"איך האַס בלומענקרויט!"
"איך האַס צו טאָן דאָס!"
"איך האַס די מענטשן!"
דאָס וואָרט "האַס" איז אומעטום, ספּעציעל אין די לעצטע צייט. עס איז געווארן אַ פירמע וואָס מיר נוצן אָן טראכטן צו פיל צו באַצייכענען אַ ברייט קייט פון עמאָציאָנעל שטאַטן וואָס האָבן קליין צו טאָן מיט האַס. אין פאַקט, מיר מאל נוצן דאָס וואָרט פשוט צו באַשרייַבן זייער נעגאַטיוו געפילן וואָס מיר האָבן, אָבער וואָס זענען נישט האַס. מאל מיר אויך נוצן עס צו ונטערשטרייַכן עפּעס וואָס מיר טאָן ניט ווי אָדער וואָס איז גאָר ומבאַקוועם.
סאציאל נעטוואָרקס, מידיאַ און טעלעוויזיע זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר וואַלאַדייטינג דעם "האַס". ספּעציעלע געזעצן זענען אפילו געגרינדעט צו מאַכנ האַס פאַרברעכן. אבער אין פאַקט, מיר זייער אָפט צעמישן האַס מיט כּעס אָדער כּעס. אַז צעמישונג קענען פירן צו מער עקסטרעם אַטאַטודז און פאַנגקשאַנאַל רידזשידאַטי, אַזוי וויסן די חילוק צווישן כּעס און האַס איז וויכטיק, פּערסנאַלי און סאָושאַלי.
כעס גייט פארביי, האַס בלייבט
כּעס און שטורעם זענען ימאָושאַנז וואָס מיר אַלע האָבן יקספּיריאַנסט. זיי יוזשאַוואַלי אויפשטיין ווי אַ רעזולטאַט פון אַ סיטואַציע וואָס יריטייץ אָדער אַנוייז אונדז צו די פונט פון פראַסטריישאַן. אָבער, כעס איז אַערשטיק עמאָציע, געווענליך פארלאזט אונז ווי באלד עס קומט. כעס און כעס יוזשאַוואַלי טאָן ניט אָנהאַלטן, אַזוי זיי טאָן ניט "יבערקערן" אונדזער עמאָציאָנעל שטאַט פֿאַר אַ לאַנג צייַט.
ווען מיר זענען בייז, מיר זענען מסתּמא צו טאָן עפּעס צו ויסגיסן דעם כּעס, אַזוי פילע מאל אַ קאַמף איז גענוג צו עלימינירן עס אָדער בייַ מינדסטער רעדוצירן זייַן ינטענסיטי. דעריבער, כּעס איז יוזשאַוואַלי אַ ספּאַנטייניאַס און קורץ עמאָציע.
אַנשטאָט, האַס טענדז צו אָנהאַלטן מער. עס האט זיין וואָרצל אין פּריקרע יקספּיריאַנסיז, אָבער עס איז אַ געפיל, נישט אַ עמאָציע, וואָס ימפּלייז אַז עס איז מער בלייַביק און טיף. אין פאַקט, האַס איז יוזשאַוואַלי אַ "פיולד" סענטימענט איבער אַ נידעריק היץ. עס איז נישט אַ פּשוט ענטפער צו צושטאנדן, אָבער עס ימפּלייז אַן אַקטיוו צושטייַער פון אונדזער זייַט.
האַס איז אויך אַ קאַגניטיוו ענטפער, וואָס איז שייפּט און שאַפּעס אונדזער טראכטן און אַטאַטודז. בשעת קאַס יוזשאַוואַלי ערידזשאַנייץ אין די מערסט פּרימיטיוו טייל פון דעם מאַרך, האַס קומט פון ביידע אונדזער באַרדאַסדיק און עמאָציאָנעל מחשבות. נעוראָסיענטיסץ פון די אוניווערסיטעט קאַלידזש לאָנדאָן געפונען אַז קאַס איז בפֿרט שפיגלט אין געביטן פון דעם מאַרך וואָס זענען אַקטיווייטיד אין ענטפער צו אַ סאַקאָנע, אָבער האַס כולל געוואקסן אַקטאַוויישאַן פון קאָרטאַקאַל געביטן פון דעם מאַרך, ביידע די פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר מאָטאָר פּלאַנירונג און די פֿאַרבונדן מיט ביטול און עקל.
דער חילוק צווישן כעס און האַס אַלאַוז אונדז צו פֿאַרשטיין אַז עס איז גרינגער צו באַקומען באַפרייַען פון כעס ווי האַס, ספּעציעל אַמאָל עס איז געווען וואָרצל.
כּעס איז ברענוואַרג, האַס איז ראַק
ל 'יראַ, כאָטש עס איז אַ פאראכט עמאָציע און געהאלטן נעגאַטיוו, עס קענען ברענגען אונדז עטלעכע בענעפיץ. אין פאַקט, עס האט אַ ויסערגעוויינלעך מאָוטאַווייטינג מאַכט, אַזוי עס קענען שטופּן אונדז צו שפּילן צו באַשיצן אונדזער רעכט אָדער צו אַנטלויפן פון אַ סיטואַציע וואָס איז שאַטן אונדז.
כּעס און שטורעם קומען און גיין, און צושטעלן אונדז אַן עקסטרע דאָזע פון ענערגיע וואָס העלפּס אונדז פּנים אַ שטערונג אָדער סאַקאָנע מיט פעסטקייַט. אין די קאַסעס, כּעס קענען זיין אַ ברענוואַרג בשעת האַס איז מער ווי ראַק ווייַל עס האט נעגאַטיוו קאַנסאַקווענסאַז פֿאַר ביידע די וואס דערפאַרונג עס און די וואס באַקומען עס.
אין דעם זינען, האָט אַ שטודיע, וואָס איז דורכגעפירט געוואָרן אינעם קאָנטעקסט פון דעם ישראל-פּאַלעסטינער קאָנפליקט, אַנטפּלעקט, אַז דער אמתער שטערונג איז האַס. די ריסערטשערז געפונען אַז כּעס איז נישט אַ שטערונג צו דערגרייכן קאַמפּראַמייזיז און אַגרימאַנץ, אַזוי זיי געפונען אַז "כעס קענען זיין קאַנסטראַקטיוו אין דער אַוועק פון האַס."
ניט ענלעך כּעס, האַס איז יוזשאַוואַלי מער טיף, אַזוי אויך די קאַנסאַקווענסאַז. וואָס מער די האַס געדויערט און די מער דורכגעדרונגען עס ווערט, די מער מסתּמא עס איז צו פאַרשטאַרקן אנדערע ימאָושאַנז און אַלץ וואָס מיר קענען פילן. האַס איז יוזשאַוואַלי די ערד אויף וואָס פאַרדראָס און נקמה וואַקסן, וואָס איז וואָס עס פּושיז אונדז צו שאַטן אָדער צעשטערן.
האַס אויך ענדיקט זיך "נעמען קאָנטראָל" פון דעם מענטש וואס פילז עס. עס ווערט אַ באַנעמעניש וואָס דיסטרויז דעם מענטש וואס יקספּיריאַנסיז עס. דורך באַגרענעצן איר זעאונג פעלד, פּרעווענטינג איר צו זען עפּעס ווייַטער פון איר וויטאַל דערציילונג, זי סערקאַמסקרייבז איר אין אַ ינקריסינגלי שמאָל קרייַז, דיסטאַנסינג איר פון דער מענטש וואָס זי איז געווען, צונעמען איר פון ביידע די פיייקייט צו דיסערנמאַנט און די מעגלעכקייט פון דערפאַרונג positive ימאָושאַנז וואָס קענען אַנטקעגנשטעלנ די האַס אנפאלן.
האַס פּריווענץ אונדז צו זען די לבנה הינטער די פינגער
א לערנען געפירט אין דעם אוניווערסיטעט פון אמסטערדאם אנטפלעקט אַז מיר טענד צו האַסן מענטשן אָדער גרופּעס מער פֿאַר וואָס זיי זענען ווי פֿאַר וואָס זיי טאָן. האַס איז אַ סטאַביל באַזייַטיקונג וואָס סטאַרץ פון אַ נעגאַטיוו מערקונג פון זיכער מענטשן, וואָס מיד ווערן די כייפעץ פון אונדזער כּעס און די שעפּעלע אויף וואָס צו פּרויעקט אַלע אונדזער ומבאַקוועמקייַט און פראַסטריישאַנז.
מיר טענד צו פירן האַס צו די מענטשן אָדער גרופּעס וואָס מיר אין עטלעכע פונט ידענטיפיצירן ווי די גרונט פון אונדזער נויט אָדער צאָרעס, צי עס איז אמת אָדער נישט. עס איז יוזשאַוואַלי אַ ענטפער צו ריפּיטיד יקספּיריאַנסיז פון כיומילייישאַן וואָס דזשענערייט אַ געפיל פון כעלפּלאַסנאַס. דעריבער, האַס איז אָפט פארבונדן מיט געפילן פון כּעס, עקל, און טיף אַנטוישונג צו די וואָס מיר באַטראַכטן פייַנדלעך.
אין דעם זינען, אן אנדער חילוק צווישן כּעס און האַס איז אַז די יענער ינוואַלווז די מערקונג פון נעגאַטיוו ינטענטשאַנז דורך אנדערע, אַ פּסיכאָלאָגיע וואָס קענען ווערן שטארקער און מער קעגנשטעליק איבער צייַט. מיר האַסן ווער עס יז מיר באַטראַכטן אונדזער פייַנט, פאַקטיש אָדער ימאַדזשאַנד.
דאָס איז וואָס עס ימפּלייז די דעמאָניזאַטיאָן פון די אנדערע אָן גענומען אין חשבון די קאַמפּלעקסיטי פון דעם מענטש. עס ינוואַלווז קאַריקאַטשערינג עס, פאַרפּאָשעטערן עס און אַבדזשעקטיווינג עס. אַזוי מיר האָבן קאַרט בלאַנטש צו לאַש זיך אויף דעם מענטש אָדער גרופּע אָן געפיל עמפּאַטי אָדער שולד.
טאקע, די סייקאַלאַדזשאַסס דערקענען אַז "האַס קענען זיין ריאַשורינג און זיך-פּראַטעקטיוו ווייַל זייַן אָנזאָג איז פּשוט און העלפּס באַשטעטיקן מענטשן ס גלויבן אין אַ גערעכטע וועלט." אין אנדערע ווערטער, עס אַלאַוז אונדז צו קוקן פֿאַר קאַלפּריץ אויף וואָס צו אַנלאָוד אונדזער פּראָבלעמס, שאָרטקאָמינגס, שאָרטקאָמינגס און ערראָרס. דערפאר איז פארשטאנען די שנאה אויף א געזעלשאפטלעכער מדרגה, ווייל דאס איז א מעקאַניזאַם דורך וועלכן די ריזאַנינג פון די מאסן ווערט פאַרוואָלקנט און אין דער זעלבער צייט ווערט זייער אויפמערקזאמקייט אוועקגעמאכט פון די אמתע פארברעכער, און פארמיידט זיי צו פארשטיין די סיטואציע אין אלע אירע. קאַמפּלעקסיטי..
האַס, אָבער, איז גאָרנישט מער ווי אַ דיסטראַקשאַן פון ינערלעך ליידן, סיי פּערסאַנאַלי און סאָושאַלי. א סמאָוקסקרעען וואָס מיר כאַפּן צו ויסמיידן צו פאַרטראַכטנ זיך אונדזער געדאנקען, געפילן און אַטאַטודז. אין פאַקט, כאָטש כּעס קענען בלינד אונדז און קאָמפּראָמיס אונדזער פיייקייט צו זען די גרויס בילד, האַס מאכט עס אפילו מער ינאַקסעסאַבאַל. ניט ענלעך אַ מאָמענט פון טיף כּעס וואָס לימאַץ אונדזער פיייקייט צו זען און פֿאַרשטיין אָלטערנאַטיוו וויופּוינט, די קאַמפּאַלשאַן געפֿירט דורך האַס איז אפילו מער פּערוואַסיוו און לאַנג-בלייַביק. עס בלינדט אונדז.
פון קורס, אויב מיר טאָן ניט האַנדלען מיט האַס, עס קען ווערן אַן אַבסעססיאָן וואָס באַגרענעצט אונדזער בייגיקייט פון געדאַנק און פּריווענץ אונדז פון פייסינג טיפּער און מער ומבאַקוועם ווונדז. האַס איז אַ דאַביליטאַטינג און קאָמפּליצירט געפיל וואָס קענען האַלטן אונדז אָרעווניק, באַגרענעצן אונדזער פיייקייט צו בויען אַ פול לעבן און לעבן אין האַרמאָניע ווי אַ געזעלשאַפט.
קוועלער:
Martínez, CA עט. על (2022) האַס: צו פֿאַרשטיין די אָפּשיידנדיק פֿעיִקייטן צווישן ינטערפּערסאַנאַל און ינטערגרופּס טאַרגאַץ. עמאָציע; 22 (1): 46-63.
פישער, א. עט. על (2018) פארוואס מיר האַסן. עמאָציע איבערבליק; 10 (4): 309-320.
Doorn, J. (2018) כּעס, געפילן פון נעקאָמע, און האַס. עמאָציע איבערבליק; 10 (4): 312-326.
האלפערין , ע עט . על (2011) כּעס, האַס, און די זוכן פֿאַר שלום: כּעס קענען זיין קאַנסטרוקטיווע אין דער אַוועק פון האַס. דער זשורנאַל פון קאָנפליקט רעסאָלוטיאָן; 55 (2): 274-291.
Zeki, S. & Romaya, J. (2008) נעוראָ קאָראַלייץ פון האַס. PlusOne; 3 (10): ע3556.
דער אַרייַנגאַנג טריוויאַלייזינג האַס מאכט אונדז מער יראַשאַנאַל און מאַניפּיאַלאַבאַל מענטשן איז געווען ערשטער ארויס אין ווינקל פון פּסיטשאָלאָגי.
