghunahuna, nga pulihan kini sa mas mapasibo nga mga intuition.
Kung unsa ang imong gibalibaran nagpasakup kanimo, ang imong gidawat nagbag-o kanimo
Gihunahuna ni Jung "Siya nga wala makakat-on bisan unsa gikan sa dili maayo nga mga kamatuoran sa kinabuhi nagpugos sa kosmiko nga panimuot sa paghimo niini sa daghang mga higayon nga gikinahanglan aron mahibal-an kung unsa ang gitudlo sa drama sa nahitabo. Ang imong gilimod nagpasakop kanimo; ang imong gidawat makapabag-o kanimo".
Sa diha nga ang mga butang nga sayop, ang atong unang reaksyon kasagaran denial. Mas sayon ang pagbaliwala sa katalagman kay sa pagpaunlod sa imong kaugalingon sa pagkahuman niini. Apan gipasidan-an usab kana ni Jung "Ang imong gisupak, nagpadayon". Mituo siya niana "Kung ang usa ka internal nga kahimtang wala mahunahuna, kini makita sa gawas ingon nga kapalaran."
Ang pagdawat sa reyalidad, pag-usisa kung unsa ang nahitabo, pagkuha sa responsibilidad ug pag-ila sa sayup hinungdanon kung dili kita gusto nga mahulog sa pagpugos sa pag-usab; sa ato pa, natumba pag-usab ang samang bato. Bisag unsa pa ka lisud ang sitwasyon, mabag-o lang nato kini kung hingpit natong nahibal-an ang mga implikasyon niini.
Kinahanglan natong hinumdoman kana “Bisan ang malipayong kinabuhi dili maglungtad nga walay gamay nga kangitngit. Ang pulong nga kalipay mawad-an sa kahulogan kon kini dili balansehon sa kasubo. Mas maayo nga dawaton ang mga butang sa ilang pag-abut, uban ang pailub ug kaangayan." ingon girekomenda ni Jung.
Sa tanan nga kagubot adunay usa ka uniberso, sa tanan nga kaguliyang usa ka sekreto nga han-ay
Ang kalisdanan dili kasagaran moabut nga mag-inusara, ang kawalay kasiguruhan ug kagubot maoy ilang kauban. Kon wala kita mahibalo kon unsaon pag-atubang kanila, kasagaran sila makamugna ug dakong kasakit sa sulod. Naobserbahan ni Jung "Alang sa kadaghanan kanamo, lakip ang akong kaugalingon, ang kagubot makahadlok ug makaparalisado."
Apan, naghunahuna usab siya niana "Sa tanan nga kagubot adunay usa ka uniberso, sa matag kaguliyang usa ka sekreto nga han-ay." Ang iyang sikolohikal nga teorya komplikado kaayo. Nakombinsir si Jung nga ang kalibotan gigamhan sa deterministikong kagubot; sa laing pagkasulti, bisan ang daw dili matag-an nga mga pamatasan ug mga panghitabo nagsunod sa mga sumbanan, bisan kung dili naton kini makita sa una.
Siyempre, dili sayon ang pagdawat nga dili nato kanunayng kontrolahon ang atong kaugmaon ug nga ang ugma dili madala sa samang kolor sa karon. Apan kinahanglan natong dawaton nga ang dili matag-an ug ang gubot mao ang mga intrinsic nga sangkap sa paglungtad mismo. Ang pagsukol sa kawalay kasiguruhan makapadugang lamang sa tensiyon ug kaguol.
"Sa diha nga ang usa ka bayolente nga sitwasyon sa kinabuhi motungha nga dili mohaum sa tradisyonal nga mga kahulugan nga atong gihatag niini, usa ka higayon sa pagkahugno mahitabo [...] Lamang sa diha nga ang tanan nga mga suporta ug crutches nabuak ug walay suporta nga naghatag kanato sa gamay nga paglaum. sa seguridad, masinati nato ang archetype nga hangtod niadto nagpabiling natago sa luyo sa signifier". gisulat ni Jung.
Sa pagkatinuod, kon kita molingi sa pagbalik aron makita ang mga babag nga atong nabuntog, atong tan-awon kung unsa ang nahitabo sa lain-laing mga mata ug bisan pa sa paghimo sa pagbati o sa pagsabot sa kaniadto daw gubot ug gubot.
Ang mga butang mas nagdepende kon giunsa nato paglantaw sila kay sa unsa sila sa ilang kaugalingon
Sa daghang mga sulat nga gisulat ni Jung, ang usa labi ka makapaikag tungod kay kini mitubag sa usa ka pasyente nga nangutana kaniya kung unsaon "pagtabok sa suba sa kinabuhi." Ang psychiatrist mitubag nga wala gyud'y husto nga paagi sa pagkinabuhi, apan kinahanglan lang naton atubangon ang mga kahimtang nga gipresentar sa kapalaran sa labing kaayo nga paagi. “Ang sapatos nga haom kaayo alang sa usa hugot alang sa lain; walay resipe alang sa kinabuhi nga mohaum sa tanan nga mga kaso", siya ang nagsulat.
Hinuon, gipasabot usab niini "Ang mga butang nagdepende kung giunsa naton sila makita ug dili kaayo kung unsa sila sa ilang kaugalingon". Gihatagan ug gibug-aton ni Jung ang lebel sa drama nga gidugang sa atong panan-aw sa mga kamatuoran ug nga nagtapos sa labi nga pagdugang sa kaguol ug pagkadili komportable nga ilang nahimo.
Tungod niini nga rason, sa diha nga kita molawig sa bagis nga tubig sa kinabuhi, kita kinahanglan gayud nga maningkamot nga dili madala sa inertia sa mga kabalaka ug katalagman, tungod kay kini nagdugang lamang sa risgo nga kita mawad-an sa kontrol sa atong mga emosyon. Hinoon, kinahanglan natong pangutan-on ang atong kaugalingon kon aduna bay mas tumong, makatarunganon o positibo nga paagi sa pagtan-aw ug pag-atubang sa unsay nahitabo kanato.
Aron mabalik ang pagsalig sa kaugalingon kinahanglan naton nga idugang ang kahayag sa atong mga anino, sama sa giingon ni Jung, mao nga kinahanglan naton hunongon ang pag-ila sa mga problema pinaagi sa lente sa atong mga kahadlok ug kawalay kasiguruhan aron magsugod sa pagpalambo sa usa ka labi ka katuyoan ug balanse nga panan-aw.
Dili ako ang nahitabo kanako, ako ang akong gipili
Kung naa ta sa kalisdanan, dali ra maanod sa dagan. Kung adunay mga butang nga sayup, lisud ang pagkamalaumon. Ug kung ang kalibutan moadto sa usa ka dalan, lisud ang pag-adto sa laing dalan. Apan gipasidan-an kami ni Jung nga dili madala, apan kanunay nga ibutang sa hunahuna ang tawo nga gusto namon. Nagsulat siya bahin niini "Ang pribilehiyo sa tibuok kinabuhi mao ang pagkahimong tinuod nga ikaw."
Aron magpabiling kalmado sa mga adlaw sa pagkawalay kalig-on ug walay katapusan nga presyur, labing maayo nga motan-aw sa sulod ug dili kaayo magpokus sa kasaba sa atong palibot. Sa sulod nato anaa ang mga kamatuoran, ang dalan ug ang atong mga kalig-on. Ang pagpangita sa gawas alang sa mga tubag mahimo’g adunay usa ka labi nga makaguba nga epekto.
Sama sa gisulat ni Jung sa usa sa iyang mga sulat, "kung gusto nimong sundon ang imong kaugalingon nga indibidwal nga agianan, hinumdomi nga wala kini gireseta ug nga kini motungha lamang sa iyang kaugalingon kung imong ibutang ang usa ka tiil sa atubangan sa lain". Ang atong mga desisyon atubangan sa mga kahimtang ang nagmugna sa dalan.
Mahimo natong pahimuslan kanang mangitngit nga higayon aron mahibal-an kung kinsa kita ug unsa ang gusto natong makab-ot. Mahimo natong gamiton ang kalisdanan isip springboard sa paglig-on sa atong kaugalingon. Sa katapusan, kita ang atong gibuhat kada adlaw, dili ang atong nahimo kaniadto. Busa sa katapusan makaingon kita: "Dili ako ang nahitabo kanako, ako ang akong gipili nga mahimo", sa giingon ni Jung.
Ang entrada Ang mga tip ni Carl Jung para sa pagpabiling naglutaw-lutaw sa mabagsik nga tubig sa kinabuhi una nga gimantala sa Sulok sa Sikolohiya.
