מיר אַלע ווילן צו לעבן בעסער. מיר ווילן צו זיין גליקלעך און האָבן ווייניקערע זאָרג. די פּראָבלעם איז אַז מיר טאָן ניט וויסן ווי צו טאָן דאָס. מיר האָבן אַ ציל, אָבער דער וועג צו גליק מיינט וויינדינג און קאַנפיוזינג.
אפילו אין די העללעניסטיק צייַט עטלעכע פילאָסאָפערס געחידושט ווי צו דערגרייכן גליק און וואָג. זייער רעספּאָנסעס געבורט צו איינער פון די מערסט וויכטיק פילאָסאָפיקאַל מווומאַנץ פון אַלע מאָל: סטאָיסיזאַם.
עפּיקטעטוס איז געווען איינער פון די הויפּט עקספּאָנענטס. זיינע געדאנקען זענען אלט פון סענטשעריז, אָבער זיי זענען אַזוי קראַנט אַז זיי קענען העלפן ויסברוקירן דעם וועג פֿאַר גליק אין די מאָדערן וועלט.
1. צו זיין צופרידן, איר מוזן ערשטער זיין פריי
ד י סטאיק ן האב ן ניש ט געטראפ ן גליק , א ן פרײהײט . Epictetus געגאנגען אַזוי ווייַט ווי צו זאָגן אַז "גליק באשטייט נישט אין פאַרלאַנג טינגז אָבער אין פריי." ע ר אי ז געװע ן איבערצײג ט א ז ד י דאזיק ע פרײהײ ט װער ט דערגרײכ ט דור ך רעדוציר ן תאוו ת צ ו דע ר מינדסטע ר אויסדרוק .
"עשירות באשטייט נישט אין פילע סכוירע, אָבער ווייניק תאוות", האט געזאגט דער פילאזאף. אַטאַטשמאַנט צו זאכן דזשענערייץ אַ היץ שטאַט וואָס נעמט אונדז אַוועק פון גליק און עמאָציאָנעל וואָג. די מער זאכן מיר וועלן, די מער מיר וועלן האָבן צו שטרעבן צו באַקומען זיי, פארגעסן צו געניסן די דאָ און איצט. דאס פארמשפט אונדז צו אַ ציקל פון שטענדיק אומצופרידנקייט. אַטאַטשמאַנט צו מאַטעריאַל זאכן אויך דזשענערייץ מורא פון זייער אָנווער, וואָס נעמט אונדז ווייַטער און ווייַטער אַוועק פון דעם וועג פון גליק.
דעריבע ר אי ז פא ר עפיקטעטו ס דע ר ערשטע ר שטא ט אי ן דע ר גליקלעכקײ ט באשטאנע ן אי ן קריג ן ד י פרײהײט , װא ס קומ ט פו ן א ן אנטײ ל פו ן מאטעריעל ע זאכן , פו ן דע ר באמערקזאמקײט , א ז מי ר דארפ ן ניש ט פיל . דאס ינסייט עס ברייקס פילע קייטן, פריי אונדז פון פילע קאַנדישאַנינג און געזעלשאַפטלעך פּרעשערז וואָס קענען ווערן אָוווערוועלמינג און נויט, אַלאַוינג אונדז צו פאָרויס מיט אַ לייטער באַגאַזש.
2. באַקומען באַפרייַען פון וועריז, אַמאָל און פֿאַר אַלע
עפּיקטעטוס איז געווען דער פילאָסאָף פון קערלאַסנאַס. ער האט פארשטאנען, אז צו דערגרייכען גליק, דארפן מיר זיך נישט נאר אפטיילן פון ענין נאר אויך פון אונזערע מחשבות. ער האט געזאגט אַז "דער בלויז וועג צו דערגרייכן גליק איז צו האַלטן זאָרג וועגן זאכן וואָס זענען ווייַטער פון אונדזער קאָנטראָל און אונדזער וועט."
עס אויך וואָרנז אונדז אַז "דער מענטש איז נישט אַזוי באַזאָרגט וועגן פאַקטיש פראבלעמען, אָבער וועגן די דייַגעס אַז ער ימאַדזשאַנז די פראבלעמען דזשענערייט [...] מענטש איז נישט ומרויק דורך זאכן, אָבער דורך זיין מיינונג פון זיי [...] געשעענישן זענען נישט זיי שאַטן אים, אָבער די מערקונג פון זיי טוט.
לויט Epictetus, מיר מוזן לערנען צו באַקומען באַפרייַען פון וועריז וואָס נאָר לייגן ומנייטיק מאַסע צו אונדזער לעבן. צו טאָן דאָס, מיר מוזן פאַרשטיין אַז אָפט דייַגעס, מורא אָדער פראַסטריישאַן קומט נישט פון די געשעענישן זיך, אָבער פון די וועג מיר טייַטשן זיי.
אויב מיר באַטראַכטן אַז עפּעס נעגאַטיוו איז געטראפן, מיר וועלן רעאַגירן מיט כּעס, פראַסטריישאַן אָדער ומעט. אויב מיר טראַכטן עפּעס נעגאַטיוו קען פּאַסירן, מיר רעאַגירן מיט דייַגעס, שפּאַנונג און מורא. אבער די ימאָושאַנז זענען מער די פּראָדוקט פון אונדזער משפטים ווי פון די געשעענישן זיך.
"עס איז נישט וואָס כאַפּאַנז צו איר, אָבער ווי איר דינגען עס. דער ווייטיק און צאָרעס קומען פון וואָס מיר זאָגן זיך וועגן די פאלגן, די צוקונפֿט, וואָס וועט פּאַסירן ווי אַ רעזולטאַט פון וואָס געטראפן ", Epictetus האט ריפערד צו דער דערציילונג וואָס מיר בויען אַרום געשעענישן. ווי צו באַקומען באַפרייַען פון דעם גאַנג?
פארשטיין אז עס איז פארהאן א ריס צווישן די מציאות און אונזער ענטפער, לאזט אונז אריינמישן גענוי אין דער פאזע איבער וועלכע מיר האבן א געוויסע קאנטראל: אונזערע מחשבות איבער דעם וואס איז געשען. אין פאַקט, Epictetus האט געזאגט אַז "אומשטאנדן מאַכן נישט אַ מענטש, זיי נאָר אַנטדעקן וואָס איז אין אים." עס אַלע דעפּענדס אויף די אָביעקטיוו דורך וואָס מיר קוקן. אונדזער שטעלונג און לעסאָף אונדזער גליק וועט אָפענגען אויף די פּאַמעלעך אָנעס.
3. קעמפט נישט מיט די אומשטענדן, אננעמען זיי אומבאדינגט
איינער פון די מערסט וויכטיק באדערפענישן פֿאַר גליק אין סטאָיק פילאָסאָפיע איז דיראַדיקאַל אַקסעפּטאַנס. אין פאַקט, די סטאָיקס דעוועלאָפּעד עטלעכע פּראַקטיש עקסערסייזיז צו העלפן אונדז אָננעמען טינגז. סענעקאַ, פֿאַר בייַשפּיל, אַדווייזד צו נעמען לאַגער אין די סוף פון יעדער טאָג, באמערקן ווען מיר ווערן בייז וועגן עפּעס נישטיק אָדער ווערן בייז וועגן עפּעס וואָס טוט נישט פאַרדינען עס. אויב מיר זענען ביכולת צו זע די ערראָרס, מיר קענען פֿאַרבעסערן אונדזער שטעלונג דער ווייַטער טאָג און ריספּאַנד מיט אַ גרעסערע יקוואַנימיטי.
Epictetus, פֿאַר זיין טייל, געדאַנק אַז אויב מיר דערוואַרטן די אַלוועלט צו געבן אונדז וואָס מיר וועלן, מיר זענען ינעוואַטאַבלי דומד צו אַנטוישונג. אויף די אנדערע האַנט, אויב מיר אַרומנעמען וואָס די אַלוועלט אָפפערס אונדז, אונדזער לעבן וועט זיין מער נישקאָשע און מיר קענען זיין כאַפּיער.
ער גיט אונדז אַ קלוג עצה: "דו זאלסט נישט דערוואַרטן די זאכן צו פּאַסירן ווי איר ווילט. אלא, האָפֿן אַז זיי פּאַסירן ווי זיי טאָן, און איר וועט זיין צופרידן ". אין די האַרץ פון זיין פילאָסאָפיע איז געווען ומבאַדינגט אַקסעפּטאַנס, וואָס טוט נישט מיינען סאַבמישאַן אָדער רעזאַגניישאַן, אָבער די פּשוט דערקענטעניש פון פאַקט ווי עס איז.
בלויז ווען מיר אַבדזשעקטיוולי באַשטעטיקן וואָס איז געשעעניש קענען מיר טוישן וואָס קען האָבן געביטן און האַלטן זאָרג וועגן וואָס מיר האָבן קיין קאָנטראָל איבער. אין דעם מאָמענט מיר האַלטן רעאַגירן אויטאָמאַטיש צו אָנהייבן פּלאַנירונג אונדזער ענטפער. מיר נעמען קאָנטראָל פון אונדזער לעבן.
Epictetus פשוט לייגט אונדז צו ריספּאַנד אַדאַפּטיוולי צו די ענדערונגען וואָס פּאַסירן אין אונדזער סוויווע, אָן מאכן ומנייטיק קעגנשטעל, פּונקט ווייַל די געשעענישן טאָן ניט אַדאַפּט צו אונדזער תאוות, עקספּעקטיישאַנז אָדער וועלט מיינונג.
Epictetus געגלויבט אַז "גליק קענען זיין געפֿונען בלויז ין." ער האט פרובירט צו פאָרשלאָגן זיינע תלמידים אַ וועג צו פּערזענלעך גליק דורך גרינדן "רעקווירעמענץ" וואָס זענען נאָך גילטיק הייַנט.
דער אַרייַנגאַנג די 3 רעקווירעמענץ פֿאַר אַטשיווינג גליק, לויט Epictetus איז געווען ערשטער ארויס אין ווינקל פון פּסיטשאָלאָגי.
