Il pahumot sa usa ka bag-ong giluto nga cake. Ang panan-awon sa daang gamit sa balay sa lola. Didto pagbati sa simoy sa tubod sa usa ka buntag didto sa dagat. Ang atong hunahuna makahimo sa pagdala kanato sa layo bisan kung magbarug kami sa parehas nga lugar. Pila ka beses nga nahitabo kini sa amon nawala sa among hunahuna ug panumduman sa nangagi? Kung kini mahinabo giputol namon ang among kaugalingon gikan sa reyalidad nga naglibut sa amon, nakalimtan namon ang tanan nga naa sa atubangan sa among mga mata ug nabutang kita sa mga higayon nga nabuhi na o sa usa ka sulundon nga kaugmaon nga gusto namon magdamgo.
Bisan pa, dili tanan adunay kini nga katakus sa paghanduraw ug dili kini yano nga pragmatism o kakulang sa pagkamamugnaon. Tinuod kini kahimtang sa psychic, gitawag nga "sumbanan".
Unsa ang gipasabut sa "aphantasia"
Sa ika-XNUMX nga siglo BC, Aristotle gihubit ang "pantasya"unsaon ang gahum sa imahinasyon. Ang pagkahanduraw nagpasabut aron mahunahuna sa atubangan sa imong mga mata mga kahimtang, mga tawo ug mga butang nga sa tinuud, nakabase ra kini sa atong hunahuna. Sa parehas nga oras, salamat sa imahinasyon, dili lamang ang mga biswal nga imahe ang mahinumduman, apan usab humot, lami, tunog ug ang lainlaing panan-aw nga adunay kalabotan tattoo.
Ang sukwahi sa kini nga kaarang sa pangisip, bisan pa, nagkinahanglan usa ka piho nga ngalan, kana sa sumbanan. Kini nga termino nagpasabut nga kahimtang sa neurological alang sa diin ang usa ka indibidwal dili mahunahuna ang bisan unsang mga imahen nga imahe, ingon kung buta ang mata sa hunahuna. Namatikdan sa mga syentista kung unsa ang epekto niini nga sakit 3% sa populasyon, nagpakita sa iyang kaugalingon labaw sa tanan ingon kawalay katakus sa pagpadayon sa mga biswal nga imahe sa panumduman ug tungod niini nga hinungdan gitawag usab kini nga "pagkabulag sa hunahuna".
Pagkaplag sa kini nga kahimtang
Bisan kung ang mga kaso sa aphantasia dili kaayo talagsaon, sa daghang mga tuig kini nga sakit sa utok nagpabilin nga kalimtan. Sa tinuud, ang una nga misulay sa pagdala niini sa atensyon sa tanan Francis Galton uban ang usa ka studio diin sila naghiusa empiricism ug serendipity. Ang intelektuwal nga panahon sa Victorian nagbukas usa ka botohan diin gipangayo niya ang daghang mga halangdon nga Ingles paghunahuna sa imong kaugalingon nga pamahaw ug aron mahulagway sa labing kaayo sa ilang mga kaarang ang talan-awon nga nagpakita sa ilang kaugalingon sa ilang hunahuna. Taliwala sa daghang mga mapugnganon ug daghang pag-uyon, giingon ni Galton nga ang pila sa iyang mga kaila naghatag usa ka kupas ug dili maayo nga detalyado nga imahebisan pa sa paningkamot nga mahinumdom ang ilang naandan nga aga aga nga pagkaon.
Intawon, ang pagtuon ni Galton nakalimtan sa daghang mga tuig, lakip na ang mga konklusyon, nga gipakita na nila kung giunsa ang panan-aw sa panan-aw dili talagsaon, apan kini gipresentar usa ka labi ka daghang kadaghan ug halapad, nga masuhid pa. Bag-ohay lang mibalik ang iyang artikulo sa kahayag ug atensyon sa komunidad nga syensya. Sa partikular, sa 2016, Dr. Adam Zeman, usa ka sikolohikal nga mahunahunaon sa Unibersidad sa Exeter, nga tin-aw nga naghimo sa termino nga "sumbanan". Sukad niadto nagsugod sila nga makanunayon daghang pagpangita nagbuak hinungdan sa kini nga kahimtang ug sa mga epekto nga nagpakita sa adlaw-adlaw nga kinabuhi sa mga naapektuhan.
Unsa ang mga hinungdan sa aphantasia
Ang mga pagtuon gikan sa University of Exeter ug Adam Zeman nakapunting sa mga hinungdan nga mosangput sa kakulang sa imahinasyon. Nakit-an nga ang pipila ka mga tawo nag-antos sa aphantasia alang sa hinungdan sa pagkatawo, ang uban tungod sa usa ka miaging sakit o kahimtang ug ang uban pa nagpalambo niini pagkahuman pagpangilabot sa operasyon. Naa daw mga diyos mga link sa uban pang mga kondisyon sa neurological, ingon ang sinestesya, o ang kalibog sa sensory nga pangisip sa mga stimulus, ug ang prosopagnosia, usa ka kakulangan sa sistema sa nerbiyos nga nagpalisud sa pag-ila sa mga kinatibuk-ang dagway sa nawong sa mga tawo.
Mao nga, tungod kay dili posible nga masubay ang usa ka hinungdan nga mahimong ipatin-aw kini nga sakit, giimbestigahan sa mga tigdukiduki kung unsa ang nahinabo sa utok sa mga adunay aphantasia. Ingon og kini nga pagkabulag sa psychic kinahanglan nga i-link sa kawala’y mahimo sa sistema sa utok sa pagtukod mga kauban nga mga modelo nga nalambigit sa kung unsa ang nakita. Sa kinatibuk-an, ang matag visual stimulus, apan usab ang matag stimulus nga nakuha gikan sa ubang upat nga pagbati sa panan-aw usa ka epekto sa utok ug biyai kini "usa ka imprint". Kung gusto namon mahinumduman ang usa ka butang, moadto namon aron madiskubrehan ang marka nga nahabilin sa atong hunahuna ug ibalik kini sa kahayag. Sa mga utok sa mga tawo nga adunay aphantasia kining tanan dili mahinabo ug, busa, dili ra ang kapasidad sa imahinasyon ang nakompromiso, apan usab pagkamamugnaon, panumduman o ang buhat sa damgo.
Nagpuyo nga adunay kini pagkabulag nga psychic
Sa wala pa nadiskobrehan ang pagtuon sa sikolohiya ni Galton ug ang bag-ong panukiduki nga gihimo ni Adam Zeman, ang aphantasia, dugang sa wala’y bisan usa ka tinuud nga ngalan, wala gikonsiderar sa mga eksperto. Giklaro sa tanan kini kung giunsa ang mga tawo nga nag-antos gikan niini mahimo’g magkinabuhi sa hapit normal nga kinabuhi gawas sa mga higayon nga gihangyo sila nga mogamit labi ka piho nga mga katakos sa pangisip nga naka-link, sa tinuud, sa imahinasyon, pagkamamugnaon ug pantasya. Kasagaran sila nag-eksperimento usa ka kahimtang sa malaise kung gipangutana sa paghinumdom sa mga nawong sa mga indibidwal nga ilang kaila apan wala kana sa tupad nila o sa parehas nga mga okasyon.
Dugang pa, ang usa ka epekto sa aphantasia makita sa retensyon ug sa abilidad sa damgo. Samtang ang usa ka tawo nga adunay imahinasyon makalikay gikan sa reyalidad nga naglibut kaniya pinaagi sa yano nga pagdangup sa iyang kaugalingon nga hunahuna ug masinati ang makaiikag nga panghitabo nga mga damgo sa gabii, ang aphantasius mapakyas ug dili nila mahimo ang kana nga kasinatian sa pangisip.
Adunay ba mga tambal alang sa aphantasia?
Sa karon ang pagsiksik pa sa pag-uswag e wala’y pagtambal alang sa aphantasia. Ang mga pagpamatuod sa mga nag-antos niini nagpakita kung giunsa kini nga kakulangan dili seryoso o seryoso nga nakompromiso ang kinabuhi sa mga nag-antos niini, apan, sa bisan unsang kaso, gibati sa kini nga mga tawo nga adunay kulang. Gihangyo namon nga ang syensya ug sikolohiya makahimo sa pag-uswag sa niini nga direksyon.
Source Source: Alfeminile
