ANG EMOTIONAL NGA VAMPIRES
Ang tinuud nga mga bampira nagpabilin ug agalon sa atong kinabuhi. Nagbalhin sila nga wala’y kalibog nga nagtakoban ingon positibo, matarong nga mga tawo, naghatag mga maayong tambag. Sa tinuud sila usa ka hinungdan sa negatibo ug disgrasya ug masabtan naton kini tungod kay tungod kay nahimo kini nga bahin sa atong kinabuhi wala’y usa nga maayo, sunod-sunod nga disgrasya. Ingon dayon sila nahigugma sa mga tawo. Gipapaniwala nila kami nga kini sila talagsaon ug hinungdanon alang sa bisan kinsa ug labi sa tanan alang sa amon ug alang sa among pagkabuhi, alang sa among panaw, alang sa among pagtubo nga sumala sa kanila hangtod sa kana nga higayon usa ka pagkapakyas
Maalamon nga gigamit nila ang mga tinuohan sa relihiyon sa tanan nila nga mga porma. Ingon og wala’y mga pari ug pari nga babaye apan sa tinuud sila mga karismatikong mga plagiarista sa mga sekta. Nagsugod sila sa paghunahuna nga ilang gibati ug nakita ang mga dili maayo nga entidad nga naglibot sa among kinabuhi. Sa tinuud ang "salot" ra sila! Nahibal-an nila ug gigamit nga maalamon ang mga pamaagi sa komunikasyon ug gigamit kini aron pagmaniobra ug pagkuha sa pagsalig apan nahimo nila ang kaatbang sa ilang giwali.
Gipanghatag nila
maayong balita ug mga sambingay sama sa mga hilo nga kendi, nga nagpukan sa ilang kahulogan ug gigamit kini alang sa ilang kaugalingon nga mga katuyoan aron pagmaniobra ug pagkontrol sa kinabuhi sa uban. Ang ilang gitutokan mao ang pagkalipay sa hingpit nga pagpugong sa biktima nga nakasulod sa ilang daghang koleksyon. Gipahayag nila ang mga konsepto sa maayo nga mga kantidad sa sosyal ug kanunay adunay maalamon nga estratehiya nga naghatag maayong pagtagad. Nahibal-an nila kung unsaon ipakita nga sila puno sa mga pagbati apan namakak sila, kanunay ug sa bisan unsang kaso.
Mga salingkapaw
natawo ug labi ka peke kaysa sa "monopolyo" nga kuwarta, sila adunay labi ka kadali. Naghigda sila sa atubangan sa bug-os nga gipanghimatuud nga ebidensya ug bahin usab sa mga butang nga wala’y gihunahuna sa bisan kinsa nga namakak tungod kay dili kini magdala bisan unsang kaayohan. Gikalipay nila ang pagbuhat niini, naghatag kini kanila hapit usa ka kahimsog sa lawas nga adunay hingpit nga pagpugong sa interlocutor. Kung adunay mga Olimpiko sa "balla" magdaog sila nga mga atleta nga wala’y karibal ug wala gigamit ang pag-doping!
Mga Bakakon
nga wala nahibal-an. Sukad sa pagkabata nabuhi na sila sa ilang kaugalingon nga kahanay nga katinuud sa hingpit nga pagkalisang sa gahum sa tanan. Gibati nila nga labaw sila bisan kinsa, nagtuo sila nga sila adunay talagsaon nga mga hiyas ug dili sagad nga madungog sila nga nagbagulbol bahin sa mga gasa sa pagpanag-an ug panguna nga gihatag sa mga labaw nga entidad. Kini nga mga tinuohan naghimo kanila nga gisakit ug wala matagbaw tungod kay gibati nila nga wala sila masabut sa gusto nila. Wala gyud nila makit-an ang kauban sa ilang lebel. Alang kanila ang kalibutan puno sa mga binuang nga presensya sa abusado aron mapailalom sa ilang mga pagmaniobra, sa ilang hanas nga pagpangopya. Nakita ug gituohan nila nga ang uban mga parasito aron mapuo ug usa niini ang parehas nga biktima nga angayan usab nga silotan ug tadlungon pinaagi sa ilang mapuslanon ug nagputli nga mga pagpaantos.
Kini lagmit kaayo
nga sa karon nga oras ang monster nagbasa sa kini nga artikulo ug nahibal-an kini nga mga kinaiya kung kinsa ang nahibal-an kung unsa ang iyang nahibal-an gawas sa iyang kaugalingon! Hingpit nga wala nimo nahibal-an, dili nimo makita ang matag usa, dili nimo mahimo! Tungod kay ang mga bampira wala magpakita sa ilang kaugalingon nga imahe sa mga salamin!
Mahimo
nga mahimong mga lalaki apan mga babaye usab. Sila mga tawo nga sa una nga mga adlaw gipakita ang ilang mga kaugalingon sa atong kinabuhi ingon mga mahigugmaon nga numero. Gihimo nila kami nga motoo ug maglipay sa kasadya tungod sa suwerte nga kinahanglan namon nga makit-an sila, ang damgo sa among kinabuhi. Nagpakita kini kanamo sa pamatasan sa mga bana, asawa, kauban, higala, uyab, ginikanan, kauban o employer.
Giila nila ang usag usa tungod kay sila labing aktibo sa kinabuhi, nakaghimo sila usa ka libo sa usa ka oras, puno sa mga interes nga gipaniwala namo nga sila natawo pa apan pagkahuman nadiskobrehan nga wala sila nakumpleto bisan unsa!
Nagtakoban sila
mga katungdanan nga adunay kalabotan ug kahinungdanon sa katilingban. Kanunay sila adunay mga propesyon nga adunay usa ka malampuson nga imahe nga hapit dili sukwahi sa ilang tinuud nga "I" nga maayo kaayo nga natago ug natukod sa daghang tuig nga makuti nga trabaho.
Sa tinuud, nahibal-an namon nga adunay usa ka butang nga dili makapaniwala sa aton. Adunay sila usa ka ngitngit nga bahin nga wala namon mahibal-an sa usa ka naguba nga kinabuhi. Napuno sa usa ka bukid sa mga problema ug daghang mga kalisud sa matag natad. Sa dili madugay magsugod kami sa pagsabut nga wala silay kwalipikasyon aron igahatag ang bisan gamay nga tambag sa bisan kinsa! Apan ulahi na kaayo karon nagpadayon ang kadaot. Maayo ang ilang pagsangyaw apan grabe ang pagkagisi ug alang sa kanila gitugotan nga buhaton ang eksakto nga kaatbang sa ilang giwali ug gipahamtang! Ug masiguro nimo nga nahimo nila kini ug magpadayon kini sa among likud.
Gusto nila nga ipakita nga sila mahinadlokon sa Diyos. Maayo sa mga buluhaton sa sosyal nga altruistic, kanunay andam nga motabang sa uban o maghatag charity. Kini ang tanan nga gilaraw sa lamesa aron makakuha og kompiyansa ug ipaubos ang nagbantay sa mga nagmata gikan sa ilang gahum nga hypnotic ug gibati nga adunay dili tama. Kanunay nga nagtrabaho aron isalibay ang aso sa mga mata tungod kay nahibal-an nila nga bisan sa ilang dagko nga paningkamot gamay ra nga oras apan sa madugay o sa madali kini dili matago.
Nakigbisog sila
hangtod sa grabe nga kusog sa lawas ug pangisip aron makahatag usa ka maayong pasiuna nga impresyon sa iyang kaugalingon. Giatiman nila ang matag detalye ug nahibulong sa ilang sobra ug talagsaon nga mga lihok, uban ang ilang orihinal nga pamatasan gikan sa pakigsekso kung sila mga bag-ong kauban ug katingala ug mga sorpresa sa teatro sa kadaghanan.
Sa ingon niini nga pagkamakanunayon naghimo sila usa ka imahe sa ilang mga kaugalingon sa katilingban nga ingon malinis ug hapsay sama sa usa ka puti nga habol apan sa tinuud kini padayon nga gihugasan aron matangtang ang mga lama sa dugo sa biktima nga naa sa katungdanan nga ilang gi-vampirize.
Usa ka reputasyon nga ilang gitukod sa daghang katuigan ug gitugotan sila nga molihok sa ngitngit nga wala’y samok ug tago sa pagpangita sa mga kalag nga gigamit ingon pagkaon. Dihang nakit-an nangurog sila sa hunahuna nga ibulgar sila sa biktima ug gubaon ang ilang bakak nga dungog. Kini ang hinungdan nga kalit silang nawala sa mubo o hataas nga mga panahon aron mapakalma ang katubigan ... Apan ayaw pagbinuang, nibalik sila, kanunay sila nga mibalik bisan pa sa baynte ka tuig aron susihon kung giunsa kita moadto ug pagsulay nga ibalik ang mga butang sa ilang mga tiil ilang mga pag-antos. Tungod kay alang kanila kami usa ka dulaan sa ilang kaugalingon nga makalingaw sa kung gusto nila, wala na!
Mga bampira
nga nagkaon sa among empatiya, among Gugma, among pagkasensitibo, among pagka-espirituhanon, among mga hiyas sa pamatasan, among mga kalampusan sa propesyonal, gipaminusan sila ug gihatagan pasalig ang ilang kaugalingon. Wala naton nahibal-an, gisuyop nila ang atong kusog nga wala’y kinaiyahan ug dili nila mapamatud-an gawas sa pag-arte, fiction. Kini sila mga artista nga natawo sama sa mga bituon sa Hollywood apan adunay ngitngit ug parehas nga kinabuhi. Ako ang magaan nga mga tuig gikan sa panan-awon nga gihatag nila sa uban.
Hingpit sila nga wala sa tanlag, kaligdong ug empatiya. Kadtong nag-antus o sensitibo nag-isip kaniya nga usa ka mahuyang nga tawo kinsa kinahanglan nga silotan ug angayan nga hasulon sa ilang daotan nga pagdaugdaug. Sa higayon nga mahawan ang biktima sa iyang kinabuhi, biyaan nila siya sa hilabihang kasakit aron makapadayon sa sunod nga sa kasamtangan nga nakauyab na sa landong sa taud-taud na nga panahon.
Sila usa ka mahunahunaon nga mga traydor ug kolektor sa daghang ug parehas nga mga relasyon ug mga tigsimbag idolo nga wala’y balaod ug panagana kaniadto, sama sa labing matahum nga mga kanta, nangadto sila sa bar aron ipanghambog sa ilang mga higala ang ilang mga nabuhat nga daotan o sa kaso sa usa ka babaye nga bampira. giapil nila ang mga higala alang sa daghang mga katawa sa likod sa mga karnero nga nag-duty.
Gihilo nila kami nga hinayhinay sa paglabay sa panahon sa ilang malimbongon ug bakak nga kalibutan, nga adunay maskara nga ilang isul-ob sa tibuuk nga kinabuhi.
Wala sila kabalo unsaon paghigugma
apan nahibal-an nila kung giunsa ang pagsundog kaayo apan ang pagtagad ra sa ibabaw. Maayo sila sa pagmugna og kahaw-ang ug pagkalain sa ilang mga biktima aron masugdan ang usa ka proseso sa pagsalig sa emosyon. Gisugdan nila nga ipanghimatuud nga ang matag pakighigala sayup, adunay butang nga dili maayo o ang ilang mga paryente mismo naglaraw batok niini ug busa ang ilang proteksyon hinungdanon sama sa gihimo sa mafia kung nangayo kini alang sa proteksyon nga salapi. Ang pagdawat sa ilang dula nagpasabut nga magbayad og daghan, mahal kaayo!
Gipatuo nila nga kini nga tabang kinahanglanon ug bililhon, gikan sa kasingkasing ug kinahanglan nimo nga mapasalamatan kini ug sa kini nga mekanismo gihimo nila ang "utang" nga pagkasad-an (usa pa nga hilisgutan nga pagaatubangon naton) sa ilang kanunay ug altruistic hyper pagbantay gihimo sa ngalan sa dako kaayo (bakak) Gugma ug hingpit nga kaayo.
Paglabay sa panahon gipalihok nila ang usa ka pagbati sa kakulang, ubos nga pagsalig sa kaugalingon nga gihimo ang paborito nga usa ka zombie nga mando ug gidominar sa gahum sa bampira. Sila ang gitawag ug maayo kaayo nga psycho-emosyonal nga mga manipulator, eksperto nga mga direktor sa makadani nga pagpugong. Gikan dinhi usa ka dili maayo ug kanunay nga pagdugang sa sikolohikal nga pagkadaut ang ningsugod, nga nakamugna usa ka kamingaw ug kamingaw nga adunay mga emosyonal nga kinatumyan sa pagtaas ug pag-us-os. Kini dali nga nagdala sa vampire sa depression ug kini tanan nahinabo pagkahuman sa usa ka grabe nga yugto sa pamaagi sa pagtawag gugma pagpamomba.
Ang mga bampira
Nagtago sila sa likud sa masanag, matahum nga mga personalidad, kataw-anan apan tinuud nga nakagubot nga mga kaisipan nga giila sa moderno nga sikolohiya sa mga pathology sa pamatasan sa mga profile sa mga daotan nga narkisista, mga histrionic narcissist, ang bipolar, ang borderline.
Mga tagpatay sila usahay wala’y nahibal-an ang ilang mga sakit apan usahay nahibal-an ug gipasigarbo kini. Kinahanglan naton bantayan ang kini nga mga monster tungod kay mahimo adunay usa nga duul sa aton ug nga hinayhinay nga gipatay sa mga katuigan. Gihimo nila ang usa ka pagpanlupig nga dili lamang pisikal nga usahay nga nagresulta sa mga mabangis nga krimen apan kanunay ug labaw sa tanan sikolohikal kung ang vampire usa ka babaye tungod kay gisubli nako nga mahimo silang parehas nga mga lalaki ug babaye. Kinahanglan ang pag-ila kanila tungod kay naghatag kini higayon nga mahibal-an ang sakit nga nahuptan sa aton sa mga tuig kung nagpuyo kita tupad sa monster. Ang kahibalo maghatag kanato mga galamiton aron mapanalipdan ang atong kaugalingon gikan sa daotan.
Ang kini nga artikulo magbukas sa usa ka kolum aron madugangan sa paglabay sa panahon ang pagkasayud sa mga negatibo nga presensya nga ning-abut ug naglihok sa atong mga palibot, sa atong kinabuhi ug gikawatan ang atong mga hinungdanon nga kusog, paglaum, ugmaabut.
Gisugdan namon nga maila sila aron mapanalipdan ang among kaugalingon. Giimbitahan ka namon nga magkomento ug isulti ang imong mga kasinatian sa ubus usab nga wala magpakilala, pinaagi sa pagpaambit makatabang kami sa mga naa sa usa ka passive nga sitwasyon ug hinayhinay nga namatay o nameligro sa kinabuhi aron makagawas gikan sa usa ka bangis nga damgo. Ang imong kasinatian, imong interes, imong opinyon mahimo’g makatabang sa mga naimbitahan sa kastilyo sa bampira ug dili na mahibal-an kung unsaon moikyas, luwason ang ilang kaugalingon.
Author: Loris Tigulang
