কিছু সময়ের জন্য, আরও বেশি সংখ্যক মানুষ তাদের মতামত প্রকাশ করতে আগ্রহী। অর্থপূর্ণ কিছু বলার জন্য তারা আগেই ক্ষমা চাওয়ার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করে। সাধারণ আখ্যান মেনে না চলার জন্য তারা বাদ পড়ার ভয় পায়। তাদের কথাগুলো যেন ভুল বোঝাবুঝি হয় এবং জীবনের জন্য চিহ্নিত থাকে। কোন সংখ্যালঘু গোষ্ঠীর শত্রুদের দ্বারা কালো তালিকাভুক্ত হতে যারা বিশ্বাস করে যে বিশ্ব অবশ্যই তাদের চারপাশে ঘুরবে।
এইভাবে, স্ব-সেন্সরশিপ দাবানলের মতো বেড়ে ওঠে।
তবে সেলফ সেন্সরশিপ এবং দ্য রাজনৈতিকভাবে সঠিক চরম প্রায়ই "নিপীড়নমূলক ধার্মিকতা" রূপ নেয়। নিপীড়নমূলক ন্যায়বিচার ঘটে যখন আমরা বুঝতে পারি যে আমরা আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি ভাগ করতে পারি না কারণ এটি এই মুহূর্তে প্রচলিত নীতিগুলিকে চ্যালেঞ্জ করে। তাই আমরা প্রতিটি শব্দ উচ্চারণের আগে মিলিমিটারে পরিমাপ করি, সমস্ত সম্ভাব্য কোণ থেকে এটিকে মূল্যায়ন করি, যোগাযোগকে রেজারের প্রান্তে একটি জাগলিং গেমে রূপান্তরিত করি, এটির সত্যতা থেকে বঞ্চিত করি।
মনোবিজ্ঞানে স্ব-সেন্সরশিপ কি?
আরও বেশি সংখ্যক মানুষ মানসিকভাবে "প্রক্রিয়া" করে যা তারা বলতে চায় কারণ তারা কাউকে আপত্তিকর করতে ভয় পায় - এমনকি যদি এমন কেউ থাকে যে সবসময় অপরাধ করবে - তারা কিছু বলার জন্য উপযুক্ত সময় খুঁজে বের করার চেষ্টা করে এবং খুব বেশি চিন্তা করে অন্যরা কীভাবে তাদের ব্যাখ্যা করবে সে সম্পর্কে। তারা তাদের মতামত প্রকাশে উদ্বিগ্ন বোধ করে এবং এর জন্য আগেই ক্ষমা চাওয়ার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করে। তারা সাধারণত মঞ্জুর জন্য সবচেয়ে খারাপ নেয় এবং ভুল হতে পারে যে কিছু সম্পর্কে চিন্তা. এই লোকেরা শেষ পর্যন্ত একটি স্ব-সেন্সরশিপ প্রক্রিয়ায় আটকা পড়ে।
স্ব-সেন্সরশিপ এমন একটি প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে আমরা নেতিবাচক মনোযোগ এড়াতে যা বলি বা করি সে সম্পর্কে আমরা অত্যন্ত সতর্ক হই। এটি আপনার মাথায় সেই কণ্ঠস্বর যা আপনাকে বলে "আপনি পারবেন না" বা "আপনি অবশ্যই করবেন না"। আপনি আপনার মতামত প্রকাশ করতে পারবেন না, আপনি যা অনুভব করেন তা আপনাকে দেখাতে হবে না, আপনি দ্বিমত পোষণ করতে পারবেন না, আপনাকে শস্যের বিরুদ্ধে যেতে হবে না। সংক্ষেপে, এটি সেই ভয়েস যা আপনাকে বলে যে আপনি যা আছেন তা হতে পারবেন না।
মজার বিষয় হল, সমাজের দৃষ্টিভঙ্গি যতই মধ্যপন্থী বা চরম হোক না কেন সেলফ সেন্সরশিপ বাড়ছে। ওয়াশিংটন এবং কলাম্বিয়ার বিশ্ববিদ্যালয়ের গবেষকরা দেখেছেন যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে 50 এর দশক থেকে আজ সেলফ-সেন্সরশিপ তিনগুণ বেড়েছে। ঘটনাটি এতটাই বিস্তৃত যে 2019 সালে দশজনের মধ্যে চারজন আমেরিকান স্ব-সেন্সরশিপে ভর্তি হয়েছিলেন, যা উচ্চশিক্ষিতদের মধ্যে একটি সাধারণ প্রবণতা।
এই রাজনৈতিক বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে স্ব-সেন্সরশিপ প্রধানত একটি অজনপ্রিয় মতামত প্রকাশের ভয়ের কারণে ঘটে যা আমাদের পরিবার, বন্ধুবান্ধব এবং পরিচিতদের থেকে বিচ্ছিন্ন করে। অতএব, এটি একটি পোলারাইজড বিষাক্ত সংস্কৃতিতে একটি নিছক বেঁচে থাকার কৌশল হতে পারে, যেখানে বিভিন্ন গোষ্ঠী নিজেদেরকে হতাশভাবে বিস্তৃত বিষয়ে বিভক্ত খুঁজে পায়।
এইরকম একটি কঠোর প্রেক্ষাপটে যেখানে শুধুমাত্র বিপরীতগুলি অনুভূত হয় এবং অর্থপূর্ণ মধ্যবর্তী পয়েন্টগুলির জন্য কোন জায়গা নেই, ভুল জিনিসটি বোঝায় যে ঝুঁকি চালানো হচ্ছে যে অন্যরা আপনাকে "শত্রু" গ্রুপের অংশ হিসাবে চিহ্নিত করবে, ভ্যাকসিন থেকে যুদ্ধ পর্যন্ত , লিঙ্গ তত্ত্ব বা উড়ন্ত টমেটো। দ্বন্দ্ব, কলঙ্ক বা বর্জন এড়াতে, অনেক লোক কেবল স্ব-সেন্সর বেছে নেয়।
স্ব-সেন্সরশিপের দীর্ঘ এবং বিপজ্জনক তাঁবু
2009 সালে, তুরস্কে আর্মেনিয়ান হোলোকাস্টের প্রায় এক শতাব্দী পরে, যা পূর্বে অটোমান সাম্রাজ্যের অংশ ছিল, ইতিহাসবিদ নাজান মাকসুদিয়ান বিশ্লেষণ করেছিলেন যে সেই ঘটনাগুলির ঐতিহাসিক বর্ণনা কতটা প্রকৃতপক্ষে আজ তুর্কি পাঠকদের কাছে পৌঁছাতে পারে এবং দেশের চলমান সামাজিক বিতর্কে প্রবেশ করতে পারে।
ইতিহাসের বইয়ের তুর্কি অনুবাদ বিশ্লেষণ করার পর, তিনি দেখতে পান যে বেশিরভাগ আধুনিক লেখক, অনুবাদক এবং সম্পাদকরা কিছু তথ্য ব্যবহার ও বিকৃত করেছেন, তথ্যের অ্যাক্সেসের স্বাধীনতাকে অবরুদ্ধ করে। মজার বিষয় হল যে তাদের মধ্যে অনেকেই প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় আর্মেনিয়ানদের গণহত্যার মুখোমুখি হওয়ার সময়, পাবলিক সেন্সরশিপ এড়াতে বা সমাজে প্রভাবশালী সেক্টরের অনুমোদন পেতে নিজেদের সেন্সর করেছিল।
এমন ঘটনা এই প্রথম নয়, শেষও হবে না। স্বেতলানা ব্রোজ, যিনি যুদ্ধ-বিধ্বস্ত বসনিয়ায় একজন ডাক্তার হিসাবে কাজ করেছিলেন, দেখেছেন যে অনেক লোক মুসলমানদের সাহায্য করেছিল কিন্তু তাদের নিজস্ব জাতিগোষ্ঠীর প্রতিশোধ এড়াতে এটি গোপন রেখেছিল। কিন্তু তারা তাদের গল্প শেয়ার করার একটি বিশাল প্রয়োজন অনুভব করেছিল।
অবশ্যই, সমাজ "সংবেদনশীল" হিসাবে বিবেচনা করে এমন বিষয়গুলিতে সাধারণত স্ব-সেন্সরশিপ প্রয়োগ করা হয়। স্ব-সেন্সরশিপের কারণ যাই হোক না কেন, সত্য হল যে যখন আমাদের কাছে অন্যদের কাছে থাকা তথ্যে অ্যাক্সেস থাকে না কারণ তারা স্ব-সেন্সর করে এবং এটি ভাগ করে না, তখন আমরা সকলেই সমস্যাগুলি সনাক্ত করার এবং সম্ভাব্য সেরাটি খুঁজে পাওয়ার সুযোগটি মিস করি। সমাধান যে বিষয়ে কথা বলা হয় না তা একটি "ঘরে হাতি" হয়ে ওঠে যা ঘর্ষণ এবং সংঘাত সৃষ্টি করে, কিন্তু সমাধানের সম্ভাবনা ছাড়াই।
স্ব-সেন্সরশিপ মূলত "গোষ্ঠী চিন্তাভাবনা" থেকে আসে, যার মধ্যে একটি গোষ্ঠী হিসাবে চিন্তা করা বা সিদ্ধান্ত নেওয়ার সাথে জড়িত যা ব্যক্তি সৃজনশীলতা বা দায়িত্বকে নিরুৎসাহিত করে। Groupthink হল একটি মনস্তাত্ত্বিক ঘটনা যা ঘটে যখন সম্প্রীতি বা সামঞ্জস্যের আকাঙ্ক্ষা অযৌক্তিক বা অকার্যকর হয়। মূলত, আমরা নেতিবাচক সমালোচনা এবং মনোযোগ এড়াতে নিজেদের সেন্সর করি। এবং অনেক ক্ষেত্রে এটি বুদ্ধিমানও মনে হতে পারে।
যাইহোক, সেলফ সেন্সরশিপ যে আমাদের বাহুতে ফেলে দেয় রাজনৈতিকভাবে সঠিক এটি আমাদের সত্যতা থেকে বঞ্চিত করে, আমাদের উদ্বিগ্ন বিষয়গুলি বা এমনকি অগ্রগতিতে বাধা দেয় এমন স্টেরিওটাইপগুলিকে সরাসরি সম্বোধন করতে আমাদের বাধা দেয়। খুব প্রায়ই "সূক্ষ্ম বিষয়" লেবেলের পিছনে খোলাখুলিভাবে কথোপকথন করতে সক্ষম হওয়ার সামাজিক পরিপক্কতার প্রকৃত অভাব এবং নিজের সীমা চিনতে অক্ষমতা রয়েছে।
যেমন মনোবিজ্ঞানী ড্যানিয়েল বার-তাল লিখেছেন: "স্ব-সেন্সরশিপের একটি প্লেগ হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে যা শুধুমাত্র একটি উন্নত বিশ্বের বিল্ডিংকে বাধা দেয় না, তবে যারা এটিকে সাহস এবং সততা ব্যবহার করে তাদেরও বঞ্চিত করে।"
অবশ্যই, অন্যদের নেতিবাচক প্রতিক্রিয়া সম্পর্কে উদ্বেগ যা আমাদের নিজেদেরকে সেন্সর করতে নিয়ে যায় তা সম্পূর্ণ নেতিবাচক নয়। এটা আমাদের কথা বলার আগে দুবার চিন্তা করতে সাহায্য করতে পারে। যাইহোক, সামাজিক নিয়মগুলি যেগুলি মানুষকে স্ব-সেন্সর করতে প্ররোচিত করে অবাঞ্ছিত দৃষ্টিভঙ্গিগুলিকে প্রান্তিক করে, কিছু পরিমাণে সহাবস্থানকে সহজতর করতে পারে, তবে এই জাতীয় মতামতগুলি বিদ্যমান থাকবে কারণ সেগুলি সঠিকভাবে চ্যানেল বা পরিবর্তন করা হয়নি, সেগুলি কেবল দমন করা হয়েছে। এবং যখন কিছু দীর্ঘ সময়ের জন্য দমন করা হয়, তখন এটি একটি বিরোধী শক্তি প্রয়োগ করে যা সমাজ এবং চিন্তাভাবনার পন্থা অবলম্বন করে।
প্যারিয়া না হয়ে নিজেকে সেন্সর করা বন্ধ করুন
একটি অতিরিক্ত আত্ম-সমালোচনামূলক মনোভাব গ্রহণ করা, আমাদের সামাজিক গোষ্ঠীর অনুমোদন হারানোর ভয়ে আমাদের চিন্তা, শব্দ বা অনুভূতির নিরলস সেন্সর হিসাবে কাজ করা আমাদের শারীরিক এবং মানসিক স্বাস্থ্যকে আরও খারাপ করতে পারে।
সততার সাথে আমাদের মতামত এবং আমাদের অভ্যন্তরীণ জীবনের অন্যান্য দিকগুলি ভাগ করতে না পারাও একটি বিশেষভাবে চাপযুক্ত অভিজ্ঞতা হতে পারে, যা বিচ্ছিন্নতার গভীর অনুভূতি তৈরি করে। স্ব-সেন্সরশিপ, প্রকৃতপক্ষে, একটি প্যারাডক্স রয়েছে: আমরা গোষ্ঠীতে ফিট করার জন্য নিজেদেরকে স্ব-সেন্সর করি, কিন্তু একই সময়ে আমরা ক্রমবর্ধমান ভুল বোঝাবুঝি এবং এটি থেকে বিচ্ছিন্ন বোধ করি।
প্রকৃতপক্ষে, এটি দেখা গেছে যে স্ব-সম্মান কম এমন লোকেরা যারা বেশি লাজুক এবং কম যুক্তিযুক্ত তারাই স্ব-সেন্সর করার প্রবণতা বেশি এবং রাজনৈতিকভাবে সঠিক। কিন্তু এটাও পাওয়া গেছে যে এই লোকেরা কম ইতিবাচক আবেগ অনুভব করে।
পরিবর্তে, আমাদের আবেগ প্রকাশ করা মানসিক চাপকে হ্রাস করে এবং যাদের সাথে আমরা মূল্যবোধ ভাগ করে থাকি তাদের কাছাকাছি নিয়ে আসে, আমাদেরকে আমাদের মঙ্গলের জন্য মৌলিক সম্পর্ক এবং সংযোগের অনুভূতি প্রদান করে।
প্রান্তিক না হয়ে স্ব-সেন্সরশিপের ক্ষতিকর পরিণতি এড়াতে, আমাদের নিজেদেরকে প্রামাণিকভাবে প্রকাশ করার এবং একটি গোষ্ঠী বা সামাজিক পরিবেশে মাপসই করার প্রয়োজনের মধ্যে একটি ভারসাম্য খুঁজে বের করতে হবে। কঠিন কথোপকথনের জন্য এটি সর্বদা সঠিক সময় বা স্থান নয়, তবে শেষ পর্যন্ত আমাদের এবং অন্যদের প্রভাবিত করে এমন সংবেদনশীল বিষয়গুলিকে মোকাবেলা করার জন্য জায়গা থাকা অপরিহার্য।
এর অর্থ হল আমাদের কর্মের সীমার মধ্যে, আমাদের সর্বোত্তম ক্ষমতায় অবদান রাখা, অন্যদের লেবেল করার প্রলোভনে না পড়ে, ভিন্ন মতামতের প্রতি সহনশীলতার একটি পরিবেশ তৈরি করা, যাতে প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব ধারণা প্রকাশ করতে আরও স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করতে পারে। আমরা যদি যুদ্ধক্ষেত্রে নিজেদের শত্রু হিসেবে না ভেবে সংলাপের এই জায়গাগুলো তৈরি ও রক্ষা করতে ব্যর্থ হই, তাহলে আমরা কেবল একধাপ পিছিয়ে যাব, কারণ ভালো ধারণা বা ন্যায্য কারণগুলো যারা ভিন্নভাবে চিন্তা করে তাদের নীরব করে নিজেদের চাপিয়ে দেয় না। তারা সংলাপ করে।
সূত্র:
গিবসন, এল. ও সাদারল্যান্ড, জেএল (2020) আপনার মুখ বন্ধ রাখা: মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে স্ব-সেন্সরশিপ স্পাইরালিং। SSRN; 10.2139।
বার-তাল, ডি. (2017) একটি সামাজিক-রাজনৈতিক-মনস্তাত্ত্বিক ঘটনা হিসাবে স্ব-সেন্সরশিপ: ধারণা এবং গবেষণা। রাজনৈতিক মনোবিজ্ঞান; 38 (S1): 37-65,
Maksudyan, N. (2009)। নীরবতার দেয়াল: আর্মেনিয়ান গণহত্যাকে তুর্কি ভাষায় অনুবাদ করা এবং স্ব-সেন্সরশিপ। সংকটপূর্ণ; 37 (4): 635-649।
হেইস, এএফ ইত্যাদি। Al. (2005) স্ব-সেন্সর করার ইচ্ছা: পাবলিক মতামত গবেষণার জন্য একটি নির্মাণ এবং পরিমাপ সরঞ্জাম। পাবলিক মতামত গবেষণা আন্তর্জাতিক জার্নাল; 17 (3): 298-323।
Broz, S. (2004)। খারাপ সময়ে ভালো মানুষ। বসনিয়ান যুদ্ধে জটিলতা এবং প্রতিরোধের প্রতিকৃতি। নিউ ইয়র্ক, এনওয়াই: অন্যান্য প্রেস
প্রবেশ স্ব-সেন্সরশিপ কী এবং আমরা যা ভাবি তা কেন লুকানো উচিত নয়? সে পাবলিকó প্রাইমো এন মনোবিজ্ঞানের কর্নার.
