সেখানে একবার কাঁকড়াদের মিটিং হয়েছিল। তারা সব জায়গা থেকে এসেছে: শান্ত জল এবং অস্থির মহাসাগর থেকে এমনকি নদী থেকেও। এই মাত্রার কল কখনও আসেনি, তাই সবাই কেন তা জানার জন্য অপেক্ষা করছিল।
বড় কাঁকড়া কথা বলল:
- বন্ধুরা, আমি আপনাকে একটি খুব খারাপ অভ্যাস সম্পর্কে কথা বলার জন্য ডেকেছি যা আমরা বহু শতাব্দী ধরে চালিয়ে আসছি এবং আমাদের অবিলম্বে পরিবর্তন করা দরকার।
সবাই অবাক হয়ে গেল, যতক্ষণ না একটি তরুণ কাঁকড়া জিজ্ঞাসা করল:
- এই অভ্যাস কি?
- পেছনদিকে হাঁটুন -, বুড়ো কাঁকড়া ভোঁতা জবাব দিল। - সবাই আমাদের একটি নেতিবাচক উদাহরণ হিসাবে ব্যবহার করে এবং তারা আমাদের একটি ভয়ানক চিত্র তৈরি করেছে। আমাদের পক্ষে পরিবর্তন করা প্রায় অসম্ভব হবে, তবে আমি প্রস্তাব করি যে মায়েরা তাদের সন্তানদের এগিয়ে যেতে শেখান। নতুন প্রজন্মের জন্য এটি সহজ হবে, তাই আমরা আমাদের ভাবমূর্তি উন্নত করব।
উপস্থিত লোকেরা সম্মত হয়েছিল, এবং যখন তারা বাড়ি ফিরেছিল তারা সুপারিশটি বাস্তবায়িত করার চেষ্টা করেছিল। সেই থেকে, জন্মানো সমস্ত কাঁকড়াকে এগিয়ে যেতে শেখানো হবে।
মায়েরা তাদের সন্তানদের পথ দেখানোর জন্য অনেক চেষ্টা করেছিলেন, এমনকি ছোট কাঁকড়াও তাদের পা নড়াচড়া করার জন্য নির্দেশনা অনুযায়ী সংগ্রাম করেছিল, কিন্তু অগ্রগতি ছিল ন্যূনতম কারণ এটি খুব কঠিন ছিল।
একদিন, একটি ছোট কাঁকড়া লক্ষ্য করল যে তার বাবা-মা দ্রুত এবং অনায়াসে পিছনের দিকে হাঁটছে।
- কেন তারা এক কাজ করে আমাদের শেখায় অন্য কাজ? - গীর্জা।
দেরি না করে, তারা হাঁটার সেই পথটি চেষ্টা করেছিল এবং দেখতে পেয়েছিল যে এটি অনেক সহজ, তাই তারা সামনে হাঁটার চেষ্টা বন্ধ করে দিল।
বয়স্ক কাঁকড়াকে স্বীকার করতে হয়েছিল যে তারা তরুণদের কাছে এমন কিছু চাইতে পারেনি যা তারা নিজেরাই করতে পারেনি। এইভাবে, তারা সবাই বরাবরের মতো পিছনের দিকে হাঁটতে থাকে।
যদিও বাস্তবে কাঁকড়া পিছনের দিকে হাঁটে না, তবে পাশের দিকে, ফেলিক্স মারিয়া ডি সামানিয়েগোর এই উপকথাটি দৈনন্দিন জীবনে শিক্ষার ক্ষেত্রে উভয় ক্ষেত্রেই একটি মূল্য হিসাবে সামঞ্জস্যের গুরুত্বকে সম্বোধন করে। প্রকৃতপক্ষে, সামঞ্জস্য দৈনন্দিন জীবনের সবচেয়ে পুনরাবৃত্ত এবং প্রদর্শিত মানগুলির মধ্যে একটি হয়ে উঠেছে। অন্তত এর ধারণা, এর অনুশীলন নয়।
বিচারের মান এবং উপাদান হিসাবে সামঞ্জস্য
কোহেরেন্স শব্দটি ল্যাটিন থেকে এসেছে সমবায়, যা প্রতিটি পক্ষের মধ্যে একটি বিশ্বব্যাপী সংযোগ বা সম্পর্ক নির্দেশ করতে ব্যবহৃত হয়েছিল। এটি একটি সংহতি বোঝায়, শুধুমাত্র ঘটনার মধ্যেই নয়, তাদের অভিব্যক্তিতেও।
আমরা বলতে পারি যে একজন ব্যক্তি যখন দুটি মৌলিক প্রয়োজনীয়তা পূরণ করেন তখন তিনি সামঞ্জস্যপূর্ণ হন: 1. একটি কথা বলা বা শোনা এবং অন্যটি করা এড়ানো এবং 2. নিজের প্রতিশ্রুতি এবং প্রতিশ্রুতি পালন করা। অতএব, সামঞ্জস্যপূর্ণ লোকেরা আরও অনুমানযোগ্য এবং নির্ভরযোগ্য। আমরা জানি তাদের কাছ থেকে কী আশা করা উচিত এবং কী করা উচিত নয়।
সামঞ্জস্য আমাদের নৈতিক পরিকল্পনার শক্তি বা দুর্বলতা এবং বাস্তব জগতে এর প্রয়োগ প্রকাশ করে। এটিই আমাদেরকে অন্য লোকেদের জন্য একটি রেফারেন্স হতে দেয়, বিশ্বাসযোগ্য এবং বিশ্বস্ত কেউ যিনি বিচার এবং কর্মের নিরাপত্তা এবং সাদৃশ্য প্রেরণ করেন। তাই এটি একটি শক্তিশালী সামাজিক আঠা হিসাবে কাজ করে, যখন এর অনুপস্থিতি সম্পর্কের মধ্যে বিভ্রান্তি, অনিশ্চয়তা এবং অবিশ্বাস তৈরি করে। অতএব, আস্থার জায়গা বা বিপরীতে, আন্তঃব্যক্তিক দ্বন্দ্বের সূত্রপাতকারী সন্দেহের জায়গা তৈরি করার জন্য ধারাবাহিকতা একটি অপরিহার্য উপাদান হয়ে উঠতে পারে।
এই কারণে, আমরা প্রায়শই এটিকে মানদণ্ড এবং বিচারের উপাদান হিসাবে ব্যবহার করি। আমরা অন্যদের ধারাবাহিকতা মূল্যায়ন করি যাতে আমরা জানতে পারি তাদের কথা নির্ভরযোগ্য কিনা। পরিবর্তে, অসঙ্গতি নৈতিক শক্তি কেড়ে নেয়। আসলে, আমরা বিশ্বাস করি যে অসংলগ্ন লোকদের কাছ থেকে শিক্ষা গ্রহণ করা যুক্তিযুক্ত নয়।
কিন্তু আমাদের ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে আমরা যেভাবে রাজনীতিবিদ এবং অন্যান্য পাবলিক ব্যক্তিত্বদের অসঙ্গতির মুখে আমাদের ভ্রু বাড়াই, ধারাবাহিকতা আমাদের ছিন্ন করে এবং আমাদেরকেও উন্মোচিত করে, যেমন কাঁকড়ার গল্পে। কেউই অসঙ্গতি থেকে মুক্ত নয়।
সামঞ্জস্য বিল্ডিং একটি জীবনব্যাপী প্রক্রিয়া
ব্যক্তিগত সামঞ্জস্য সারা জীবন নির্মিত হয়। আমরা এটি শিশু হিসাবে শিখি, প্রথমে পরিবারে, তারপরে স্কুলে এবং সমাজে। অভিভাবকরা অবশ্যই শিক্ষা ব্যবস্থার পাশাপাশি সুসংগত বোধ গঠনে বিশাল ভূমিকা পালন করে।
আমাদের জীবন জুড়ে, আমরা বিভিন্ন উপায়ে শিখি, যার মধ্যে অন্যরা কী করছে তা পর্যবেক্ষণ করে। প্রকৃতপক্ষে, মডেল লার্নিং, যাকে পর্যবেক্ষণ, অনুকরণ বা উদ্বেগজনক শিক্ষার মাধ্যমে শেখার নামেও পরিচিত, শৈশবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। শিশুরা বড়দের দেখে শেখে, যারা তাদের রোল মডেল এবং উদাহরণ হয়ে ওঠে। অতএব, ধারাবাহিকতা থেকে শিক্ষাদান এই মান বিকাশের সর্বোত্তম উপায়।
যাইহোক, অনুকরণের মাধ্যমে শেখা শিশু পর্যায়ে অনন্য নয়। প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে আমরা আমাদের সহকর্মীদের আচরণ পর্যবেক্ষণ করি এবং তাদের কাছ থেকে শিখি। সামাজিক পরিস্থিতিতে হারিয়ে গেলে শিশুরা যেমন তাদের বাবা-মায়ের দিকে তাকায়, আমরাও অন্যদের দিকে তাকাই যখন আমরা কীভাবে আচরণ করতে জানি না।
সন্দেহ হলে, অন্যরা কী করছে তা নোট করা স্বাভাবিক। এটি একটি প্রাচীন প্রক্রিয়া যা আমাদের অপ্রয়োজনীয় ভুল বা বিপজ্জনক পরিস্থিতি এড়াতে দেয়। তাই, আমরা বয়ঃসন্ধিকালে ব্যক্তিগত সামঞ্জস্যকে জোরদার করা চালিয়ে যেতে পারি, পাশাপাশি সংস্থা এবং সিস্টেমগুলি যে উদাহরণগুলি প্রদান করে তাও নোট করতে পারি। শেষ পর্যন্ত, প্রতিটি সমাজ এবং সংস্কৃতি ধারাবাহিকতার নির্দিষ্ট মান তৈরি করে।
কিন্তু যখন আমরা অসঙ্গতিকে স্বাভাবিক করে এমন সিস্টেমে নিমজ্জিত থাকি, তখন আমরা সম্ভবত জ্ঞানীয় অসঙ্গতি অনুভব করতে পারি এবং আমাদের সংগতি ক্ষতিগ্রস্ত হয়। আমাদের সংগতিবোধ, প্রকৃতপক্ষে, স্থির নয়, বরং একটি জীবন্ত গঠন যা পরিস্থিতির সাথে খাপ খায় এবং আমাদের জীবনের মেরুদণ্ডে পরিণত হতে সক্ষম হয় বা বিপরীতভাবে, একটি সমান্তরাল শাখা।
যখন আমরা এমন একটি সমাজে আটকে থাকি যেখানে উচ্চ মাত্রার অসঙ্গতি অনুমোদিত, তখন আমাদের কাছে মূলত তিনটি সম্ভাবনা থাকে, যেমনটি দার্শনিক এথার ট্রুজিলো ব্যাখ্যা করেছেন। প্রথমটি হল আমাদের ধারণা এবং বিশ্বাস ত্যাগ করা, দ্বিতীয়টি হল মানিয়ে নেওয়া যাতে সিস্টেমটি আমাদের গ্রহণ করে।
যেভাবেই হোক আমরা অসামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়ার চেষ্টা করি। এর মধ্যে আমরা যা চাই তা করা ছেড়ে দেওয়া বা অন্যভাবে চিন্তা করতে বাধ্য করা জড়িত। দীর্ঘমেয়াদে, এই অসামঞ্জস্যতা কাটিয়ে উঠতে পারে, আমাদেরকে প্রতারক মনে করতে পারে এবং নিজেদের সাথে যোগাযোগ হারাতে পারে।
তৃতীয় সম্ভাবনা হল সচেতন হওয়া যে আমরা আমাদের বিশ্বাস ব্যবস্থার জন্য সামগ্রিকভাবে সমাজকে পরিবর্তন করতে পারি না, তাই আমাদের সুসংগততা রক্ষা করার জন্য আমাদের "এটি থেকে বেরিয়ে আসতে হবে"। এই স্পষ্টতই একটি খরচ আসে. এবং এটি প্রায়ই বেশ উচ্চ হয়।
খরচ এবং ধারাবাহিকতা ফাঁদ
সামঞ্জস্য সর্বত্র। এটা আমাদের সত্তা, করা এবং বলার মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করে। এটা আমাদের সিদ্ধান্তের মাধ্যমেও প্রকাশ করা হয়, বিশেষ করে যখন আমরা বেছে নিই কী রাখতে হবে এবং কী ছেড়ে দিতে হবে। যেকোন সুসংগত সিদ্ধান্তে সর্বদা ত্যাগ জড়িত থাকে। অতএব, সামঞ্জস্যের অনুশীলন বোঝায় কিছু জিনিস ছেড়ে দিতে ইচ্ছুক হওয়া।
যাইহোক, সুসংগততার ফাঁদে না পড়া গুরুত্বপূর্ণ, যার অর্থ এটি "সব বা কিছুই" এর পরিপ্রেক্ষিতে একটি পরম ধারণা হিসাবে। ধারাবাহিকতা অনুপ্রেরণার উৎস হতে পারে এবং একটি অর্থপূর্ণ জীবনের মেরুদণ্ড হতে পারে, কিন্তু কঠোরভাবে প্রয়োগ করা হলে এটি বাধা হয়ে দাঁড়াতে পারে। ধারাবাহিকতা একটি কম্পাস হওয়া উচিত, একটি স্ট্রেটজ্যাকেট নয়। যখন আমরা এটিকে কঠোরভাবে প্রয়োগ করি, তখন এটি আমাদের নিপীড়ন করে এবং ভেঙে দেয়, আমাদেরকে এর একনায়কত্বের কাছে জমা করে। একটি একনায়কত্ব যা দীর্ঘমেয়াদে ক্ষতিকারক হতে থাকে।
আমাদের অভিজ্ঞতার কারণে আমরা সবাই সময়ের সাথে পরিবর্তন করি। এটা স্বাভাবিক. এমন মূল্যবোধের সাথে আবদ্ধ থাকা যেগুলি তাদের উপসংহার হারিয়ে ফেলেছে এবং আমরা কে বা আমরা কী বিশ্বাস করি তা আর প্রতিফলিত করে না, শুধুমাত্র সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়ার জন্য, মনস্তাত্ত্বিক আত্মহত্যা। সঙ্গতি হল আরও ভাল জীবনযাপনের এবং আরও খাঁটি হওয়ার জন্য একটি হাতিয়ার, শিকল দিয়ে বাঁধা স্টাম্প নয়।
সূত্র:
ট্রুজিলো, ই. (2020) En busca de la coherencia. নৈতিকতা।
Vonk, R. (1995) ব্যক্তির ইমপ্রেশনে অসামঞ্জস্যপূর্ণ আচরণের প্রভাব: একটি বহুমাত্রিক অধ্যয়ন। ব্যক্তিত্ব এবং সামাজিক মনোবিজ্ঞান বুলেটিন; 21 (7): 674-685।
প্রবেশ ক্রমবর্ধমান অসামঞ্জস্যপূর্ণ বিশ্বে একটি মান হিসাবে ধারাবাহিকতার গুরুত্ব সে পাবলিকó প্রাইমো এন মনোবিজ্ঞানের কর্নার.
