আমরা সবাই ভালোভাবে বাঁচতে চাই। আমরা সুখী হতে চাই এবং কম উদ্বেগ থাকতে চাই। সমস্যা হল আমরা জানি না কিভাবে এটা করতে হয়। আমাদের একটি লক্ষ্য আছে, কিন্তু সুখের পথটি ঘোলাটে এবং বিভ্রান্তিকর বলে মনে হয়।
এমনকি হেলেনিস্টিক যুগেও কিছু দার্শনিক ভাবতেন কিভাবে সুখ এবং ভারসাম্য অর্জন করা যায়। তাদের প্রতিক্রিয়া সর্বকালের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দার্শনিক আন্দোলনের জন্ম দিয়েছে: স্টোইসিজম।
এপিকটেটাস ছিল অন্যতম প্রধান সূচক। তার ধারণাগুলি শতাব্দীর পুরানো, কিন্তু তারা এতটাই বর্তমান যে তারা আধুনিক বিশ্বে সুখের পথ প্রশস্ত করতে সাহায্য করতে পারে।
1. সুখী হতে, আপনাকে প্রথমে মুক্ত হতে হবে
স্টোইকরা স্বাধীনতা ছাড়া সুখের কল্পনা করতে পারেনি। এপিকটেটাস এতদূর গিয়েছিলেন যে এটি বলেছিল "সুখ আকাঙ্ক্ষার মধ্যে নয়, স্বাধীন হওয়ার মধ্যে।" তিনি দৃঢ়প্রত্যয়ী ছিলেন যে এই স্বাধীনতা অর্জিত হয় ইচ্ছাকে সামান্যতম অভিব্যক্তিতে কমিয়ে দিয়ে।
"ধন বলতে অনেক দ্রব্য থাকে না, তবে অল্প কিছু কামনা থাকে" দার্শনিক বলেছেন। জিনিসের সাথে সংযুক্তি একটি জ্বরপূর্ণ অবস্থা তৈরি করে যা আমাদের সুখ এবং মানসিক ভারসাম্য থেকে দূরে নিয়ে যায়। আমরা যত বেশি জিনিস চাই, তত বেশি আমাদের সেগুলি পেতে চেষ্টা করতে হবে, এখানে এবং এখন উপভোগ করতে ভুলে গিয়ে। এটি আমাদের স্থায়ী অসন্তোষের চক্রের নিন্দা করে। বস্তুগত জিনিসের প্রতি আসক্তি তাদের ক্ষতির ভয়ও তৈরি করে, যা আমাদের সুখের পথ থেকে আরও দূরে নিয়ে যায়।
অতএব, এপিকটেটাসের জন্য সুখের সাধনার প্রথম ধাপ হল সেই স্বাধীনতা লাভ করা যা বস্তুগত জিনিস থেকে বিচ্ছিন্নতা থেকে আসে, এই সচেতনতা থেকে যে আমাদের অনেক কিছুর প্রয়োজন নেই। এই সূক্ষ্মদৃষ্টি এটি অনেক চেইন ভেঙ্গে দেয়, আমাদেরকে অনেক কন্ডিশনিং এবং সামাজিক চাপ থেকে মুক্ত করে যা অপ্রতিরোধ্য এবং কষ্টদায়ক হয়ে উঠতে পারে, আমাদেরকে হালকা ব্যাগেজ নিয়ে এগিয়ে যেতে দেয়।
2. একবার এবং সব জন্য উদ্বেগ পরিত্রাণ পেতে
এপিকটেটাস ছিলেন নির্লিপ্ততার দার্শনিক। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে সুখ অর্জনের জন্য আমাদের কেবল বস্তু থেকে নয়, আমাদের চিন্তাভাবনা থেকেও নিজেকে বিচ্ছিন্ন করতে হবে। সে বলল যে "সুখ অর্জনের একমাত্র উপায় হল আমাদের নিয়ন্ত্রণ এবং আমাদের ইচ্ছার বাইরে এমন জিনিসগুলি নিয়ে চিন্তা করা বন্ধ করা।"
এটা আমাদের সতর্কও করে "মানুষ প্রকৃত সমস্যাগুলি নিয়ে এতটা চিন্তিত নয়, কিন্তু উদ্বেগ সম্পর্কে যে সে কল্পনা করে যে এই সমস্যাগুলি তৈরি করে [...] মানুষ জিনিসগুলি দ্বারা বিচলিত হয় না, তবে সেগুলি সম্পর্কে তার মতামত দ্বারা [...] ঘটনাগুলি তাকে আঘাত করে না, কিন্তু তাদের উপলব্ধি করে”।
Epictetus এর মতে, আমাদের অবশ্যই এমন উদ্বেগ থেকে মুক্তি পেতে শিখতে হবে যা আমাদের জীবনে অপ্রয়োজনীয় বোঝা যোগ করে। এটি করার জন্য, আমাদের অবশ্যই বুঝতে হবে যে প্রায়শই উদ্বেগ, ভয় বা হতাশা ঘটনাগুলি থেকে আসে না, তবে আমরা যেভাবে ব্যাখ্যা করি তা থেকে।
যদি আমরা বিবেচনা করি যে নেতিবাচক কিছু ঘটেছে, আমরা রাগ, হতাশা বা দুঃখের সাথে প্রতিক্রিয়া জানাব। যদি আমরা মনে করি নেতিবাচক কিছু ঘটতে পারে, আমরা উদ্বেগ, উত্তেজনা এবং ভয় নিয়ে প্রতিক্রিয়া জানাই। কিন্তু সেই আবেগগুলোই ঘটনাগুলোর চেয়ে আমাদের বিচারের ফল বেশি।
“এটা আপনার সাথে কি ঘটবে তা নয়, তবে আপনি কীভাবে এটিকে ভাড়া করবেন। বেদনা এবং যন্ত্রণা আসে যা আমরা নিজেদেরকে বলি তার পরিণতি, ভবিষ্যত, যা ঘটেছে তার ফলস্বরূপ কী ঘটবে ", এপিকটেটাস বলেছেন যে আমরা ঘটনাকে ঘিরে আখ্যান তৈরি করি। কিভাবে সেই প্রবণতা পরিত্রাণ পেতে?
বাস্তবতা এবং আমাদের প্রতিক্রিয়ার মধ্যে একটি ব্যবধান রয়েছে তা বোঝা আমাদের সেই পর্যায়ে সঠিকভাবে হস্তক্ষেপ করতে দেয় যার উপর আমাদের কিছু নিয়ন্ত্রণ রয়েছে: কী ঘটেছে সে সম্পর্কে আমাদের চিন্তাভাবনা। আসলে এপিকটেটাস বলেছেন "পরিস্থিতি মানুষকে তৈরি করে না, তারা কেবল তার মধ্যে যা আছে তা প্রকাশ করে"। এটি সবই নির্ভর করে যে লেন্সের মাধ্যমে আমরা তাকাই। আমাদের মনোভাব এবং শেষ পর্যন্ত আমাদের সুখ ধীরগতির উপর নির্ভর করবে।
3. পরিস্থিতির সাথে লড়াই করবেন না, তাদের নিঃশর্তভাবে গ্রহণ করুন
স্টোইক দর্শনে সুখের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রয়োজনীয়তাগুলির মধ্যে একটি হলমৌলিক গ্রহণযোগ্যতা. প্রকৃতপক্ষে, স্টোইকস আমাদের জিনিসগুলি গ্রহণ করতে সাহায্য করার জন্য বেশ কয়েকটি ব্যবহারিক অনুশীলন তৈরি করেছে। সেনেকা, উদাহরণ স্বরূপ, প্রতিটি দিনের শেষে স্টক নেওয়ার পরামর্শ দিয়েছিলেন, উল্লেখ্য যে যখন আমরা তুচ্ছ কিছুর জন্য রাগ করি বা এমন কিছুর জন্য রেগে যাই যা এটির যোগ্য নয়। যদি আমরা সেই ত্রুটিগুলি উপলব্ধি করতে সক্ষম হই, তাহলে আমরা পরের দিন আমাদের মনোভাব উন্নত করতে পারি এবং আরও নিরপেক্ষতার সাথে প্রতিক্রিয়া জানাতে পারি।
এপিক্টেটাস, তার অংশের জন্য, ভেবেছিলেন যে আমরা যদি আশা করি মহাবিশ্ব আমাদের যা চাই তা দেবে, তবে আমরা অনিবার্যভাবে হতাশার দিকে পতিত হব। অন্যদিকে, মহাবিশ্ব আমাদের যা দেয় তা যদি আমরা গ্রহণ করি তবে আমাদের জীবন আরও সহনীয় হবে এবং আমরা আরও সুখী হতে পারব।
তিনি আমাদের বিজ্ঞ উপদেশ দেন: “আপনার ইচ্ছা মতো জিনিস ঘটবে বলে আশা করবেন না। বরং, আশা করি তারা যেমন করে তেমনই ঘটবে এবং আপনি খুশি হবেন”। তাঁর দর্শনের কেন্দ্রবিন্দুতে ছিল নিঃশর্ত গ্রহণযোগ্যতা, যা দাখিল বা পদত্যাগ বোঝায় না, বরং বাস্তবতার সরল স্বীকৃতি।
শুধুমাত্র যখন আমরা বস্তুনিষ্ঠভাবে স্বীকার করি যে কী ঘটছে তা আমরা পরিবর্তন করতে পারি এবং যা আমাদের নিয়ন্ত্রণ নেই তা নিয়ে উদ্বিগ্ন হওয়া বন্ধ করতে পারি। সেই মুহুর্তে আমরা আমাদের প্রতিক্রিয়া পরিকল্পনা শুরু করতে স্বয়ংক্রিয়ভাবে প্রতিক্রিয়া করা বন্ধ করি। আমরা আমাদের জীবনের নিয়ন্ত্রণ নিই।
এপিকটেটাস কেবল আমাদের পরিবেশে ঘটে যাওয়া পরিবর্তনগুলির সাথে অভিযোজিতভাবে প্রতিক্রিয়া জানানোর প্রস্তাব দেয়, অপ্রয়োজনীয় প্রতিরোধ না করে, সঠিকভাবে কারণ সেই ঘটনাগুলি আমাদের ইচ্ছার সাথে খাপ খায় না, প্রত্যাশা বা বিশ্ব দৃশ্য।
এপিকটেটাস সেটা বিশ্বাস করতেন "সুখ শুধুমাত্র মধ্যে পাওয়া যাবে"। তিনি তার শিষ্যদের "প্রয়োজনীয়তা" প্রতিষ্ঠা করে ব্যক্তিগত সুখের পথের প্রস্তাব দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন যা আজও বৈধ।
প্রবেশ এপিক্টেটাস অনুসারে সুখ অর্জনের জন্য 3টি প্রয়োজনীয়তা সে পাবলিকó প্রাইমো এন মনোবিজ্ঞানের কর্নার.
