当我学习哲学时，一些哲学家被归类为“自由思想家”。 其他人没有。 前者很少受到关注。 第二，详细。 这引起了我的警觉。 因为如果您不是自由思想者，您就不会思考。
如果思想与规则息息相关并且必须遵循脚本，那么它就会变得教条主义。 那就是我们停止思考的时候。 益普索事实.
停止思考是非常危险的。 我们容易受到操纵。 我们冒着发展极端职位的风险，有人会努力照顾以利用自己的优势。 因此，我们遵循其他人的命令成为自动机。
错误的困境：即使我们有不同的看法，我们也可以团结起来
冠状病毒已将世界变成一个巨大的世界 真人秀 情绪激动。 当我们陷入困境时，严谨和客观性因他们的缺席而闪耀。信息化 （信息过多）。 我们的大脑收到的信息越矛盾，我们整理，思考和陷入混乱的难度就越大。 这就是我们思考能力下降的方式。 这就是恐惧赢得比赛的方式。
在这些时候，我们谈到了同情的重要性 以及将自己置于他人的位置，接受我们的脆弱性并适应不确定性的能力。 我们谈到利他主义和 英雄主义，承诺和勇气。 毫无疑问，所有值得称赞的技能和素质，但没有被谈论的是批判性思维。
使用各种委婉语，隐含的信息变得如此清晰，以至于变得清晰：现在该是帮助而不是批评的时候了。 “思考”已被适当地限制和污名化，因此毫无疑问，这是不希望的，除非是这样的小剂量，即完全无害，因此完全无用。
这种信念带来了错误的困境，因为帮助与思维没有冲突。 相反，这两件事并不相互排斥。 即使我们不同意，我们也可以携手合作。 这种协议要强大得多，因为它来自自信的人，他们可以自由思考和决定。
当然，这种安排需要付出更多的智力上的努力。 它要求我们向与自己不同的立场敞开心open，我们共同反思，找到共同点，我们都愿意达成共同的目标。
因为我们没有参加要求士兵盲从的战争。 战争叙事关闭了批判性思维。 谴责任何不同意的人。 它通过恐惧屈服。
相反，这个敌人可以用情报来克服。 具有展望未来和预测事件的能力，可以基于全球视野设计有效的行动计划。 并具有必要的心理灵活性以适应不断变化的情况。 弄平批判性思维曲线是我们最糟糕的事情。
思维可以拯救我们
“设计和实施预防灾难所需的文化疫苗，同时尊重需要疫苗的人的权利，将是一项紧急而极为复杂的任务”， 生物学家贾里德·戴蒙（Jared Diamond）写道。 “扩大公共卫生领域以包括文化卫生将是下个世纪的最大挑战。”
这些“文化疫苗”从停止看电视横扫到发展出对媒体操纵的批判意识。 他们在个人利益和集体利益之间寻找共同点。 他们假设对寻找知识采取积极态度。 他们经过思考。 可能的话免费。
不幸的是，就在我们最需要的时候，批判性思维似乎已成为公众的头号敌人。 在他的书中，自由篇“，英国哲学家约翰·斯图亚特·米尔（John Stuart Mill）认为，沉默观点是 “邪恶的一种特殊形式”。
如果意见正确，我们就被抢了 “有机会为事实改变错误”； 如果是错的话，我们就被剥夺了对她内在真理的更深刻的理解 “发生错误的冲突”。 如果我们只知道我们对这个问题的看法，那几乎就不行了：它枯萎了，变成了内心学到的东西，没有经过考验，最终变成了苍白而毫无生气的真理。
相反，我们必须理解，正如哲学家亨利·弗雷德里克·阿米尔（Henri Frederic Amiel）所说， “信念是不正确的，因为它有用。” 一个自由思考的人的社会可以个人和集体做出更好的决定。 无需监督社会就可以遵守常识规则。 实际上，他甚至不需要那些规则，因为他遵循常识。
有思想的社会可以做出更好的决定。 它能够加权多个变量。 对差异发表意见。 预期的问题。 当然，还要为其每个成员找到更好的解决方案。
但是，要建立这个社会，它的每个成员都必须承担艰巨的任务， “与在您脑海中建立哨所的敌人作战”， 正如萨莉·肯普顿（Sally Kempton）所说。
入口处 我们什么时候可以拉平批判性思维曲线？ 最早发表于 心理学的角落.
