צי איר וועקן זיך פול פון ענערגיע און פּאָסיטיוויטי, אָבער ווי דער טאָג פּראָגרעסיז, טוט די קריטיק און סאַרקאַזם פון די אַרום איר סוף אַרויף לאָזן איר פילן ומרויק און פראַסטרייטאַד? צי איר אָפט ריספּאַנד ינגקאַנסידערד צו מינדלעך אנפאלן און סוף אַרויף זאָגן אָדער טאן זאכן איר שפּעטער באַדויערן? אָדער אפֿשר איר באַשולדיקן זיך ווייַל איר האָט נישט געקענט ענטפֿערן? איר זענט נישט דער איינציקער.
באַליידיקונג, דעסטרוקטיווע קריטיק, טיזינג, דערנידעריקונג, זילזולים אָדער איראָניע זענען באמערקט ווי אַ פּערזענלעך באַפאַלן און מיר רעאַגירן שטעלן אונדז אויף די דיפענסיוו. מיר לאָזן אונדזער עמאָציאָנעל סייכל נעמען איבער, אַזוי מיר רעאַגירן אַגרעסיוו ווען קאַס פלאַדז אונדז אָדער פרירן ווען מיר פילן דערשראָקן אָדער סטאַנד.
אבער אין דעם וועג מיר געבן קאָנטראָל צו דער מענטש וואס אַטאַקס אונדז. ווען מיר רעאַגירן ימפּאַלסיוולי, מיר אַרבעטן אין טויווע פון די וואס דערנידעריקן, קריטיקירן אָדער באַליידיקן אונדז, קעגן אונדזער בעסטער אינטערעס. צו פארמיידן די ווערטער צו ברעכן אונדזערע גייַסטיק וואָג און שלעפּן אונדז אַראָפּ, מיר קענען צולייגן מינדלעך אַיקידאָ.
פארשטאנד די פּרינסאַפּאַלז פון אַיקידאָ, יקערדיק צו טוישן אונדזער פּערספּעקטיוו
ל 'אַיקידו, וואָס קענען זיין איבערגעזעצט ווי "וועג פון פאַרבאַנד מיט ענערגיע", איז אַ יאַפּאַניש מאַרשאַל קונסט, טכילעס דעוועלאָפּעד דורך Morihei Ueshiba, אויך באקאנט ווי אָ-סענסיי אָדער "גרויס בעל".
Ueshiba איז געווען אַ שוואַך און קראַנק יינגל, אַזוי זיין פאטער ינקעראַדזשד אים צו געניטונג. אין זיין קינדשאַפט, ער איז געווען אינטערעסירט אין מאַרשאַל קונסט זייער פרי, נאָך וויטנאַסט דעם טויט פון זיין פאטער נאָך אַ שלאָגן באקומען פֿאַר זיין געזעלשאַפטלעך אַקטיוויזאַם. דער טראַוומאַטיש עפּיזאָד האָט געפֿירט די יונגע Ueshiba צו אָנהייבן אַ וועג פון פערזענלעכע פאָרשונג צו שליימעס אין די מאַרשאַל קונסט.
אבער אנשטאט צו האלטן כעס און זוכן נקמה, האט ועשיבא אנטוויקלט אייקידו, א פראקטיש אין וועלכן מען זוכט נישט צו באַזיגן דעם שונא, נאר אים נאר נוטראַלייז, ווייל עס העכערט נישט קיין גוואַלד אדער אגרעסיע. דעריבער, דער ציל פון אַיקידו איז נישט די זילזל אָדער באַזיגן פון די אנדערע, אָבער צו געפֿינען די קאַמיוניאַן פון דעם גוף מיט די מיינונג, וואָס איז וואָס עס איז אַ וועג וואָס פירט צו נצחון איבער זיך, איבער די ימפּאַלסיז.
דער יסוד פון אַיקידאָ, ווי אַ קונסט פון זיך-פאַרטיידיקונג, איז די אַנטוויקלונג פון זיך-קאָנטראָל, דורך וואָס מיר זענען ביכולת צו כאַרמאַנייז מיט די קעגנער, ראַגאַרדלאַס פון זיין גשמיות שטאַרקייט. ער ניצט דעריבער קאָנטראָל טעקניקס, ימאָובאַליזיישאַנז און פּראַדזשעקשאַנז, אָבער אָן אַנטקעגנשטעלנ זיך. זיין מווומאַנץ זענען פליסיק און קייַלעכיק ווייַל זיי גווורע די קעגנער ס שטאַרקייַט, ריסטאָרינג דינאַמיש ינערשאַ. עס סטרייקס צוריק דורך טריפּינג די קעגנער צו נוטראַלייז עס, אָבער טוט נישט גרונט ערנסט שאָדן.
די אַיקידאָ פּרינציפּן קענען ווערן גענוצט צו אַנטוויקלען אַ מינדלעך "זיך-פאַרטיידיקונג" טאַקטיק וואָס אַלאַוז אונדז צו האַנדלען מיט קריטיק, רעקרימאַניישאַנז אָדער סאַרקאַזם אָן לוזינג אונדזער וואָג.
די 3 שליסלען פון מינדלעך אַיקידאָ צו ריספּאַנד צו פערזענלעכע אנפאלן
עטלעכע מענטשן מאַך דורך די וועלט ווי געטערמיסט טראָק", איר זוכט פֿאַר אַ פּלאַץ צו אַנלאָוד אַלע זייער נעגאַטיוו ימאָושאַנז. זיי שפּייַען כּעס, פראַסטריישאַן, מעקאַנע, פּעסימיזם און גרימצארן אויף אנדערע. ווען מיר רעאַגירן צו אַ מינדלעך באַפאַלן דורך געטינג געפירט אַוועק דורך אָנפאַל אָדער פראַסטריישאַן, מיר פאַרלירן זיך-קאָנטראָל און אונדזער ינער שלום פאַרשווינדן.
זילזולים, כיומילייישאַנז אָדער איראָניע קענען צינגל אַלע מינים פון ימאָושאַנז און מאַכן אונדז רעאַגירן ינאַפּראָופּרייטלי אָדער גאָר דיספּראַפּאָרשאַנאַטלי. ווי אַ רעזולטאַט, עס איז נישט ומגעוויינטלעך צו זיין פלאַדאַד מיט באַדויערן: "איך ווינטשן איך געזאגט אַז!" אָדער "איך זאָל האָבן געהאלטן שטיל!"
צו ויסמיידן די סיטואַטיאָנס, מיר דאַרפֿן צו באַן און אַנטוויקלען אונדזער עמאָציאָנעל ריפלעקסאַז. מינדלעך אַיקידאָ וועט העלפֿן אונדז צו פּנים דעם טיפּ פון סיטואַציע מער אַסערטיוולי, פּראַזערווינג קלאָרקייַט, צו בעסער פּנים אַן אָוווערלי קריטיש באַלעבאָס, אַ ענוויאַס אַרבעט קאָלעגע אָדער אַ פרייַנד וואָס שטענדיק האט עטלעכע רעקרימאַניישאַן אויף די שפּיץ פון זיין צונג.
מינדלעך אַיקידאָ לערנט אונדז צו בלייַבן רויק אין סדר צו שעפּן די סיטואַציע מער יפעקטיוולי. צו טאָן דאָס, מיר האָבן צו טאָן דרייַ סטעפּס:
1. קאַמאַע: פּראַזערווינג וואָג
אין אַיקידאָ עס איז יקערדיק צו האַלטן די גוף ס צענטער פון ערלעכקייט סטאַביל צו קענען צו ויספירן די טעקניקס און קענען יפעקטיוולי פּנים די אַטאַקער. אין פאַקט, מיר אָנהייבן פֿון די האַלטנ זיך באקאנט ווי קאַמאַע, וואָס פאַסילאַטייץ מווומאַנץ אָן אַפעקטינג די פעסטקייַט פון דעם גוף. די זעלבע זאַך כאַפּאַנז אין מינדלעך אַיקידאָ: איר האָבן צו ופהיטן דיין גייַסטיק וואָג.
דער ציל איז צו פאַרבינדן מיט אונדזער געפילן און געדאנקען, אָבסערווירן אונדזער ריאַקשאַנז און אָננעמען וואָס איז געשעעניש. אַזוי מיר קענען האַנדלען מיט קיין מין פון מינדלעך באַפאַלן מיט אַ "אינערלעכער שמייכל"; דאָס איז, מיט זיך-בטחון, אַזוי אַז אַפענסיוו אָדער בייזע ווערטער טאָן ניט אַנדערמיין אונדזער זיכערהייט און קלאָרקייַט.
2. זאַנשין: זיך אָריענטירן אין דער ריכטונג פונעם אַנדערן
אין אייקידו מוז מען האלטן אן אומגעטיילטע אויפמערקזאמקייט צו דעם קעגנער און די סביבה, א באגריף באקאנט אלס זאנשין. א ריכטיק זאַנשין אַלאַוז איר צו בלייַבן פלינק אָבער רילאַקסט, אָן לוזינג די קשר מיט די קעגנער צו פאָרויסזאָגן זיין מווומאַנץ.
אין אַיקידאָ, צו נוצן די אַטאַקער ס שטאַרקייט, עס איז יקערדיק צו פּנים אין זיין ריכטונג. אין מינדלעך אַיקידו מיינט דאָס שטעלן זיך אויף זיין אָרט; דאָס הייסט, קוק אין דער זעלביקער ריכטונג צו פֿאַרשטיין זיין פונט פון מיינונג. מיר מוזן טאָן דאָס מיט אָפנהאַרציק, נייַגעריקייַט און נייטראַלאַטי. דאָס איז דער שליסל צו דזשענערייט די קוזושי אָדער ימבאַלאַנס וואָס וועט העלפֿן אונדז נוטראַלייז קריטיק, זילזולים אָדער סאַרקאַזם.
3. מוסובי: אין זוכן פון אַ נייַ וואָג
דאס ווארט מוסובי קען מען איבערזעצן אלס "אינטעראקציע אין הארמאניע" אדער "פארבאנד אין הארמאניע" און אין אייקידא דרוקט עס אויס די פעאיקייט זיך צו "פאראייניקן" מיט דער ענערגיע און באוועגונג פונעם קעגנער, סיי פיזיש און סיי גייסטיק.
זינט אַיקידאָ איז נישט מענט צו דערנידעריקן אָדער באַזיגן די אנדערע, עס איז וויכטיק צו פּרובירן צו באַלאַנסירן די דיסקוסיע אָדער מוטיקן מער קאַנסטראַקטיוו וועקסל ווען מעגלעך. עס איז אויך מסתּמא אַז מיר וועלן רעדן מיט דעם מענטש, דערגרייכן אַ קאָמפּראָמיס וואָס איז פּאַסיק פֿאַר ביידע פּאַרטיעס, אָדער געפֿינען אַ לייזונג צו דעם פּראָבלעם אָדער קאָנפליקט.
מיר מוזן האַלטן אין זינען אַז די הויפּט אָביעקטיוו פון מינדלעך אַיקידאָ איז צו העלפֿן אונדז טייַנען קלאָרקייַט און פאָקוס אויף סאַלווינג דעם פּראָבלעם, אַנשטאָט פון פאַרשטאַרקן עס. דעריבער, דער ערשטער זאַך צו טאָן איז צו אַנטהאַלטן די אָטאַמאַטיק אָפּרוף און נוצן די קראַפט פון די באַפאַלן צו דרייען די טישן.
צו דערגרייכן דעם מוזן מיר קוקן אין דער זעלביקער ריכטונג ווי ווער עס יז קעגן אונדז. דערנאָך מיר קענען זען די סיטואַציע פֿון זיין פּערספּעקטיוו און נוצן זיין לאָגיק צו דיסאַרם אים. אָבער, מיר קענען בלויז דערגרייכן דעם אויב אַנשטאָט פון פאָוקיסינג אויף רעאַגירן, מיר פאָקוס אויף צוגעהערט צו אָנכאַפּן די אַנדערלייינג אָנזאָג, צו פּרובירן צו פֿאַרשטיין דעם מענטש 'ס פונט פון מיינונג.
צום ביישפּיל, אויב מיר האָבן צו האַנדלען מיט אַ אַרבעט קאָלעגע, וואָס האט געוויזן עטלעכע פייַנדשאַפֿט צו אונדז און אויסגעדריקט אונדז עפּעס גראָב, אַמאָל מיר נעמען אַ טיף אָטעם און רויק אַראָפּ [קאַמאַע], מיר קענען זאָגן: "איך פאַרשטיי אַז איר זענט בייז, עס איז שווער צו טראָגן אַזוי פיל דרוק [זאַנשין], אָבער זינט מיר וועלן האָבן צו פאָרזעצן ארבעטן צוזאַמען, איך וואָלט ווי צו געפֿינען אַ מער אַסערטיוו וועג צו פאַרבינדן זיך צו יעדער אנדערער" [מוסובי].
אויב מיר זענען פייסט מיט אַ קריטיק פון אַ העכער געמאכט אין אַ ינאַפּראָופּרייט טאָן, אַמאָל מיר האָבן קאַלמד אַראָפּ [קאַמאַע], מיר קענען ענטפֿערן: "איך פארשטיי אז איך האב געמאכט א טעות און דו ביסט בייז [זאנשין], אבער דאס גיט דיר נישט די רעכט צו באהאנדלען מיר אזוי, הלוואי וואלט עס נישט געשעהן נאכאמאל" [מוסובי].
בקיצור, עס איז א פראגע נישט צו פארערגערן דעם מצב דורך רעאגירן אגרעסיוו, אבער גלייכצייטיק פארטיידיקן אונזערע רעכטן, אן אטאקירן דעם אנדערן, נאר זיך שטעלן אויף זיין ארט און העכערן דיאלאגן. די סטראַטעגיע איז נישט אַ אַרויסגעבן אָבער אַ פּערזענלעך קאָנקוועסט ווייַל עס ימפּלייז אַז מיר האָבן געראטן צו באַהערשן אונדזער ימאָושאַנז דורך בעכעסקעם די סיטואַציע אונטער קאָנטראָל, פּרעווענטינג די כּעס, פראַסטריישאַן אָדער פּעסימיזם פון אנדערע פון אונדז ינוויידינג אונדז.
מיר מוזן געדענקען אַז אין אַיקידאָ עס זענען קיין ווינערז אָדער לוזערז. דער בלויז ציל איז צו רידערעקט די קראַפט פון אָנפאַל צו באַקומען אַ positive און באַלאַנסט רעזולטאַט. מיר וועלן נישט שטענדיק קענען צו באַשליסן די מחלוקת, אָבער אין מינדסטער מיר וועלן האַלטן עס פון שאַטן אונדז.
דער אַרייַנגאַנג מינדלעך אַיקידאָ, די "זיך-פאַרטיידיקונג" טעכניק צו נוטראַלייז זילזולים איז געווען ערשטער ארויס אין ווינקל פון פּסיטשאָלאָגי.
