קאַנעקטינג מיט אנדערע קענען זיין אַ זייער positive און ריוואָרדינג דערפאַרונג. אין פאַקט, אַ לערנען דורכגעקאָכט אין די אוניווערסיטעט פון יאָרק אנטפלעקט אַז געפיל אַז מיר האָבן זאכן אין פּראָסט מיט אנדערע און וויסן אַז עמעצער נעמט זאָרג פון אונדז האט אַ וווילטויק ווירקונג אויף אונדזער גייַסטיק געזונט. אָבער, גרינדן די ספּעציעלע בונד וואָס יונייץ צוויי מענטשן איז ניט שטענדיק גרינג.
די 3 שליסלען צו פאַרבינדן מיט אנדערע
צו פאַרבינדן מיט מענטשן, דער ערשטער שריט איז צו באַקומען נאַקעט, מעטאַפאָריקאַללי. אין אנדערע ווערטער, עס איז וויכטיק צו זיין אַווער אַז מיר נאָרמאַלי פאַרבינדן אויף די יקער פון אונדזער פּרעדזשאַדיסיז און סטערעאָטיפּעס, וואָס אָפט ווערן אַ שלאַבאַן וואָס פּריווענץ אונדז פון וויסן יעדער אנדערער. דאָס איז וואָס עס איז יקערדיק צו מענטאַלי ויסטאָן, פריי זיך פון קיין סאָרט פון פּריקאַנסעפּשאַן וואָס פּריווענץ אונדז צו וויסן די מערסט אָנווינקען טייל פון אַ יחיד.
עס זענען דריי ווערטער וואָס קענען פירן אונדז דורך דעם דערפאַרונג צו שטיצן אַ דיפּער בונד מיט דעם מענטש אין פראָנט פון אונדז: רעספּעקט, ראַכמאָנעס און אָפנהאַרציק.
1. רעספּעקט. דאס וואָרט קומט פון די לאַטייַן ווערב "ספּעקטאַרע", וואָס מיטל "צו קוקן", צו וואָס די פּרעפיקס "רע" איז צוגעגעבן, וואָס ימפּלייז די דופּליקיישאַן פון די אַקציע. דעריבער, ווען מיר פירן זיך מיט רעספּעקט, וואָס מיר טאָן איז קערפאַלי אָבסערווירן דעם אנדערן, צו זען אים ווי אַ מענטש אַנדערש פון זיך, אַ יינציק מענטש וואָס מיר מוזן מייַכל מיט באַטראַכטונג און טאָלעראַנץ. רעספּעקט איז דעריבער דער יסוד פון אַלע געזונט שייכות.
2. רחמנות. דאָס וואָרט קומט פֿון גריכיש "פּאַטאָס" וואָס איז יוזשאַוואַלי איבערגעזעצט ווי "צו ליידן", כאָטש עס האט אויך אַ ברייטערער טייַטש טייַטש "אַלץ וואָס איז פּעלץ אָדער יקספּיריאַנסט" אָדער "שטאַנד פון דער נשמה", און די פּרעפיקס "קאָם" וואָס מיטל "צוזאַמען מיט". דעריבער, ווען מיר פאַרבינדן דורך ווייזן ראַכמאָנעס מיר טאָן ניט אנטשולדיגט פֿאַר די אנדערע מענטש, אָבער אלא מיר ווייַזן אַן עמפּאַטיש שטעלונג, מיר טיילן זיין געפילן. דאָס איז ווי מיר פאַרבינדן זיך אויף אַ דיפּער מדרגה.
3. אָפנהאַרציק. דער אָנהייב פון דעם וואָרט "אויפֿנשאַפֿטלעכקייט" איז זייער טשיקאַווע ווייַל עס שטאַמט פון אַ לעפיערעך פּראָסט פיר אין די רוימישע צייט, אין וואָס סקולפּטאָרס געוויינט אַ "וואַקס" צו באַהאַלטן ימפּערפעקשאַנז און פּלאַצן אין די מירמלשטיין פון די סקאַלפּטשערז. אי ן יענע ר צײ ט האב ן עטלעכ ע מענטש ן געפרעג ט ארבעט "זינד-סערום", דאָס הײסט אָן דעם װאַקס, אין װעלכן מען האָט געקאָנט זען דעם שטײן אַזױ װי ער איז געװען, אָן קײן תיקון אָדער דערצו, װאָס האָט אים אױסגעזען גאנץ. בלי, אָפנ - האַרציקייַט איז אַ יקערדיק ינגרידיאַנט צו פאַרבינדן מיט אנדערע ווייַל עס איז וואָס אַלאַוז אונדזער עסאַנס צו לויפן. מיר טאָן ניט האָבן צו טאָן עפּעס ספּעציעל אָדער פּרובירן צו זיין עמעצער וואָס מיר זענען נישט, מיר נאָר האָבן צו זיין עכט.
אָנטאָן די דריי שטעלונגען אין פיר העלפּס צו אַנטוויקלען די ינער באַזייַטיקונג נייטיק צו פאַרלייגן אַ אמת קשר מיט אנדערע מענטשן, אַ בונד וואָס איז נישט באזירט אויף אַפּיראַנסאַז אָבער אויף אַן עכט פאַרלאַנג צו פאַרבינדן און ווייַזן זיך אָן מאַסקס, פּונקט ווי מיר זענען.
דאָך, צו דערגרייכן דעם, לפּחות צוויי מענטשן דאַרפֿן צו זיין גרייט צו עפענען זיך און פאַרבינדן. אַזוי איר האָבן צו אָבסערווירן די אנדערע צו ווערן אַווער פון זיין אייגנארטיקייט, אָבער אויך צו קענען צו טיילן די שטאַט פון זיין נשמה. אַלע סטאַרטינג פון אָפנהאַרציק, אָן טריינג צו באַהאַלטן אונדזער חסרונות אָדער וואַלנעראַביליטיז ווייַל דאָס איז פּונקט וואָס מאכט אונדז מענטש און ברענגט אונדז נעענטער.
מקור:
פלעט, גל עט. על (2022) די אַנטי-מאַטערינג סקאַלע: אַנטוויקלונג, סייקאָמעטריק פּראָפּערטיעס און אַסאָוסייישאַנז מיט וווילזייַן און נויט מיטלען אין אַדאָולעסאַנץ און ימערדזשינג אַדאַלץ. זשורנאַל פון פּסיטשאָעדוקאַטיאָנאַל אַססעססמענט; 40 (1): 37–59.
דער אַרייַנגאַנג ווי צו פאַרבינדן מיט אנדערע אויף אַן עכט וועג? איז געווען ערשטער ארויס אין ווינקל פון פּסיטשאָלאָגי.
