"Ọkunrin aditi si ohun ewi jẹ alailẹgbẹ", Goethe kọ. A n gbe ni awujọ kan ti o sọ pe o ti lọ kuro ni iwa -ika, sibẹ a ka awọn ewi ti o kere si. Iyipada ninu awọn iye wa ati awọn pataki ṣe alaye ilodi ti o ro pe: a ni alaye diẹ sii, ṣugbọn a nifẹ lati ka diẹ fun idunnu. A loye awọn ọrọ ṣugbọn awọn itumọ ti o farapamọ wọn sa wa.
Ewi, ni otitọ, jẹ ounjẹ fun ẹmi. Aro ń ru ìmọ̀lára sókè. Mu ṣiṣẹ pẹlu awọn ọrọ ati awọn itumọ. O tẹle awọn ofin rẹ. Ni ominira. Idi pakute. O sa fun awọn olufihan ti o ni ihamọ. O ṣi awọn aaye tuntun. Imọye ẹtọ. Iwuri fun sisan.
Boya o jẹ gbọgán fun gbogbo eyi pe eniyan ka kere ati kere si ewi. Ni iyi yii, onimọ-jinlẹ Byung-Chul Han gbagbọ pe a n dagbasoke phobia ti ewi gẹgẹbi awujọ kan nitori a ko tun gba gbigba si rudurudu litireso iyanu yẹn pẹlu eyiti a ni lati sopọ ni ẹdun ati ẹwa.
A lo ede pragmatic ti a yọ kuro ninu ihuwasi ere rẹ
Han ro pe ni awọn akoko aipẹ a ti sọ ipa ti ede di alaini, ti o sọ ọ si atagba alaye lasan ati olupilẹṣẹ awọn itumọ. Pẹlu iyara ojoojumọ, ede ti di ohun elo ti o wulo ni pataki, ti yọ awọn olufihan rẹ kuro. O han ni, "Ede gẹgẹbi ọna alaye nigbagbogbo ko ni ẹwa, ko tanni", bi Han ṣe tọka si.
Ni awujọ ode oni a ko ni akoko lati da duro ati gbadun ewi kan ti o nṣere pẹlu ede ati titari oju inu kọja iṣe. Ti gba nipasẹ iyara ojoojumọ, "A ti di alailagbara lati woye awọn apẹrẹ ti o tan si ara wọn", ni ibamu si Han.
Nitootọ, “Ninu awọn ewi eniyan gbadun ede tirẹ. Laalaa ati ede ti o ni alaye, ni ida keji, ko le gbadun […] Dipo, ede n ṣiṣẹ sinu awọn ewi. Opo ewi tun mu ayọ rẹ pada si ede nipa fifin ni ipilẹ pẹlu ọrọ -aje ti iṣelọpọ itumọ. Akewi ko ṣe agbejade ” ati ni awujọ ti o ni afẹju pẹlu iṣelọpọ, awọn abajade ati awọn ibi -afẹde, ko si aye lati gbe lori kini opin eyiti o jẹ igbadun.
“A ṣe ewi lati ni imọlara ati pe o jẹ ẹya nipasẹ ohun ti o pe superabundance ati awọn ami […] Apọju, titobi ti awọn olufihan, ni ohun ti o jẹ ki ede dabi idan, ewi ati ẹlẹtan. Eyi ni idan ti ewi ”. Ti a ba tun wo lo, “Aṣa alaye npadanu idan yẹn […] A n gbe ni aṣa ti itumo ti o kọ olufihan, fọọmu naa, bi aibojumu. O jẹ ọta si ayọ ati fọọmu ”, Han ṣe alaye.
Ko dabi itumọ, eyiti o jẹ pataki julọ, awọn olufihan tọka si awọn fọọmu ati aami. Itumọ tọka si akoonu, imọran tabi imọran lakoko ti olufihan jẹ ikosile rẹ, ọna ti akoonu, imọran tabi imọran ti gbe. Sibẹsibẹ, "Ewi jẹ igbiyanju lati sunmọ pipe nipasẹ awọn aami", bi Juan Ramón Jiménez kowe. Ninu ewi, ohun ti a sọ jẹ pataki bi bawo ni a ṣe sọ.
A wa ni iyara pupọ pupọ loni lati de si akoonu ati di oye imọran naa. A fẹ lati de opin ọrọ naa. Ati pe eyi nyorisi wa lati gbagbe abala ere ti o sinmi lori awọn fọọmu ati awọn asọye. Fun idi eyi, awọn ewi ti o da lori ẹdun ni aaye ti o kere si ati kere si ni awujọ oni.
Ọlẹ ti oye ati ofo ti ẹmi
Ni otitọ pe a ka awọn ewi ti o kere ati ti o kere si kii ṣe nitori iyasọtọ wa ti awọn olufihan ati awọn fọọmu, ṣugbọn tun ni awọn gbongbo rẹ ni aṣa ti ndagba ti oṣelu ti o tọ. Ninu aṣa ti o fi ofin siwaju ati siwaju sii ti ko ni fifọ, awọn ewi jẹ iṣọtẹ ati irekọja nitori wọn ṣere pẹlu aiṣedeede ati aibikita, ti o tako ni iduroṣinṣin iṣelọpọ lasan.
Awọn ewi ṣere pẹlu awọn ti ko sọ. Wọn ṣii si itumọ. Wọn wọ ilẹ ti aidaniloju. Ati pe eyi n ṣe ikorira siwaju ati siwaju si wa. Makes máa ń múnú wa dùn, bí ẹni pé a ń rìn lórí pápá ìwakùsà. Ni aaye yii, awọn ewi funrararẹ ṣe aṣoju iṣe iṣọtẹ kan si awujọ ti n ṣe iṣelọpọ pataki.
Ni ikọja idamu awujọ, ewi tun nilo iṣẹ oye ti ọpọlọpọ ko fẹ ṣe. Lẹhinna, ọpọlọpọ awọn oluka ni a lo si kika ati iyipada ọrọ lati ipilẹ gbogbogbo rẹ ti o han gedegbe. Eyi tumọ si pe a ti kọ wa lati loye ọrọ kan lẹsẹkẹsẹ ati “ẹrọ”. A ka pẹlu idi. Ṣugbọn niwọn igba ti ewi naa ti lọ nipasẹ iṣapẹẹrẹ aiṣe -taara, ọpọlọpọ eniyan rii pe “ko ni oye”.
Iṣakojọpọ ti o jẹ alailẹgbẹ rẹ, awọn ibi -afẹde rẹ ati awọn afiwe rẹ yipada ori wa ti “lẹsẹkẹsẹ”. Laibikita bi a ṣe gbiyanju to, ko si alailẹgbẹ ni kika ọrọ naa. Eyi mu wa korọrun. O fi agbara mu wa lati wa awọn aaye itọkasi miiran, nigbagbogbo laarin ara wa.
Paraphrasing Octavio Paz, ewi kọọkan jẹ alailẹgbẹ ati oluka kọọkan gbọdọ wa nkan ninu rẹ, ṣugbọn nigbagbogbo ohun ti wọn rii ni ohun ti wọn gbe sinu. Ti o ba jẹ pe o n ṣiṣẹ pupọ ti n wo ita, ti o ni ifẹ afẹju pẹlu aṣa iṣelọpọ ati pe o ti lo si ede pragmatic olokiki, kika ewi yoo jẹ asan ati adaṣe adaṣe. Lẹhinna a fi silẹ. A ko mọ pe ailagbara yii lati mu ṣiṣẹ pẹlu awọn olufihan jẹ ikosile ti ailagbara ere lati gbadun kọja ohun ti a fun ati nireti ni igbesi aye.
Orisun:
Han, B. (2020) Awọn desaparición de los rituales. Herder: Ilu Barcelona.
Ẹnu ọna Kilode ti a n ka awọn ewi ti o kere ati ti o kere si? akọkọ atejade Igun ti Psychology.
