እንደ ኒቼ ገለጻ እራሳቸውን መቆጣጠር የማይችሉ ሁሉ መታዘዝ አለባቸው

“ራሱን ማዘዝ የማያውቅ ሁሉ መታዘዝ አለበት” ፣ ኒትs ጽ wroteል። እናም አክሏል “ከአንድ በላይ ሰው እራሱን እንዴት ማዘዝ እንዳለበት ያውቃል ፣ ግን እሱ ራሱ እንዴት መታዘዝ እንዳለበት ከማወቅ እጅግ የራቀ ነው”። የጠባይ መግታት, እራሳችንን እንዴት እንደምንገዛ ማወቅ ህይወታችንን ለመምራት የሚያስችለን ነው ፡፡ ያለ ራስን መቆጣጠር እኛ በተለይ ለሁለት የማሽኮርመም እና የአገዛዝ ስልቶች ተጋላጭ ነን-አንደኛው ከህሊናችን ደፍሮ በታች የሚከሰት ሲሆን ሌላኛው ደግሞ ግልፅ ነው ፡፡

የሚያናድድህ ሁሉ ይቆጣጠራል

ራስን ከመቆጣጠር ይልቅ ምላሽ እንድንሰጥ የሚያስችለን ነው ፡፡ ሀሳባችንን እና ስሜታችንን መቆጣጠር ስንችል ለሁኔታዎች ምን ምላሽ መስጠት እንደምንችል መወሰን እንችላለን ፡፡ ውጊያ መዋጋቱ ጠቃሚ መሆኑን ወይም በተቃራኒው በተቃራኒው መተው የተሻለ እንደሆነ መወሰን እንችላለን።

ስሜታችንን እና ግፊታችንን መቆጣጠር ሲያቅተን ዝም ብለን ምላሽ እንሰጣለን ፡፡ ራስን መቆጣጠር ከሌለ ለማንፀባረቅ እና የተሻለውን መፍትሔ ለማግኘት ጊዜ የለውም። ዝም ብለን እራሳችንን እንለቃለን ፡፡ እናም ብዙውን ጊዜ ይህ አንድ ሰው እኛን እንደሚንኮል ያሳያል ፡፡

በእርግጥ ፣ ስሜታችን ባህሪያችንን የሚያሻሽል በጣም ኃይለኛ ነበር ፡፡ በተለይም ቁጣ ብዙ እንድንሠራ የሚገፋን እና ለማንፀባረቅ አነስተኛውን ቦታ የሚተውን ስሜት ነው ፡፡ በሌሎች ሰዎች ፊት ላይ በጣም ፈጣን እና በትክክል የምንለይበት ስሜት ቁጣ መሆኑን ሳይንስ ይነግረናል ፡፡ በተጨማሪም ቁጣ የእኛን ግንዛቤ እንደሚለውጥ ፣ በውሳኔያችን ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር እና ባህሪያችንን ከሚመራው ሁኔታ አልፈው እንደሚሄድ ያሳያል።

የ 11/XNUMX ጥቃቶችን ተከትሎ ለምሳሌ ለምሳሌ ከ Carnegie Mellon ዩኒቨርሲቲ በሙከራ በሰዎች ላይ የቁጣ ሁኔታን ያመጣ ፣ እነሱ ሽብርተኝነትን በተመለከተ ስጋት ያላቸውን ግንዛቤ ብቻ ሳይሆን ተጽዕኖን እና የፖለቲካ ምርጫዎቻቸውን በመሳሰሉ ዕለታዊ ክስተቶች ላይ ያላቸውን ግንዛቤም ይነካል ፡፡

ስንናደድ ፣ ምላሾቻችን ሊተነበዩ የሚችሉ ናቸው ፣ ስለሆነም ብዙ የምንገፋፋው ማህበራዊ ማወላወል እንደ ንዴት ያሉ ስሜቶችን በመፍጠር እና እንደ ብስጭት እና እንደ ንዴት ያሉ ብዙ ጊዜ አብረውት በሚጓዙት ግዛቶች ላይ የተመሠረተ መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም ፡ በእርግጥ በኢንተርኔት ላይ በቫይረስ የመያዝ ከፍተኛ አቅም ያለው ይዘት ቁጣ እና ቁጣ የሚያስከትሉ ናቸው ፡፡ ተመራማሪዎች ከ የቤይሃንግ ዩኒቨርሲቲ ቁጣ በማኅበራዊ አውታረመረቦች ውስጥ በጣም የተስፋፋ ስሜት መሆኑን እና ከመጀመሪያው መልእክት እስከ ሦስት ዲግሪዎች መለያየት ድረስ በቁጣ የተሞሉ ጽሑፎችን ሊያስከትል የሚችል ዶሚኖ ውጤት አለው ፡፡

በቁጣ ወይም በሌሎች ስሜቶች ብቻ የምንነዳ ምላሽ በምንሰጥበት ጊዜ ፣ ​​ራስን በመቆጣጠር ሳናጣራ ፣ የበለጠ አመላካች እና በቀላሉ ለመጠቀም እንሞክራለን ፡፡ በእርግጥ ያ የመቆጣጠሪያ ዘዴ ብዙውን ጊዜ ከንቃተ-ህሊና ደረጃ በታች ስለሚከሰት ስለመኖሩ አናውቅም ፡፡ እሱን ለማቦዘን ኒቼ ወደ ሚያመለክተው ቁጥጥር መልሶ ለማግኘት ምላሽ ከመስጠቱ በፊት ለአንድ ሰከንድ ያህል ማቆም በቂ ነው ፡፡

ስለ መንገድዎ ግልፅ ሀሳብ ከሌልዎት አንድ ሰው ለእርስዎ ይወስናል

የታዘዘውን ሸክም መሸከም ሁሉም ሰው አይፈልግም; ግን ሲያዝ theቸው በጣም ከባድ ነገሮችን ያደርጋሉ ”፣ ኒዝቼ ከኃላፊነታችን ለመሸሽ እና ሌሎች ለእኛ እንዲወስኑ ለመፍቀድ በጣም ሰፊውን ዝንባሌ በመጥቀስ ተናግረዋል ፡፡

ራስን መግዛትን ማጎልበት እንዲሁ ለድርጊታችን ተጠያቂ እንደሆንን መገንዘብ ማለት ነው ፡፡ ሆኖም ሰዎች ያንን ሃላፊነት ለመውሰድ ፈቃደኛ በማይሆኑበት ጊዜ እነሱ እንዲወስኑላቸው በሌሎች እጅ መተው ይመርጣሉ ፡፡

የናዚ ኤስኤስ ሌተና ኮሎኔል እና ከ 11 ሚሊዮን በላይ አይሁዶች ህይወታቸውን ላስጨፈጨፈው የጅምላ እስረኞች ዋና ሃላፊ የሆኑት አዶልፍ ኢችማን ላይ በኤፕሪል 1961 ቀን 6 በኢየሩሳሌም የተጀመረው የፍርድ ሂደት የቁጥጥር ስልጣኑን የማስወገድ እጅግ ምሳሌ ነው ፡፡

ወደ አሜሪካ የሸሸችው ጀርመናዊ ትውልደ አይሁዳዊ ፈላስፋ ሀና አረንት ከኢችማን ጋር ፊት ለፊት ስትገናኝ ጽፋለች ፡፡ ዓቃቤ ሕግ ጥረት ቢያደርግም ፣ ይህ ሰው ጭራቅ አለመሆኑን ማንም ሰው ማየት ይችላል [...] ቀላል የዋህነት [...] በእሱ ጊዜ ትልቁ ወንጀለኛ እንዲሆን ያደረገው እሱ ነው [...] ሞኝነት አልነበረም ፣ ግን የማወቅ ጉጉት ያለው እና ትክክለኛ አለመቻል ፡፡

ይህ ሰው ራሱን “የአስተዳደር ማሽን ቀላል መሣሪያ ". ሌሎቹ እንዲወስኑለት ፣ እንዲፈትሽበት እና ምን ማድረግ እንዳለበት እንዲነግርለት ነበር ፡፡ አረንት ይህንን ተገንዝቧል ፡፡ ሙሉ በሙሉ መደበኛ የሆኑ ሰዎች ሌሎች እንዲወስኑላቸው ሲፈቅዱ አስከፊ ድርጊቶችን ሊፈጽሙ እንደሚችሉ ተረድቷል ፡፡

ከኃላፊነቶቻቸው የሚያመልጡ እና የራሳቸውን ሕይወት ለመምራት የማይፈልጉ ሰዎች ሌሎች ይህንን ተግባር እንዲረከቡ ያደርጋቸዋል ፡፡ ደግሞም ነገሮች የተሳሳቱ ከሆኑ የራስን ሕሊና ከመመርመር ይልቅ ሌሎችን መውቀስ እና አጭበርባሪዎችን መፈለግ ቀላል ነው ፡፡ ሾርት እና የተፈጠሩትን ስህተቶች ለማረም ይሰራሉ ​​፡፡

የሚለው ፅንሰ-ሀሳብ Üበርመንሽ የኒቼሽ ወደ ተቃራኒው አቅጣጫ ይሄዳል ፡፡ የሱፐርማን ሰው ተስማሚነት ከራሱ በስተቀር ለማንም የማይመልስ ሰው ነው ፡፡ አንድ ሰው እንደ እሴቶቹ ስርዓት የሚወስን ፣ የብረት ፈቃድ ያለው እና ከሁሉም በላይ ለህይወቱ ሃላፊነቱን ይወስዳል። ይህ ራሱን የወሰነ ሰው በውጭ ኃይሎች እንዲተዳደር አይፈቅድም ፣ በጣም ዝቅተኛ በሆነ መንገድ እንዴት መኖር እንዳለበት ሌሎች እንዲነግሩትም አይፈቅድም ፡፡

ያልዳበሩ ሀ የቁጥጥር ቦታ ውስጣዊ እና የፍላጎት እጥረት ከውጭ የሚመጡ ግልጽ ህጎች ያስፈልጓቸዋል እናም ህይወታቸውን ለመምራት ይረዳቸዋል ፡፡ ስለሆነም የውጭ እሴቶቹ የአዮጋንቫሎች ቦታን ይይዛሉ ፡፡ የሌሎች ውሳኔዎች ውሳኔዎቻቸውን ይመራሉ ፡፡ እናም ሌላ ሰው ለእነሱ የመረጠውን ሕይወት መኖር ያበቃል ፡፡

ፎንቲ

አድናቂ ፣ አር et. አል. (2014) ከደስታው የበለጠ ቁጣ የበለጠ ተጽዕኖ ያሳድራል-በዌቦ ውስጥ የስሜታዊነት ዝምድና ፡፡ PLoS ONE9 (10) ፡፡

Lerner, JS et. አል. (2003) የሽብርተኝነት አደጋዎች በተገነዘቡት ላይ የፍርሃትና የቁጣ ውጤቶች-ብሔራዊ የመስክ ሙከራ ፡፡ ሳይኮሎጂካል ሳይንስ; 14 (2): 144-150.

ሀንሰን ፣ ቻ & ሃንሰን ፣ አርዲ (1988) በሕዝቡ መካከል ፊት መፈለግ - የቁጣ የበላይነት ውጤት ፡፡ ፐርሶ ሳይኮሎጂ; 54 (6): 917-924.

መግቢያው እንደ ኒቼ ገለጻ እራሳቸውን መቆጣጠር የማይችሉ ሁሉ መታዘዝ አለባቸው se publicó primero en እ.ኤ.አ. የስነ-ልቦና ጥግ.