Gözəllik və intellekt həvəskarları, bədən və ruh akrobatları olan yunanlar həyatı tam şəkildə yaşamaq üçün əvəzsiz kodu bir sözlə yığışdırdılar: καλοκαγαθία (kalokagathìa), gözəl e yaxşı, hansına görə fiziki cəhət ruhla sıx bağlı idi, Yunan tarixinin və deməli, adanı canlandıran mədəni inqilabın sanki pıçıldayıb təriflədiyi bir anında bir güzgü, bir əks idi. bellezza e mükəmməllik hər formada. Bir sözlə, bu zəka ilə uzlaşdırılmasa, təsirli gözəllik ola bilməzdi.
Eramızdan əvvəl V əsrdir ki, fəlsəfə “gözəl və yaxşı” öz üzərinə götürür: incəsənət öz xüsusiyyətlərini, izləməli olduğu qanunları müəyyən edir, Afina memarlıq parlaqlığı ilə qaynayır, ədəbi, mədəni və gimnaziyalarda, gimnaziyalarda gənclərin bədən əsəbləşdirməkşadlanmaq, onlar əslində tanrılarla yanaşı, klassik heykəltəraşlar tərəfindən ən çox təsvir edilənlərdir. Nümunələr kalokagathia onlar tezliklə idman zallarında saatlarla məşq etməyə həsr olunmuş gənc idmançılara, cəmiyyətin dayaq nöqtəsinə çevrildilər, çünki idman zallarında məktəblər doğulurdu.
La καλοκαγαθία sadə ilə bitmədi estetik yüksəliş, lakin hər şeydən əvvəl yaxşılığın və ağıl gözəlliyinin əhəmiyyətini qəbul etdi. Fiziki məşqlərin kökündə gənclərin daxili və zahiri gözəlliyə çatmasına daim diqqət dayanırdı. Buna görə yunanlar bədən sağlamlığının çempionu oldular, bu da öz növbəsində olimpiya qələbələri münasibətilə şairlər tərəfindən oxunurdu. Olimpiada çempionlar teatrı idi καλοκαγαθία.
Olimpiya şəhərində Yunanıstanın hər yerindən idmançıları qarşılayan dördillik yarışlar, onların hüzurunda bütöv bir xalqın diqqətini, ürəyini, hörmətini, şərəfini tələb edirdi ki, o, gözləyərkən və davam edərkən, hətta davam edən müharibələri dayandırdı. onları əhatə edən müqəddəs halo sayəsində.
Fikirləşsək Olimpiya Qədim Yunanıstanda öz performanslarını nümayiş etdirmək niyyətində olan idmançılar yada mütləq qələbədən sonra üzgüçülükdə parading, poetik kompozisiyalarla qeyd olunur yer üzündə tanrılar kimi.
Bununla belə, Olympia məşhur hekayənin başqa bir tərəfini də ortaya qoyur. Qadınların Olimpiadasından: the Heráia, tarixçi Pausanias tərəfindən qeyd olunan ilahə Heranın şərəfinə subay qızların qaçdığı yarışlar. Burada məqsəd başqa idi, məqsəd əslində evlənmək və qaçış yarışı öz gücünü nümayiş etdirmək yolu idi.
Bu qadınların Olimpiadaları haqqında bizə yalnız Pausanias danışsa da, biz, şübhəsiz ki, yunan qızlarının bədən tərbiyəsindən kənarda qalmadığını bilirik. Xüsusilə Spartada oğlanlar kimi bədənlərini məşq etmələri gözlənilirdi bədən və ağıl sağlamlığını idarə edən balansa nail olmaq.
Əvvəllər bədən tərbiyəsini miras qoymuş Romalılara qədər yunanlar gözəllik ustasıdırlar (kalos), amma səthi gözəl deyil, gözəl və yaxşı (agathos). Və əgər biz Yin və Yang-a qoşulsaq ruh və bədən tarazlığı ilə qarşılaşırıq, nə Juvenal, ikinci əsrdə AD maxim təqdis kişi sana corpore sano (qızı καλοκαγαθία yunanca).
Qədimlər bunu artıq başa düşürdülər. İdman ruhları xilas edir. Və bu təlimi hər cür şəkildə bizə ötürmək istəyirdilər: bu gün də qeyd olunan Olimpiadanın təsis edilməsi ilə, hələ də öyrənilən poetik misralar, hələ də və ya qismən heyran ola biləcəyimiz heykəltəraşlıq əsərləri.
Əgər idman bu qədər hörmətlə qarşılanırsa, oxunursa, heykəltəraşılırsa və təcəssüm olunurdusa, onda belə bir şey olmalı idi. perché ki, sadə birindən çox kənara çıxdı bədənin estetik və ya narsisistik qayğısı; kristallaşmaq və gələcək nəsillərə əmanət etmək üçün bir mesaj var idi və bəlkə də Platon bunu anlamağa kömək edə bilər:
özünü elmi araşdırmalara və ya başqa gərgin intellektual fəaliyyətə həsr edənlər gimnastika ilə də məşğul olmaqla bədənə hərəkət verməlidirlər.
Bu, qədimlərdən çıxara biləcəyimiz böyük bir dərsdir. Yaxşı təmin etmək üçün şüurun işləməsi, fiziki olaraq düzgün işləməsini istisna edə bilmərik. Bizə bunu qədimlər öyrədir, biz bunu həyata keçirməliyik. Bədən bizim evimizdir, ağıl bizə dünya və dünya ilə münasibət qurmağa imkan verən pasportdur. Onların birləşməsi bizə yaxşı işləməyə imkan verir.
Əgər yunanlar bədən baxımına inanırdılar yaxşı bir həyat üçün əvəzolunmaz bir element olaraq, idmanın insanın özünü, hüdudlarını tanımağa və eyni zamanda onları dəf etməyə necə kömək etdiyini məktəblərdən başlayaraq öyrətmək üçün eyni dərəcədə mənşəyinə qayıtmalıyıq. Bu tükənməzdir təhsil mənbəyioyun və nizam-intizam arasında. Özünü idmana həsr edən ruh özünü özünə həsr edən ruhdur, xoşbəxt bir ruhdur.
Məqalə Yunan Kalokagathìa: idmanda gözəllik və yaxşılıq idealı Kimdən İdman dünyaya gəldi.
