A ṣọ lati ronu pe ọpọlọpọ awọn iṣẹlẹ ko ṣẹlẹ lairotẹlẹ, ṣugbọn ni alaye ọgbọn kan. Iyẹn ni idi ti a fi n wa awọn idi ti o ṣalaye awọn iṣe ti awọn miiran ati tiwa. A gbiyanju lati wa awọn idi ti awọn ihuwasi wọn. Wiwa wiwa fun idibajẹ gba wa kuro ni aye ati gba wa laaye, ni apa kan, lati ni oye ti agbaye ati, ni apa keji, lati ṣe asọtẹlẹ awọn iṣe iwaju.
Pipin awọn okunfa si iṣe jẹ iyalẹnu ti a mọ si “ikasi”. Ni otitọ, onimọ -jinlẹ awujọ Lee Ross sọ pe gbogbo wa huwa bi “awọn onimọ -jinlẹ inu inu” nitori a gbiyanju lati ṣalaye ihuwasi ati ṣe awọn iyalẹnu nipa eniyan ati awọn agbegbe awujọ ninu eyiti wọn ṣiṣẹ.
Bibẹẹkọ, a kii ṣe nigbagbogbo “awọn onimọ -jinlẹ alaiṣootọ”, ṣugbọn a ni itara lati mu awọn eniyan jiyin, dinku ipa ti ọrọ -ọrọ. Lẹhinna a ṣe aṣiṣe abuda ipilẹ tabi ibaramu.
Kini aṣiṣe abuda ipilẹ?
Nigbati a ba gbiyanju lati ṣalaye ihuwasi kan a le ṣe akiyesi mejeeji awọn ifosiwewe inu ti eniyan ati awọn ifosiwewe ita ti o tọ ninu eyiti ihuwasi yẹn waye. Nitorinaa, a le sọ ihuwasi ni ipilẹ si awọn asọtẹlẹ eniyan, awọn iwuri, awọn iwa eniyan ati ihuwasi, bii: "O de ni pẹ nitori o jẹ ọlẹ", tabi a le ṣe akiyesi ọrọ -ọrọ ati ronu: “O de pẹ nitori ọpọlọpọ awọn ijabọ wa”.
Niwọn igba ti ko si eniyan ti n ṣiṣẹ ni ipinya lati agbegbe wọn, ohun ti o ni imọran julọ lati ṣe lati ṣalaye ihuwasi ni lati ṣajọpọ ipa ti awọn agbara inu ati ti ita. Ni ọna yii nikan ni a yoo ni anfani lati gba imọran bi ibi -afẹde bi o ti ṣee ṣe ti gbogbo awọn okunfa ti o fa ẹnikan lati ṣiṣẹ ni ọna kan.
Ni eyikeyi ọran, ọpọlọpọ eniyan jẹ olufaragba ikorira ati ṣọ lati ṣe apọju iwọn ipa ti awọn iwuri tabi awọn ifosiwewe nipa didinku ipa ti o tọ, eyi ni a mọ bi aṣiṣe abuda ipilẹ.
Fun apẹẹrẹ, fojuinu ipo kan ti o ti ni iriri tẹlẹ: o n wakọ ni idakẹjẹ nigbati lojiji o rii ọkọ ayọkẹlẹ kan ni iyara giga ti o bori gbogbo eniyan ni ọna aibikita. Ohun akọkọ ti o kọja ọkan rẹ jasi kii ṣe ipọnni ni deede. O le ro pe o jẹ alaibikita tabi paapaa awakọ oogun. Ṣugbọn o le jẹ eniyan ti o ni pajawiri igbesi aye tabi iku. Sibẹsibẹ, iwuri akọkọ jẹ igbagbogbo lati ṣe awọn idajọ nipa ihuwasi rẹ, dinku awọn oniyipada ayika ti o le pinnu ihuwasi rẹ.
Kí nìdí tí a fi ń dá àwọn ẹlòmíràn lẹ́bi?
Ross gbagbọ pe a fun iwuwo diẹ sii si awọn ifosiwewe inu nitori pe wọn rọrun fun wa. Nigba ti a ko mọ eniyan kan tabi awọn ayidayida rẹ, o rọrun lati ṣe alaye awọn ihuwasi ti ara ẹni tabi awọn abuda kan lati ihuwasi rẹ ju lati ṣayẹwo gbogbo awọn oniyipada ti o ṣeeṣe ti o le ni agba lori rẹ. Eyi nyorisi wa lati mu ọ jiyin.
Sibẹsibẹ, alaye jẹ eka sii pupọ. Ni ikẹhin, a mu awọn elomiran jiyin nitori a ṣọ lati gbagbọ pe awọn ihuwasi dale lori ifẹ wa. Igbagbọ pe a ni iduro fun awọn iṣe wa gba wa laaye lati ro pe awa ni awọn oludari ti awọn igbesi aye wa, dipo jijẹ awọn ewe lasan ti afẹfẹ awọn ayidayida gbe. Eyi fun wa ni ori ti iṣakoso ti a ko fẹ lati juwọ silẹ. Ni ipilẹ, a jẹbi awọn miiran nitori a fẹ gbagbọ pe a ni iṣakoso pipe lori awọn igbesi aye wa.
Ni otitọ, aṣiṣe ipilẹṣẹ ipilẹ tun wa ninu igbagbo ninu aye ododo. Lerongba pe gbogbo eniyan gba ohun ti wọn tọsi ati pe ti wọn ba lọ sinu awọn iṣoro ni ọna o jẹ nitori wọn “wa jade” tabi ko gbiyanju lile to, dinku ipa ti agbegbe ati mu awọn ifosiwewe inu pọ si. Ni ori yii, awọn oniwadi ni Ile -ẹkọ giga ti Texas rii pe awọn awujọ Iha Iwọ -oorun ṣọ lati mu awọn ẹni -kọọkan jiyin fun awọn iṣe wọn, lakoko ti awọn aṣa Ila -oorun gbe tcnu nla si awọn ipo ipo tabi awujọ.
Awọn igbagbọ ti o wa labẹ aṣiṣe abuda ipilẹ le di eewu pupọ nitori, fun apẹẹrẹ, a le lẹbi awọn olufaragba iwa -ipa lori wọn tabi a le ro pe awọn eniyan ti o ya sọtọ nipasẹ awujọ jẹ lodidi patapata fun awọn aito rẹ. Nitori aṣiṣe aṣiṣe ipilẹ, a le ro pe awọn ti o ṣe “buburu” jẹ eniyan buburu nitori a ko ni wahala lati gbero awọn ipo -ọrọ tabi awọn nkan igbekalẹ.
Nitorinaa kii ṣe lasan pe aṣiṣe aṣiṣe ipilẹ jẹ titobi nigbati awọn alaye fun awọn ihuwasi odi n wa. Nigba ti iṣẹlẹ kan ba dẹruba wa ti o si da wa lẹbi, a ṣọ lati ronu pe ni ọna kan, olufaragba jẹ lodidi. Ireti ti ironu agbaye jẹ aiṣedeede ati diẹ ninu awọn nkan ti o ṣẹlẹ laileto jẹ ẹru paapaa, bi iwadii ti a ṣe ni University of Ohio fihan. Ni ipilẹṣẹ, a da awọn olufaragba lẹbi fun iranlọwọ wa lati ni aabo diẹ sii ati jẹrisi iwoye agbaye wa.
Eyi jẹrisi nipasẹ iwadii ti ẹgbẹ kan ti awọn onimọ -jinlẹ ṣe lati awọn ile -ẹkọ giga ti Washington ati Illinois. Awọn oniwadi wọnyi beere awọn eniyan 380 lati ka arosọ kan ati ṣalaye pe a ti yan koko -ọrọ naa laileto nipa yiyi owo kan, ti o tumọ si pe onkọwe ko ni dandan lati gba pẹlu akoonu naa.
Diẹ ninu awọn olukopa ka ẹya ti arokọ ni ojurere ti awọn ilana ifisi laala ati awọn miiran lodi. Lẹhinna wọn ni lati tọka kini ihuwasi ti onkọwe arokọ naa jẹ. 53% ti awọn olukopa ti a sọ si onkọwe ihuwasi ti o baamu aroko naa: awọn ihuwasi ifisi-ifilọlẹ ti o ba jẹ pe arosọ jẹ ijẹrisi ati awọn ihuwasi ifisi nigba ti aroko naa lodi si iru awọn ilana.
Nikan 27% ti awọn olukopa tọka si pe wọn ko le mọ ipo ti onkọwe ti iwadii naa. Idanwo yii ṣafihan ifọju si awọn ayidayida ati idajọ iyara, eyiti o yorisi wa lati da awọn ẹlomiran lẹbi laisi akiyesi awọn ayidayida imukuro.
Aṣiṣe jẹ tirẹ, kii ṣe temi
O yanilenu, aṣiṣe abuda ipilẹ n duro lati jẹ iṣẹ akanṣe si awọn miiran, ṣọwọn funrara wa. Eyi jẹ nitori awa jẹ olufaragba ohun ti a mọ si “aiṣododo oluṣeṣe”.
Nigba ti a ba ṣe akiyesi awọn ihuwasi eniyan, a ṣọ lati ṣe ikasi awọn iṣe wọn si ihuwasi wọn tabi iwuri inu, kuku ju si ipo lọ, ṣugbọn nigba ti a ba jẹ alatilẹyin, a ṣọ lati sọ awọn iṣe wa si awọn ifosiwewe ipo. Ni awọn ọrọ miiran, ti ẹnikan ba ṣe aiṣedeede, a ro pe eniyan buburu ni wọn; ṣugbọn ti a ba ṣe ihuwasi, o jẹ nitori awọn ayidayida.
Iwa aiṣedede yii kii ṣe nitori otitọ pe a gbiyanju lati da ara wa lare ati tọju awọn iṣogo wa lailewu, ṣugbọn si otitọ pe a mọ ipo ti o dara julọ ninu eyiti ihuwasi ninu ibeere waye.
Fun apẹẹrẹ, ti eniyan ba kọlu wa ninu igi ti o kun fun, a ṣọ lati ro pe wọn jẹ aibikita tabi aridaju, ṣugbọn ti a ba ti ẹnikan, a ro pe o jẹ nitori ko si aaye to to nitori a ko ro ara wa bi aibikita eniyan tabi arínifín. Ti eniyan ba yo lori peeli ogede, a ro pe o buruju, ṣugbọn ti a ba yiyọ a yoo da ẹbi peeli naa. O kan jẹ bii iyẹn.
Nitoribẹẹ, nigbami a tun le jẹ olufaragba aiṣedeede. Fun apẹẹrẹ, awọn oniwadi lati inu Ile-iwe Isegun Perelman rii pe diẹ ninu awọn olugbala lero ẹṣẹ nla lori nọmba nla ti iku ti o waye lẹhin ajalu kan. Ohun ti o ṣẹlẹ ni pe awọn eniyan wọnyi ṣe apọju agbara wọn ati ipa ti awọn iṣe wọn, gbagbe gbogbo awọn oniyipada ti o kọja iṣakoso wọn ni awọn ipo ajalu.
Bakanna, a le da ara wa lẹbi fun awọn aibanujẹ ti o ṣẹlẹ si awọn eniyan to sunmọ, botilẹjẹpe ni otitọ iṣakoso wa lori awọn ayidayida ati awọn ipinnu wọn ti ni opin pupọ. Bibẹẹkọ, aiṣedede ẹda jẹ ki a ronu pe a le ti ṣe pupọ diẹ sii lati yago fun ipọnju, nigbati ni otitọ a ko ni.
Bawo ni a ṣe le sa fun aṣiṣe abuda ipilẹ?
Lati dinku awọn ipa ti aṣiṣe abuda ipilẹ ti a nilo lati mu itara ṣiṣẹ ati beere lọwọ ara wa: “Ti MO ba wa ninu bata eniyan yẹn, bawo ni MO ṣe ṣe alaye ipo naa?”
Iyipada irisi yii yoo gba wa laye lati yi ori ti ipo naa pada patapata ati awọn iyalẹnu ti a ṣe nipa awọn ihuwasi. Ni otitọ, idanwo kan ti a ṣe ni University of West of England rii pe iyipada ọrọ ti irisi ṣe iranlọwọ fun wa lati ja irẹjẹ yii.
Awọn onimọ-jinlẹ wọnyi beere lọwọ awọn olukopa awọn ibeere ti o fi agbara mu wọn lati yi oju-iwoye pada labẹ awọn ipo oriṣiriṣi (emi-iwọ, nibi-nibẹ, bayi-lẹhinna). Nitorinaa wọn rii pe awọn eniyan ti o gba ikẹkọ yii lati yi oju -iwoye wọn pada ko kere lati da awọn ẹlomiran lẹbi ati mu awọn ifosiwewe ayika siwaju sii lati ṣe alaye ohun ti o ṣẹlẹ.
Nitorinaa, a kan ni lati rii awọn ihuwasi ni ina ti itara, ni fifi ara wa ga ni bata awọn miiran lati gbiyanju lati loye rẹ nipasẹ awọn oju rẹ.
O tumọ si pe nigbamii ti a ba fẹ ṣe idajọ ẹnikan, a gbọdọ ranti pe a le jiya lati aṣiṣe ipilẹṣẹ ipilẹ. Dipo ki o da a lẹbi tabi ro pe o jẹ “eniyan buburu”, o yẹ ki a beere lọwọ ara wa pe: “Ti MO ba jẹ ẹni yẹn, kilode ti MO fi ṣe iru nkan bẹẹ?”
Iyipada irisi yii yoo gba wa laaye lati ni itara diẹ sii ati oye eniyan, eniyan ti ko gbe nipa idajọ awọn miiran, ṣugbọn ti o ni ìbàlágà àkóbá to lati ni oye pe ko si ohun ti o jẹ dudu tabi funfun.
Awọn orisun:
Han, J., LaMarra, D., Vapiwala, N. (2017) Nlo awọn ẹkọ lati imọ -jinlẹ awujọ lati yi aṣa ti iṣafihan aṣiṣe pada. Ẹkọ Iṣoogun; 51 (10): 996-1001.
Hooper, N. et. Al. (2015) Gbigba irisi dinku aṣiṣe aṣiṣe ipilẹ. Iwe akosile ti Imọ ihuwasi ihuwasi; 4 (2): 69–72.
Bauman, CW & Skitka, LJ (2010) Ṣiṣe Awọn Ẹya fun Awọn ihuwasi: Iyatọ ti Ibaṣepọ Ibaṣepọ ni Olugbe Gbogbogbo. Ipilẹ ati Applied Social Psychology; 32 (3): 269–277.
Parales, C. (2010) El aṣiṣe ipilẹ ti ẹkọ nipa ọkan: awọn isọdọtun en torno a las contribuciones de Gustav Ichheiser. Ara ilu Columbia Revista de Psicología; 19 (2): 161-175.
Gawronski, B. (2007) Aṣiṣe Iṣe ipilẹ. Encyclopedia of Psychology Awujọ; 367-369.
Alicke, MD (2000) Iṣakoso iṣakoso ati imọ -jinlẹ ti ibawi. Iwe akosile imọran; 126 (4): 556–574.
Ross, L. & Anderson, C. (1982) Awọn aito ninu ilana abuda: Lori awọn ipilẹṣẹ ati itọju awọn igbelewọn awujọ aṣiṣe. Apejọ: Idajọ labẹ idaniloju: Heuristics ati aiṣedeede.
Ross, L.. Awọn anfani ni Imọran Awujọ Awujọ; (10): 173-220.
Ẹnu ọna Aṣiṣe abuda ipilẹ: jẹbi awọn eniyan nipa gbagbe ipo -ọrọ akọkọ atejade Igun ti Psychology.
