"Kim özünə əmr verməyi bilmirsə itaət etməlidir", Nietzsche yazdı. Və əlavə etdi “Birdən çoxu özünə necə əmr verəcəyini bilir, amma yenə də özünə necə tabe olacağını bilməkdən çox uzaqdır”. L 'təmkinözümüzə necə hakim olacağımızı bilmək, həyatımızı istiqamətləndirməyimizə imkan verən şeydir. Öz-özünə nəzarət olmadan biz iki manipulyasiya və hökmranlıq mexanizminə qarşı həssasıq: biri şüurumuzun həddinin altında baş verir, digəri isə daha açıqdır.
Kim səni qəzəbləndirirsə səni idarə edir
Özünü idarə etmə reaksiya vermək əvəzinə cavab verməyə imkan verən şeydir. Düşüncələrimizi və duyğularımızı idarə edə bildikdə, vəziyyətə necə cavab verəcəyimizə qərar verə bilərik. Bir döyüşün döyüşməyə dəyər olub olmadığına və ya əksinə, onu buraxmağın daha yaxşı olduğuna qərar verə bilərik.
Duyğularımızı və impulslarımızı idarə edə bilmədikdə, yalnız reaksiya veririk. Özünə nəzarət olmadan düşünmək və ən yaxşı həll yolu tapmaq üçün vaxt yoxdur. Biz yalnız özümüzü buraxırıq. Və tez-tez bu, kiminsə bizi idarə edəcəyini nəzərdə tutur.
Həqiqətən, duyğular davranışımızı dinamikləşdirən çox güclü olmuşdur. Qəzəb, xüsusən bizi hərəkətə ən çox vadar edən və düşünmək üçün ən az yer ayıran duyğudur. Elm bizə qəzəbin digər insanların üzündə ən sürətli və ən dəqiq tanıdığımız duyğu olduğunu söyləyir. Ayrıca qəzəbin qavrayışımızı dəyişdirdiyini, qərarlarımızı təsir etdiyini və davranışımızı rəhbər tutaraq, ortaya çıxan vəziyyətdən kənara çıxdığını göstərir.
Məsələn, 11 sentyabr hücumlarının ardınca Carnegie Mellon Universiteti insanlarda eksperimental olaraq bir qəzəb vəziyyəti yaratdılar, bunun yalnız terrorla əlaqəli risk algılarını deyil, təsir almaq kimi gündəlik hadisələr və siyasi üstünlüklərini də qəbul etdiklərini təsirləndilər.
Qəzəbli olduğumuz zaman verəcəyimiz cavablar proqnozlaşdırıla bilər, buna görə təsadüfən məruz qaldığımız sosial manipulyasiyanın çox hissinin qəzəb kimi duyğuların yaranmasına və hiddət və qəzəb kimi onu tez-tez müşayiət edən vəziyyətlərə əsaslanır. Əslində, İnternetdə yayılmaq üçün ən böyük potensiala sahib olanlar qəzəb və qəzəb yaradanlardır. Tədqiqatçılar Beihang Universiteti hirsin sosial şəbəkələrdə ən çox yayılan duyğu olduğunu və orijinal mesajdan üç dərəcəyə qədər ayrılan qəzəb dolu nəşrlərə səbəb ola biləcək domino təsiri tapdı.
Öz-özünə nəzarət etməklə süzülmədən, yalnız qəzəb və ya digər duyğular tərəfindən idarə olunan reaksiya verdiyimiz zaman manipulyasiya etmək daha məqbul və asan olur. Əlbətdə ki, bu idarəetmə mexanizmi ümumiyyətlə şüur səviyyəsindən aşağıda meydana gəlir, ona görə də onun mövcudluğundan xəbərsizik. Bunu ləğv etmək üçün Nietzsche-nin istinad etdiyi nəzarəti bərpa etmək üçün reaksiya vermədən əvvəl bir saniyə dayanmaq kifayət edər.
Yolunuz barədə dəqiq bir fikriniz yoxdursa, kimsə sizin üçün qərar verəcəkdir
“Hər kəs sifariş olunmayan şeyin yükünü daşımaq istəmir; ancaq sifariş verdiyiniz zaman ən çətin şeyləri edirlər ", Nietzsche, məsuliyyətlərimizdən qaçmağın və başqalarının bizim üçün qərar verməsinə imkan vermə meylinə toxunaraq dedi.
Özünə hakimiyyəti inkişaf etdirmək həm də hərəkətlərimizə görə məsuliyyət daşıdığımızı tanımaq deməkdir. Ancaq insanlar bu məsuliyyəti öz üzərlərinə götürmək istəmədikdə, qərar vermək üçün başqalarının əlinə verməyi üstün tuturlar.
Nazi SS polkovnik-leytenantı və 11 milyondan çox Yəhudinin həyatına son qoyan kütləvi deportasiyalardan məsul Adolf Eichmann-a qarşı 1961 aprel 6-ci ildə Qüdsdə başlayan məhkəmə, nəzarətin ləğvinin ifrat nümunəsidir.
ABŞ-a qaçan Alman əsilli Yəhudi filosof Hannah Arendt, Eichmannla üz-üzə gələndə yazırdı: "Prokurorun səylərinə baxmayaraq, hər kəs bu adamın canavar olmadığını gördü [...] zərif yüngül [...] onu dövrünün ən böyük cinayətkarı olmağa məcbur edən şey idi [...] Bu axmaqlıq deyildi, lakin düşünmək üçün maraqlı və orijinal bir bacarıqsızlıq ".
Bu adam özünü "inzibati maşının sadə ötürülməsi ". Başqalarının onun üçün qərar verməsinə, yoxlanmasına və nə edəcəyini söyləməsinə icazə vermişdi. Arendt bunu başa düşdü. Tamamilə normal insanların başqalarının özləri üçün qərar verməsinə icazə verdikləri zaman çirkin hərəkətlər edə biləcəyini başa düşürdü.
Məsuliyyətlərindən qaçan və öz həyatını idarə etmək istəməyənlər başqalarının bu vəzifəni yerinə yetirməsinə icazə verəcəklər. Axı işlər düz getmirsə, başqalarını günahlandırmaq və günah keçiləri axtarmaq vicdanını yoxlamaqdan daha asandır. MEA cultur və edilən səhvləri düzəltmək üçün çalışın.
Anlayışı Übermensch Nietszche əks istiqamətdə gedir. Onun superman idealı özündən başqa heç kimə cavab verməyən bir insandır. Dəyərlər sisteminə görə qərar verən, dəmir iradəyə sahib olan və hər şeydən əvvəl öz həyatı üçün məsuliyyət daşıyır. Özünü təyin edən bu insan xarici qüvvələr tərəfindən idarə olunmasına icazə vermir, daha az başqalarının ona necə yaşamalı olduğunu izah etməsinə imkan vermir.
İnkişaf etməyənlər nəzarət lokusu daxili və iradə çatışmazlığı xaricdən gələn və həyatlarını istiqamətləndirmələrinə kömək edəcək açıq qaydalara ehtiyac duyacaqlar. Beləliklə, xarici dəyərlər xüsusi dəyərlərin yerini tutur. Başqalarının qərarları qərarlarına rəhbərlik edir. Və sonunda başqasının onlar üçün seçdiyi həyatı yaşayırlar.
Mənbələr:
Fan, R. et. Al. (2014) Hirs Sevincdən Daha Təsirlidir: Weibo'da Həssas Korrelyasiya. PLoS ONE: 9 (10).
Lerner, JS et. Al. (2003) Qorxu və Qəzəbin Alınan Terrorizm Risklərinə Təsiri: Milli Sahə Təcrübəsi. Psixoloji Elm; 14 (2): 144 150-.
Hansen, CH & Hansen, RD (1988) Kütlənin içində üz tapmaq: hirs üstünlüyü təsiri. J Pers Soc Psychol; 54 (6): 917 924-.
Giriş Özlərini idarə edə bilməyənlər Nitsşeyə görə itaət etməli olacaqlar se publicó primero tr Psixologiya guşəsi.
