די זוכן פֿאַר שליימעס איז געווארן אַ קעסיידערדיק, ספּעציעל מיט די פאַרשפּרייטן פון טעכנאָלאָגיע, וואָס אַלאַוז אונדז צו מאָדיפיצירן אַלץ צו קאַנוויי פּונקט די בילד וואָס מיר ווילן און עלימינירן וואָס מיר באַטראַכטן "ימפּערפעקשאַנז". אָבער, דעם יאָג פון שליימעס איז אָפט אַ טויט סוף וואָס פירט צו אומצופרידנקייט און פראַסטריישאַן.
דער פאַרלאַנג צו זיין גאנץ גריפּס אונדז, פּלאַנדזשינג אונדז אין אַ שטאַט פון ינעקסאָראַבאַל שפּאַנונג וואָס אָפט ז פסיכאלאגישן און ריליישאַנאַל בעהאָלע. טראָץ דעם, פילע מענטשן נאָך גלויבן אַז די יאָג פון שליימעס איז אַ גוט זאַך. אַנשטאָט, ווי מיט אנדערע אַסאַמפּשאַנז און ביליפס אַפּערייטינג אין אונדזער קולטור, ווען מיר קוקן דיפּער מיר געפֿינען אַז עס טוט נישט מאַכן פיל זינען.
פארשטענדעניש פון דער אָריגינעל טייַטש פון דעם וואָרט שליימעס קען העלפן אונדז באַפרייַען זיך פון די פאַרלאַנג אַז אַלץ איז ידעאַל און די אומצופרידנקייט וואָס ערייזאַז ווען עס איז נישט, וואָס וועט סוף אַרויף זיין טיף באַפרייַונג.
וואָס איז שליימעס און ווי איז זייַן אָריגינעל טייַטש פאַרקרימט?
פּסיטשאָלאָגיסץ פון די אוניווערסיטעטן פון באַט און יאָרק סט יוחנן נאכגעגאנגען 40.000 אוניווערסיטעט סטודענטן פון די יו. עס., קאַנאַדע און די וק פֿאַר קימאַט דריי יאָרצענדלינג. די ריסערטשערז געפונען אַז אין 1989, בלויז 9 פּראָצענט פון סטודענטן געמאלדן געפיל פּרעשערד דורך געזעלשאַפט צו זיין שליימעסדיק. אין 2017, די ציפער האט דאַבאַלד צו 18%.
דאָס הייסט, אַז דער מדרגה פֿון "געזעלשאַפֿטלעך פֿאַרשריבן פּערפֿעקטיאָניזם" ווערט דראַמאַטיש פֿאַרגרעסערט. אויב דער גאַנג איז סוסטאַינעד, אין 2050, איינער פון דריי יונגע מענטשן וועט באַריכט קליניקאַלי באַטייַטיק לעוועלס פון דעם טיפּ פון פּערפעקשאַניזאַם. איין וועג צו באַפרייַען זיך פון זייַן השפּעה און אַנטלויפן פון דעם נבואה איז צו פֿאַרשטיין די היסטארישע עוואָלוציע פון די וואָרט שליימעס.
די וואָרט שליימעס קומט פון לאטיין perfectusווייַל גאנץ, וואָס מיטל צו ענדיקן, צו ויספירן. בשעת די פּרעפּאָזיציע "פֿאַר" מוסיף די געדאַנק פון קאַמפּלישאַן, די ווערב fectus, וואָס קומט פון מאַכןרעפערס צו טאן עפּעס.
דעריבע ר הא ט אריגינעל ן דא ס ווארט , גאנץ , באדייט ן עפע ס פארטיק , ווא ם אי ז געקומע ן א סוף , או ן ע ם הא ט גארניש ט געפעלט . עס איז דעריבער ריפערד צו אַ אַרבעט דורכגעקאָכט אין זייַן גאַנץ. מיט דער צייט האט זיך דער באדייטונג פונעם ווארט שלימות געטוישט, בפרט אונטער דער איינפלוס פון דער יידישער קריסטלעכער רעליגיע.
טאַקע, שליימעס איז געווארן אַ קעסיידערדיק טיאַלאַדזשיקאַל דייַגע איבער די סענטשעריז. אָבער, עס איז טשיקאַווע אַז די וואָרט געניצט אין די ביבלישע חשבון צו אָפּשיקן צו שליימעס איז געווען איך בין זיכער (תָּמִים), הגם דאָס האָט געמײנט נאָר חיות אָן קערפּערלעך, װאָס זאָלן מקריבֿ זײַן.
ביסלעכווייַז וואָס איז געווען אַ באַטאָנען באַגריף איז געווארן מער אַבסטראַקט, אַזוי אַז דער געדאַנק פון שליימעס פארשטאפט זיין לימיטעד צו וואָס מיר האבן צו פאַרברייטערן צו מענטשן אויך, דיסקרייבינג אַ מאָראַל אָן ויסמעסטונג אָדער פעלער. דער חילוק איז סאַטאַל אָבער איז אַקשלי גוואַלדיק ווייַל דער באַגריף פון שליימעס איז דורכגעגאנגען פון זיין געווענדט צו די פאַרטיק אַרבעט צו זיין געווענדט צו מענטשן, אַזוי ווערן אַ משפט אויף זיין ווערט.
גלײכצײטי ק הא ט מע ן ניש ט געקענ ט אפשײד ן ד י שלימות , פו ן דע ם באגריף־קרבן , הא ט מע ן זי ך אנגעהויב ן זוכ ן א ס ך מאנסטיק ע ארדענונגע ן דור ך אפזאג ן פו ן דע ר װעל ט או ן זי ך צוריקציע ן אי ן אסקעט , א זעאונג , װא ס הא ט זי ך ביסלעכװײ ז פארשפרײ ט אי ן דע ר געזעלשאפט .
דער רעזולטאַט, מיר גלויבן הייַנט אַז די שלימות איז דער העכסטן מדרגה פון עקסאַלאַנס און אַז צו דערגרייכן עס, מען מוזן קרבן זיך. פּערפעקשאַן סאַגדזשעסץ אַ פלאָלאַס, פלאָלאַס שטאַט. זייַענדיק גאנץ ימפּלייז צו דערגרייכן אַ מדרגה פון עקסאַלאַנס, ביידע אין טערמינען פון פאָרשטעלונג און קוואַליטעט, וואָס קענען ניט זיין סערפּאַסט. אָבער, ווי וואָלטאַירע געזאגט "די שליימעסדיק איז דער פייַנט פון די גוט."
זוכן שליימעס איז נישט ערלעך, אָבער פּראָבלעמאַטיק
אונדזער קולטור לייגט אַ יגזאַדזשערייטיד טראָפּ אויף הצלחה און ציל דערגרייה. מיר פרעגן אונדזער קינדער וואָס גראַד זיי האָבן און נישט וואָס זיי געלערנט. מיר פרעגן אַ מענטש וואָס ער טוט און טוט נישט אויב ער ליב זיין אַרבעט. ווי אַ רעזולטאַט, מיר טענד צו מעסטן אונדזער לעבן אין טערמינען פון סאַקסעסאַז און דערגרייכונגען, פאַרלירן דערזען פון טייַטש און גליק.
אָבער קענען איר ימאַדזשאַן צו זען אַ רעגנבויגן און קאַמפּליינינג אַז איינער פון זייַן באַנדס איז ברייט ווי די אנדערע אָדער זאָגן אַז אַ וואָלקן איז צו קליין? אַז משפט איז ניט בלויז לעכערלעך, אָבער עס אויך רוינד די שיינקייט פון דעם מאָמענט. אָבער, דאָס איז פּונקט וואָס מיר טאָן ווען מיר ריכטער זיך אָדער אָפּשאַצן אנדערע דורך קוקן אויף אונדזער געמיינט ימפּערפעקשאַנז. מיר פארגעסן אז מיר זענען אלס מענטשן אויך א טייל פון דער נאטור, דעריבער דארפן מיר נישט זוכן שלימות ווייל מיר זענען שוין גאנץ ווי מיר זענען.
אין פילע קאַסעס, די פּערפעקשאַניזאַם עס איז אַ מאַסקע צו באַהאַלטן ינסיקיוריטי. טריינג צו זיין שליימעסדיק איז די זעלבע ווי דערקענען אַז מיר זענען נישט גוט גענוג ווי מיר זענען. דאָס מיינט אַז מיר שטרעבן פילע מאָל צו זיין שליימעסדיק, אָדער צו טאָן עפּעס שליימעסדיק, צו פאַרגיטיקן פֿאַר אַ געפיל פון ינאַדאַקוואַטי.
די וואס ווילן צו זיין גאנץ אויך האָבן אַ יגזאַדזשערייטיד מערקונג פון זייער פלאָז. אין אַלגעמיין, זיי זענען מענטשן וואָס באקומען אַרטיקלען אין אַ פרי עלטער וואָס זאָגן זיי זיי זענען נישט גוט גענוג, אָדער זענען פּרעשערד צו דורכפירן בעסטער ווייַל בלויז דעמאָלט זיי קען באַקומען די עמאָציאָנעל וואַלאַדיישאַן זיי דארף.
לעסאָף, דעם קאַמפּאַנסאַטאָרי פּרווון ינוואַלווז טראכטן אַז אנדערע זענען בעסער אָדער העכער, אַזוי זוכן פּערפעקשאַן איז איין וועג צו יקסיד זיי. מיר ריכטער זיך זייער ומיוישערדיק, און די שפּאַנונג ענדיקט זיך זייער שעדיקן אין די לאַנג טערמין.
אַנשטאָט, מיר וואָלט לעבן פיל גליקלעך און מער רילאַקסט אויב מיר אנגענומען דעם נאַטירלעך לויפן פון לעבן דורך סטאָפּפּינג מעסטן, קאַמפּערינג און משפט. אויב מיר גיין צוריק צו דער אָריגינעל טייַטש פון דעם וואָרט שלימות, מיר וועלן פאַרשטיין אַז עס איז נישט אַ שטאַט פריי פון חסרונות אָדער ניט סאַסעפּטאַבאַל צו פֿאַרבעסערונג, אָבער בלויז אַ פאַרטיק אַרבעט וואָס פעלן גאָרנישט.
די העכסטע שלימות עקזיסטירט נישט, עס איז אן אינטעליע. וואָס יגזיסץ איז אַ שליימעס צוגעפאסט צו דעם קאָנטעקסט. דאָס מיינט אַז ווען מיר האָבן געטאן אונדזער בעסטער און געגעבן אונדזער אַלע צו ענדיקן אַ אַרבעט, דאָס איז גענוג. אַלץ קענען זיין ימפּרוווד, גאָרנישט איז גאנץ. ניט וואָס מיר טאָן און ניט וואָס מיר זענען.
דאָס טוט נישט מיינען סטאָפּפּינג גראָוינג, געבן זיך זיך-פֿאַרבעסערונג אָדער טריינג צו פֿאַרבעסערן, אָבער נאָר האַלטן צו פֿאַרשטיין פּערפעקשאַן ווי אַן אידעאל צו אָנהייבן צו זען עס ווי אַ פּראָצעס וואָס פירט צו אַן אידעאל רעזולטאַט וואָס וועט שטענדיק אָפענגען אויף אונדזער קייפּאַבילאַטיז, רעסורסן און טנאָים. דאָס וועט העלפֿן אונדז באַקומען באַפרייַען פון די שפּאַנונג און פראַסטריישאַן דזשענערייטאַד דורך באַשטעטיקן סטאַנדאַרדס אַנאַטייניאַבאַל דורך זייער פאָרשטעלונג.
פּערסוינג שליימעס איז אַן אַנטאַמאַנאַבאַל, אַנימאַדזשינאַבאַל, און קלאר אַנדיזייראַבאַל ציל. די באַגריף פון וואָס איז שליימעסדיק אָדער ימפּערפיקט זענען פשוט גייַסטיק קאַנסטראַקשאַנז וואָס האָבן קיין פאַקטיש יקער אנדערע ווי די צוגעשטעלט דורך קולטור. דעריבער, פּונקט ווי מיר האָבן ינטראָדזשעקטיד דעם באַגריף פון שליימעס, מיר קענען דעקאַנסטראַקט עס צו נוצן עס צו אונדזער מייַלע, אַנשטאָט פון לאָזן עס צו נעמען אַוועק אונדזערגייַסטיק וואָג. עס איז פיל מער קאַנסטראַקטיוו צו פאַרברענגען אונדזער צייט און ענערגיע צו געפֿינען אויס ווי צו יבערקערן די ינסיקיוריטי וואָס האט קאַטאַלייזד די פאַרלאַנג פֿאַר פּערפעקשאַן און דערנאָך פאָקוס אויף וואָס טאַקע מאכט אונדז צופרידן. עס איז אַ ענדערונג פון פּערספּעקטיוו וואָס איז ווערטיק.
קוועלער:
Curran, T. & Hill, AP (2019) פּערפעקשאַניזאַם איז ינקריסינג איבער צייט: אַ מעטאַ-אַנאַליסיס פון געבורט קאָהאָרט דיפפערענסעס פֿון 1989 צו 2016. פּסיטשאָלאָגיקאַל בוללעטין; 145 (4): 410-429.
Devine, A. (1980) פּערפעקשאַן, פּערפעקשאַן. אין: MB-Soft.
דער אַרייַנגאַנג די וואָרט "שליימעסדיק" טוט נישט מיינען וואָס איר האָט שטענדיק געזאָגט - און עס איז וויכטיק צו וויסן אַז איז געווען ערשטער ארויס אין ווינקל פון פּסיטשאָלאָגי.
