ডান বনাম বাম
নাস্তিকদের বিরুদ্ধে বিশ্বাসী।
রিপাবলিকান বনাম রাজতন্ত্রবাদী।
সহযোগীরা বনাম ডেনিয়ার্স ...
আমাদের কী ভাগ করে দেয় তা প্রায়শই আমরা এতটাই স্থির হয়ে পড়ে যে আমাদের কী একত্রিত করে তা আমরা ভুলে যাই। বিভাগ দ্বারা অন্ধ হয়ে, আমরা ফাঁক আরও প্রশস্ত করি। এই পার্থক্যগুলি সর্বোত্তমভাবে আলোচনার দিকে পরিচালিত করে, তবে সামাজিক পর্যায়ে এগুলি দ্বন্দ্ব এবং যুদ্ধের কারণও বটে। এগুলি ব্যথা, যন্ত্রণা, ক্ষতি, দারিদ্র্য সৃষ্টি করে ... এবং আমরা সকলেই এড়াতে চাই। তবে এটি এতটা কাকতালীয় ঘটনা নয় যে আমরা এতটা মেরুকৃত।
বিভাগ কৌশল
ভাগ করুন এবং রোমানরা ড।
খ্রিস্টপূর্ব ৩৩৮ খ্রিস্টাব্দে রোম তার সময়ের বৃহত্তম শত্রু লাতিন লীগকে পরাজিত করেছিল, রোমান সম্প্রসারণকে ব্লক করার চেষ্টা করে প্রায় ৩০ টি গ্রাম ও উপজাতি নিয়ে গঠিত। তার কৌশলটি সহজ ছিল: তিনি শহরগুলিকে রোমের অনুগ্রহ অর্জনের জন্য একে অপরের সাথে লড়াই করতে এবং সাম্রাজ্যের অংশ হয়েছিলেন, এভাবে লীগকে ত্যাগ করেছিলেন। শহরগুলি ভুলে গিয়েছিল যে তাদের একটি সাধারণ শত্রু ছিল, তাদের পার্থক্যের উপর মনোনিবেশ করেছিল এবং অভ্যন্তরীণ কোন্দল বাড়ে।
একটি সামাজিক গ্রুপকে "ভাঙ্গা" ছোট ছোট টুকরো করে ক্ষমতা অর্জন বা বজায় রাখার কৌশলটির অর্থ হ'ল তাদের হাতে শক্তি এবং সংস্থান কম রয়েছে less এই কৌশলটির মাধ্যমে, বিদ্যমান শক্তি কাঠামোগুলি ভেঙে দেওয়া হয়েছে এবং লোকেরা আরও বড় দলগুলিতে যোগ দেওয়া থেকে বিরত রয়েছে যা আরও শক্তি এবং স্বায়ত্তশাসন অর্জন করতে পারে।
মূলত, যে কেউ এই কৌশলটি প্রয়োগ করে সে একটি আখ্যান তৈরি করে যাতে প্রতিটি গ্রুপ তাদের নিজের সমস্যার জন্য অন্যকে দোষ দেয়। এইভাবে, এটি পারস্পরিক অবিশ্বাসকে উত্সাহিত করে এবং দ্বন্দ্বকে বাড়িয়ে তোলে, সাধারণত অসমতা, হেরফের বা আধিপত্য বিস্তার করতে চায় এমন ক্ষমতার গ্রুপগুলির অনন্যতাগুলি লুকিয়ে রাখার জন্য।
ক্ষমতার সাথে নিজেকে একত্রিত করার জন্য বা "শত্রু" গোষ্ঠীটি কিছু সুযোগ-সুবিধাকে কেড়ে নেবে এই আশঙ্কায় গোষ্ঠীগুলির কোনও উপায়ে "দুর্নীতিগ্রস্থ" হওয়া সাধারণ, তাদেরকে কিছু সংস্থান - যা বস্তুগত বা মনস্তাত্ত্বিক হতে পারে - অ্যাক্সেসের সম্ভাবনা প্রদান করে common বাস্তবে তাদের বশীভূত রাখুন।
বিভাজন কৌশলগুলির চূড়ান্ত লক্ষ্য পারস্পরিক অবিশ্বাস, ক্রোধ এবং সহিংসতার জন্ম দেয় এমন পার্থক্যগুলিকে জ্বালানি দিয়ে একটি কাল্পনিক বাস্তবতা তৈরি করা। সেই কল্পিত বাস্তবতায় আমরা আমাদের অগ্রাধিকারগুলি ভুলে গিয়ে একটি অর্থহীন ক্রুসেডে যাত্রা করতে চাই, যেখানে আমরা কেবল একে অপরকে ক্ষতিগ্রস্থ করি।
বিভাগের ভিত্তি হিসাবে দ্বিধাত্বিক চিন্তাভাবনা
জুডো-খ্রিস্টান নৈতিকতার উদ্ভব বিপরীতে জিনিসগুলির উন্নতি করতে পারেনি। পরম কল্যাণের বিপরীতে পরম মন্দের অস্তিত্ব আমাদের চরমপন্থায় নিয়ে যায়। এই ধারণাটি আমাদের চিন্তাকে মেরুকরণ করেছিল।
প্রকৃতপক্ষে, যদি আমরা পশ্চিমা সমাজে জন্মগ্রহণ করি তবে আমাদের একটি প্রধান দ্বিধাবিভক্ত ধারণা থাকবে যে বিদ্যালয়টি আমাদের পড়ানোর সময় একত্রীকরণের জন্য - সুবিধাজনকভাবে - উদাহরণস্বরূপ, ইতিহাস জুড়ে সর্বদা "খুব ভাল" নায়ক ছিলেন যারা ব্যক্তিদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছেন "খুব খারাপ"।
এই চিন্তাটি আমাদের মনের মধ্যে এতটাই অন্তর্নিহিত যে আমরা ধরে নিয়েছি যে যে কেউ আমাদের মতো মনে করে না সে ভুল বা সরাসরি আমাদের শত্রু। আমাদের কী আলাদা করে দেয় তা সন্ধান করার জন্য আমরা এত প্রশিক্ষণ পেয়েছি যে আমাদের কী এক করে তা আমরা অবহেলা করি।
প্রচুর অনিশ্চয়তার মতো পরিস্থিতিতে যেমন প্রায়শই সংকট দেখা দেয়, এই ধরণের চিন্তাভাবনা আরও বেশি মেরুকৃত হয়। আমরা আরও চরম অবস্থান গ্রহণ করি যা অন্যদের থেকে আমাদের আলাদা করে দেয় কারণ আমরা নিজেদেরকে একটি মিথ্যা শত্রু থেকে রক্ষা করার চেষ্টা করি।
আপনি একবার সেই সর্পিলটিতে পড়ে গেলে এর থেকে বেরিয়ে আসা খুব কঠিন। একটি গবেষণা বিকাশ কলাম্বিয়া ইউনিভার্সিটি দেখা গেছে যে আমাদের বিপরীতে রাজনৈতিক ধারণাগুলির সংস্পর্শ আমাদের সেই মতামতের নিকটবর্তী করে না, বিপরীতে, এটি আমাদের উদার বা রক্ষণশীল প্রবণতাগুলিকে শক্তিশালী করে। আমরা যখন অন্যের মূর্তরূপে দেখি তখন আমরা স্বয়ংক্রিয়ভাবে ধরে নিই যে আমরা হ'ল মূর্তরূপ।
বিভাগ সমাধান তৈরি করে না
উদাহরণস্বরূপ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে রাষ্ট্রপতি নির্বাচনের সময় লাতিন ভোটে বিশাল ব্যবধান দেখিয়েছিল। মিয়ামির লাতিন আমেরিকানরা রিপাবলিকানদের ফ্লোরিডা জিততে সহায়তা করলেও, অ্যারিজোনায় লাতিন আমেরিকানরা দুই দশকে প্রথমবারের মতো এই রাষ্ট্রকে ডেমোক্র্যাটদের কাছে যেতে পেরেছিল।
দ্বারা পরিচালিত একটি সমীক্ষা ইউনিডোসাস প্রকাশিত হয়েছে যে লাতিন আমেরিকানদের রাজনৈতিক প্রবণতা পরিবর্তিত হলেও তাদের অগ্রাধিকার এবং উদ্বেগ একই। দেশজুড়ে লাতিন আমেরিকানরা অর্থনীতি, স্বাস্থ্য, অভিবাসন, শিক্ষা এবং বন্দুক সহিংসতা নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করেছে।
আমরা যা বিশ্বাস করি তা সত্ত্বেও, গোষ্ঠীগুলির মধ্যে বিভক্তির ধারণাগুলি সাধারণত সমাজে উত্থিত হয় না বা স্বতঃস্ফূর্তভাবে বিকাশ লাভ করে না। ধারণা, প্রসার এবং সম্ভাব্য গ্রহণযোগ্যতা হ'ল পর্যায়গুলি যেখানে একটি শক্তিশালী মেশিন হস্তক্ষেপ করে, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক শক্তি এবং মিডিয়া উভয়ই চালিত করে।
যতক্ষণ আমরা দ্বিদ্বেষী চিন্তাভাবনা অব্যাহত রাখি ততক্ষণ পর্যন্ত সেই প্রক্রিয়াটি কাজ করতে থাকবে। গ্রুপে সংহত হওয়ার জন্য আমরা নিজের চেতনা ত্যাগ করতে আমরা স্বল্পতা প্রক্রিয়াটি নিয়ে যাব। আত্ম-নিয়ন্ত্রণ অদৃশ্য হয়ে যায় এবং আমরা সম্মিলিত আচরণ অনুকরণ করি, যা পৃথক রায়কে প্রতিস্থাপন করে।
এই চিন্তায় অন্ধ হয়ে আমরা বুঝতে পারব না যে আমরা যত বেশি বিভক্ত, তত কম সমস্যার সমাধান করতে পারব। আমরা আমাদের পার্থক্যের উপর যত বেশি মনোনিবেশ করব, সেগুলি নিয়ে আলোচনা করার জন্য আমরা যত বেশি সময় ব্যয় করব এবং আমাদের জীবন উন্নতির জন্য আমরা কী করতে পারি তা আমরা কম উপলব্ধি করব। আমরা একে অপরকে যত বেশি দোষ দেই, তত কম থ্রেডগুলি লক্ষ্য করব যা মতের প্রবণতা এবং শেষ পর্যন্ত আমাদের আচরণগুলিতে হেরফের করে।
ইংরেজী দার্শনিক এবং গণিতবিদ আলফ্রেড নর্থ হোয়াইটহেড বলেছেন: "সভ্যতার অগ্রগতি যে অপারেশনগুলির সংখ্যা বাড়িয়ে দিয়ে আমরা এটি সম্পর্কে চিন্তা না করেই সম্পাদন করতে পারি ”। এবং এটি সত্য, তবে সময়ে সময়ে আমাদের থামাতে হবে এবং আমরা কী করছি তা চিন্তা করতে হবে। বা আমরা কারও হাতে পুতুল হওয়ার ঝুঁকিটি চালাই।
সূত্র:
মার্টিনিজ, সি। ও। আল। (২০২০) ইউনিডোসাস রাষ্ট্রপতি পদপ্রার্থী এবং দলীয় সমর্থনের মূল বৈশিষ্ট্য, অগ্রাধিকার ইস্যুতে লাতিনো ভোটারদের রাষ্ট্রীয় জরিপ প্রকাশ করেছে। ইন: ইউনিডোসাস.
জামিন, সি। ইত্যাদি। আল। (2018) সামাজিক মিডিয়ায় বিরোধী মতামত প্রকাশের ফলে রাজনৈতিক মেরুকরণ বাড়াতে পারে. PNAS; 115 (37): 9216-9221।
প্রবেশ আমাদের কে ভাগ করে দেয়? সে পাবলিকó প্রাইমো এন মনোবিজ্ঞানের কর্নার.
