ውድ ጓደኞቼ፣ ዛሬ የምንናገረው ስለ አንድ መጽሐፍ የችግር አፈታት ጉዳይን በጣም ኦርጅናሌ በሆነ መንገድ ለመፍታት ስለሚያስችለው “እንደ አስማተኛ ማሰብ” ነው።
ርዕሱ በጥሩ ማትዮ ራምፒን የተጻፈ "እንደ አስማተኛ ማሰብ" ነው. እንደ እውነቱ ከሆነ, እንዴት እነሱን መፍታት እንደሚቻል ከማሰብ በፊት, ደራሲው እንዴት እነሱን መፍጠር እንደሚቻል, ችግሮቹን እንድንረዳ ይጋብዘናል. ምክንያቱም? ምክንያቱም ይህ, ከሁሉም በኋላ, እንዴት እነሱን መፍታት እንደሚቻል ለመረዳት ከሁሉ የተሻለው መንገድ ነው.
ችግርን መገንባት በጣም የቅርብ ስልቱን እንድንረዳ የሚያስችለን በእውነቱ ነው።.
ግን በቅደም ተከተል እንሂድና እነዚህን 200 እና የተበላሹ ገፅ ሳነብ የቀረኝን ሶስት ነገሮች እንይ።
1. ውስን እምነቶችህን አሸንፍ
በመጀመሪያ የገረመኝ ነጸብራቅ በሆነው መካከል ካለው ልዩነት ጋር የተያያዘ ነው። ማድረግ የማይቻል እና ለመስራት ለማሰብ የማይቻል. "እንደ አስማተኛ ማሰብ" በሚለው መጽሃፍ ደራሲ መሰረት የማይቻል ነገር የእውነታችን አካል ነው.
ያ ማለት የፈለግነውን ሁሉ ማድረግ አንችልም ነገር ግን ማድረግ ለማይቻለው ነገር መፍትሄ ከሌለ እውነት ከሆነ ለመስራት ለማሰብ የማይቻለው በእኛ በኩል የበለጠ ትኩረት ሊሰጠው የሚገባ መሆኑ እውነት ነው። ይህ ልዩነት ወዴት ያደርሰናል? የችግሮች እውነታ እና ስለዚህ መፍትሄዎቻቸው, ችግሮቹን እንዴት እንደምንጋፈጥ ይወሰናል.
ይህ ማለት፣ እንዴት ማድረግ እንዳለብን ማሰብ የማንችል በመሆናችን ብዙ ጊዜ ለማድረግ የማይቻል ነገር እናስባለን። ውጤቱም እ.ኤ.አ. ያንን ነገር መቼም ቢሆን መገንዘብ እንደማልችል ስለማምን ፣ ከዚያ እኔ እንኳን አልሞክርም።
ባጭሩ ይህ በሌላ አነጋገር በጣም ስስ እና መሰረታዊ ጭብጥ ነው። እምነቶችን መገደብ ብዙውን ጊዜ ከኛ ጋር የምንሸከመው በዕለት ተዕለት ሕይወታችን ውስጥ, ስለዚህ ችግር ሲያጋጥመን ችግሩን ለመፍታት የማንችል ስለሆንን ወደ ፎጣ መወርወር እንጀምራለን.
በዚህ ምክንያት ሁላችንም በመጀመሪያ ትኩረታችን ላይ ማተኮር አለብን ቅድመ-ግምቶች ከእውነታው ጋር ሲነጻጸር. ማለትም፣ እኛ በምንመለከትበት የአስተሳሰብ ግቢ - እንደ ሌንሶች - ምን እንደሚደርስብን ላይ ማተኮር አለብን።
በእነዚህ ሌንሶች ላይ እርምጃ መውሰድ እስከቻልን ድረስ፣ ከዚህ ቀደም የማይታሰቡትን ነገሮች ማድረግ እንችል ይሆናል።
ጽንሰ-ሐሳቡ በጣም አስፈላጊ ነው, በሚቀጥለው ነጥብ ላይ በዝርዝር እንመልከተው.
2. ከችግር አፈታት ስልቶች ያልተለመዱ ሁኔታዎችን ፍንጭ ይውሰዱ
አንዳንዶች የነፃነት ሃውልት እንዲጠፋ ማድረግ የማይቻል ነው ይላሉ; ሆኖም ዴቪድ ኮፐርፊልድ ተሳክቶለታል። እንዴት? ለቀላል እውነታ ጠንቋዮች እነሱ ከተራ ሰዎች በተለየ መንገድ ያስባሉ, ስለዚህ የተለየ ውጤት ሊያገኙ ይችላሉ. እዚህ ላይ፣ “እንደ አስማተኛ ማሰብ” የግማሹ አያዎ (ፓራዶክስ) እና ሌሎች ግማሹ አፈ ታሪኮች በአብዛኛው በርዕሰ-ጉዳዩ ዙሪያ ስለሚባለው አክብሮት የጎደላቸው ሊመስሉ ይችላሉ። ችግር ፈቺ.
አሁንም ከአለም ግንዛቤዎችን በመዋስ ስለለውጥ ምን ያህል መማር እንደምንችል አስገራሚ ነው ለምሳሌ አስማት፣ መርማሪ ታሪኮች፣ የውትድርና ስልት እና ሌሎች ብዙ ያልተለመዱ ሁኔታዎች። ለምሳሌ በማጭበርበሪያው ዓለም ወንጀለኛው ለማጭበርበር፣ ውስብስብ እንቆቅልሾችን እንኳን ሳይቀር ለመፍታት መማር እንዳለበት እናያለን። ይህንን ለማድረግ መማር አለበት ሀ ከተራው ሰው በተለየ መንገድ ያስቡ.
አንድ ኪስ ሳይታወቅ የሰውን ቦርሳ ለመስረቅ የመቻሉን ችግር መፍታት ያለበት፣ የተለያዩ መሰናክሎችን ማለፍ፣ የተለያዩ ችግሮችን መፍታት አለበት፡ ተጎጂውን ቀርቦ ወደ ወሳኙ ቦታው፣ በጠባቡ ቦታው ውስጥ፣ ሳይታወቅ...
በዚህ ረገድ ወደ ተጎጂው ጃኬት ኪስ ሄዶ የኪስ ቦርሳዋን በድብቅ ማውጣት እንደሌለበት ያውቃል; ይልቁንም ቦርሳውን ቆንጥጦ ተጎጂው ጃኬቱን ከኪስ ቦርሳ ውስጥ እንዲያወጣ ማድረግ እና ኪስ ቦርሳው በእጁ ቆሞ እንዲሄድ ማድረግ አለበት። በዚህ መንገድ በተጠቂው አካል ውስጥ የሚፈጠረው የመነካካት ስሜት የአደጋ፣ የማስጠንቀቂያ ደወል አይሆንም። ስለዚህ ይህ አዲስ ነገር ወደ ንቃተ ህሊናው አይደርስም።
ይህ ሁሉ ምን ለማለት ነው? በመጽሐፉ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ብዙ ምሳሌዎችን ያገኛሉ ፣ የሥልጠና ዘዴዎችን ያሳያል ተቃራኒ ብዙውን ጊዜ በአዕምሯዊ ዓለም ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ ችግሮችን መፍታት እና ለውጥን ለማሰብ. እነዚህ አማራጭ የአስተሳሰብ መንገዶች የኪስ ቦርሳዎቻችንን ለመስረቅ ብዙም አይረዱንም፣ ነገር ግን የግላችን አልፎ ተርፎ የስራ ህይወታችንን ችግሮች ለመፍታት ይረዳሉ።
3. “እንደ አስማተኛ ማሰብ” የሚለውን አያዎ (ፓራዶክሲካል) አስተሳሰብን ይተግብሩ።
በዚህ ጽሁፍ ልነግራችሁ እና ላካፍላችሁ የምፈልገው የመጨረሻ ነጥብ የስልጣኔን ተለዋዋጭነት እንዴት መጠቀም እንደሚቻል አመላካች ነው። ፓራዶክሲካል አስተሳሰብ.
ባለፈው ነጥብ ላይ ከጠቀስኩት የወንጀል ዘይቤ ጋር እንቆይና ሌቦች እንዳያገኟቸው እንቁዎችን፣ ውድ ዕቃዎችን በቤታችን ደብቀን ልንሸሽግ እንደምንፈልግ እናስብ።
እዚህ፣ የተለመደው የአስተሳሰብ መንገድ በዚህ ስራ ላይ ወደ ውድቀት ሊመራን ይችላል። ለምሳሌ, ጌጣጌጦችን ከፓቬ ቦርዶች በታች, የውሸት መጽሃፍቶች ውስጥ ወይም በደንብ በተደበቀ መሳቢያ ውስጥ ከጎን ሰሌዳው ላይ ለመደበቅ መወሰን እንችላለን; እውነታው ግን ሌቦች በዘዴ - እና በትርፋማነት - እነዚህን ሁሉ የሚታወቁ መደበቂያ ቦታዎች መፈተሻቸው ነው።
ነገር ግን፣ ወደ ፓራዶክሲካል አስተሳሰቦች የጦር መሣሪያ ዕቃ ውስጥ ለመግባት ከወሰንን፣ ከዚያም ሌሎች በጣም ጠንካራ እድሎች ይከፈቱልናል። አንድ ፣ ፍፁም አያዎ (ፓራዶክስ) ፣ ጌጣጌጦቻችንን ለእይታ ማጋለጥ ነው-ከልጆች ጌጣጌጥ ጋር መቀላቀል ይችላሉ ፣ በክፍሉ ውስጥ ባሉ የሻንደሮች መከለያዎች ላይ ሊሰቅሏቸው ይችላሉ ፣ ወይም - የበለጠ አያዎ (ፓራዶክስ) - ቤቱን ያበላሹታል ፣ ሌባው ሲመጣ፣ “አይ፣ አንዳንድ ባልደረቦቼ እዚህ አልፈዋል፣ እንሂድ” ብለው ያስባሉ። በዚህ ጊዜ, ሌባው ወዲያውኑ ስለሚሄድ ጌጣጌጦቹ በማንኛውም ቦታ ሊቀመጡ ይችላሉ.
ምንም እንኳን እነዚህ ምሳሌዎች በእውነታው ላይ ከጥቅም ይልቅ የማወቅ ጉጉት ያላቸው ቢሆኑም፣ በዚህ መጽሐፍ ውስጥ በዕለት ተዕለት ሕይወትዎ ውስጥም ተግባራዊ ለማድረግ የሚያስችል መንገድ ያገኛሉ። ያነበብከው ከሆነ እንዴት እንዳገኘኸው ከዚህ በታች ባሉት አስተያየቶች ላይ አሳውቀኝ።
እንደ እኔ እንደ እኔ የስነ ልቦና ንባብ እና የግል እድገት አድናቂዎች ባሉበት “መጽሐፍት ለአእምሮ” የተሰኘውን የፌስቡክ ግሩፕ መመዝገብ እንደምትችሉ ሁልጊዜ አስታውሳችኋለሁ።
ደህና ሁን በቅርቡ እንገናኝ።
- እዚህ ማገናኛ ላይ "እንደ አስማተኛ ማሰብ" ለመግዛት: https://amzn.to/3rH2jc2
- በሳይኮሎጂ እና በግል የእድገት መጽሐፍት ላይ ምክሮችን ፣ አስተያየቶችን እና ግምገማዎችን የምንለዋወጥበትን ‹መጽሐፍት ለአእምሮ› የፌስቡክ ቡድኔን ይቀላቀሉ ፡፡ http://bit.ly/2tpdFaX
ጽሑፉ እንደ ጠንቋይ ማሰብ፡- ችግሮችን በግንባር ቀደምነት መፍታት - መጽሃፎች ለአእምሮ sembra essere ኢል ፕሪሞ ሱ ሚላን የስነ-ልቦና ባለሙያ.
