Sağla sola qarşı.
Möminlər ateistlərə qarşı.
Respublikaçılar monarxistlərə qarşı.
İştirakçılara qarşı inkar edənlər ...
Tez-tez bizi bölən şeylər haqqında o qədər fikirləşirik ki, bizi birləşdirən şeyi unuduruq. Bölünmədən kor olaraq aranı artırırıq. Bu fərqlər ən yaxşı halda müzakirələrə aparır, ancaq sosial miqyasda bunlar həm də münaqişələrin və müharibələrin səbəbkarıdır. Ağrı, əzab, itki, yoxsulluq yaradırlar ... Və hamımızın məhz bundan xilas olmaq istədiyimiz budur. Ancaq bu qədər qütbləşdiyimiz təsadüf deyil.
Bölmə strategiyaları
Bölün və impera, Romalılar dedilər.
Eramızdan əvvəl 338-ci ildə Roma, zamanın ən böyük düşməni olan Latın liqasını məğlub etdi, Romanın genişlənməsini əngəlləməyə çalışan təxminən 30 kənd və tayfadan meydana gəldi. Strategiyası sadə idi: şəhərləri Romanın rəğbətini qazanmaq və imperatorluğun bir hissəsi olmaq üçün bir-birinə qarşı vuruşdurdu və beləliklə Liqanı tərk etdi. Şəhərlər ortaq bir düşmən olduqlarını unutdular, fikir ayrılıqlarına diqqət yetirdilər və daxili qarşıdurmalara təkan verdilər.
Sosial bir qrupu kiçik parçalara "qıraraq" güc qazanma və ya qoruma strategiyası, sərəncamında daha az enerji və qaynağa sahib olduqlarını ifadə edir. Bu taktika sayəsində mövcud güc strukturları dağıdılır və insanların daha çox güc və muxtariyyət qazana biləcək böyük qruplara birləşməsinin qarşısı alınır.
Əsasən, bu strategiyanı tətbiq edən hər kəs, hər qrupun öz problemlərində digərini günahlandırdığı bir povest yaradır. Bu şəkildə qarşılıqlı inamsızlığı artırır və münaqişələri gücləndirir, ümumiyyətlə ən yüksək səviyyədə olan və ya hakim olmaq istəyən güc qruplarının bərabərsizliklərini, manipulyasiyalarını və ya haqsızlıqlarını gizlədir.
Qüvvələrin gücünə uyğunlaşmaq və ya "düşmən" qrupunun bəzi imtiyazlarını əlindən alacağından qorxmaq üçün qruplara bir növ "maddi və ya psixoloji ola biləcək" mənbələrdən istifadə etmək imkanı verərək adi haldır. əslində onları itaətkar saxlasınlar.
Bölmə strategiyalarının əsas məqsədi qarşılıqlı inamsızlığı, qəzəbi və şiddəti meydana gətirən fərqləri artıraraq xəyali bir gerçəklik yaratmaqdır. Bu uydurma gerçəklikdə prioritetlərimizi unudur və yalnız bir-birimizə zərər verdiyimiz mənasız bir səlib yürüşünə başlamaq istəyirik.
Bölünmənin əsası kimi ikitərəfli düşüncə
Yəhudi-xristian əxlaqının gəlişi əksinə işləri düzəltmədi. Mütləq xeyirdən fərqli olaraq mütləq şərin mövcudluğu bizi ifrat həddə çatdırır. Bu fikir düşüncəmizi qütbləşdirdi.
Əslində, əgər biz Qərb cəmiyyətində dünyaya gəlsək, məktəbi bizə öyrətdikdə möhkəmləndirmək üçün məsul - rahat - məsul olduğuna dair ikitərəfli bir düşüncəyə sahib olacağıq, məsələn tarix boyu həmişə "çox yaxşı" qəhrəmanlar olub fərdlərə qarşı "çox pis" mübarizə apardı.
Bu düşüncə beynimizdə o qədər yerləşmişdir ki, bizim kimi düşünməyən hər kəsin səhv olduğunu və ya birbaşa düşmənimiz olduğunu düşünürük. Bizi fərqləndirən şeyləri axtarmağa o qədər öyrədik ki, bizi birləşdirən şeylərə laqeyd yanaşaq.
Tez-tez böhranlara səbəb olanlar kimi böyük bir qeyri-müəyyənlik vəziyyətlərində bu düşüncə tərzi daha da qütbləşir. Özümüzü saxta düşməndən qorumağa çalışarkən bizi başqalarından ayıran daha həddindən artıq mövqelər tuturuq.
Bir dəfə o spirala düşsəniz, ondan çıxmaq çox çətindir. -Də inkişaf etdirilən bir iş Kolumbiya Universiteti fikirlərimizə zidd olan siyasi fikirlərə məruz qalmağın bizi bu baxışlara yaxınlaşdırmadığını, əksinə, liberal və ya mühafizəkar meyllərimizi gücləndirdiyini təsbit etdi. Digərində pisliyin təcəssümünü gördükdə, avtomatik olaraq yaxşılığın təcəssümü olduğumuzu düşünürük.
Bölmə həll yolları yaratmır
Məsələn, ABŞ-da keçirilən prezident seçkiləri zamanı Latın səsi böyük bir boşluq göstərdi. Mayamidəki Latın Amerikalılar, Respublikaçıların Florida qazanmasına kömək edərkən, Arizona'daki Latın Amerikalılar, əyalətin iyirmi ildə ilk dəfə Demokratlara getməsini təmin etdi.
Tərəfindən edilən bir anket UnidosUS Latın Amerikalılarının siyasi yönləri dəyişsə də, prioritetləri və narahatlıqlarının eyni olduğunu ortaya qoydu. Ölkədəki Latın Amerikalılar iqtisadiyyat, sağlamlıq, immiqrasiya, təhsil və silah zorakılığından narahat olduqlarını ifadə etdilər.
İnandığımıza baxmayaraq, qruplar arasında bölünmə fikirləri ümumiyyətlə cəmiyyətdə yaranmır və öz-özünə inkişaf etmir. Konsepsiya, diffuziya və nəhayət qəbuletmə həm iqtisadi, həm siyasi güc, həm də media tərəfindən idarə olunan güclü bir maşının müdaxilə etdiyi mərhələlərdir.
Diqotomik düşüncəyə davam etdiyimiz müddətdə bu mexanizm işləməyə davam edəcəkdir. Qrupa inteqrasiya etmək üçün özümüzün şüurumuzu tərk etmək üçün deindivasiya prosesindən keçəcəyik. Özünə nəzarət yox olur və fərdi mühakiməni əvəz edən kollektiv davranışı təqlid edirik.
Bu düşüncədən kor olaraq, nə qədər bölünsək, o qədər az problemi həll edə biləcəyimizin fərqinə varmayacağıq. Fərqlərimizə nə qədər çox diqqət ayırırıqsa, onları müzakirə etmək üçün daha çox vaxt sərf edirik və həyatımızı yaxşılaşdırmaq üçün nə edə biləcəyimizi bir o qədər az başa düşürük. Bir-birimizi nə qədər çox günahlandırırıqsa, fikir meyllərini və nəticədə davranışlarımızı idarə edən mövzuları o qədər az görərik.
İngilis filosofu və riyaziyyatçısı Alfred North Whitehead dedi: "Sivilizasiya düşünmədən həyata keçirə biləcəyimiz əməliyyatların sayını artıraraq irəliləyir ”. Bu da doğrudur, ancaq zaman-zaman dayanaraq nə etdiyimizi düşünməliyik. Yoxsa kiminsə əlində kukla olmaq riskimiz var.
Mənbələr:
Martínez, C. et. Al. (2020) UnidosUS, Latıniya Seçicilərinin Prioritet Məsələlər, Prezident Namizədinin Əsas Xüsusiyyətləri və Partiyaya Dəstəklə bağlı Dövlət Sorğusunu açıqladı. In: UnidosUS.
Girov, C. et. Əl. (2018) Sosial mediada əks fikirlərə məruz qalmaq siyasi qütbləşməni artıra bilər. PNAS; 115 (37): 9216-9221.
Giriş Bizi kim bölür? se publicó primero tr Psixologiya guşəsi.
