די שולדיק פון די רציחה זענען די רוצחים. די פּערפּאַטרייטערז פון די ווייאַליישאַנז זענען רייפּיסץ. די שולדיק פון די גניבות זענען די גנבים. עס ס קאָרני. אבער אמאל בלאקירן די שורות און מען פאלט אריין אין די זומפיגע טעריין פון קרבן באשולדיגונג.
די מדרגה פון שולד, פון קורס, וועריז. קאָרבן באַשולדיקן נעמט אויף פילע דימענשאַנז און נואַנסיז. ס'זענען דא אזעלכע וואס שטעלן די גאנצע פאראנטווארטליכקייט פאר דעם וואס איז געשען אויף דעם קרבן און די וואס צושרייבן נאר א מינימאלע טייל פון די שולד. ס'זענען דא אזעלכע וואס האלטן אז דער קרבן האט געקענט טאן אויף אן אנדער אופן כדי אויסצומיידן די אטאקע, ווי ער וואלט געהאט א קריסטאלן באל צו פאראויסזאגן וואס ס'וועט געשען.
פֿאַרשטייט זיך, אַז עס איז ניט שטענדיק מעגלעך צו באַשולדיקן דעם קרבן מיט שטאַרקע טענות וועגן זײַן פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט אין די פֿאַקטן, ווײַל די געזעלשאַפֿט פֿירט צו פֿאַרשילטן אַזעלכע שטעלעס. אין די קאַסעס מענטשן ריזאָרט צו מער סאַטאַל בליימינג סטראַטעגיעס, ווי אַ לערנען געפירט אין די Brock University, אַטריביאַטאַד די אַקט צו ביכייוויערז וואָס וויקטימס קענען קאָנטראָלירן. דא ן זײנע ן דא , װעלכ ע באשולדיג ן דע ם קרבן , אי ן זײ ן אנגעזאגטע ר ״נאװיסקײט״ , או ן ד י װעלכ ע באשולדיקט ן אי ם אי ן זײ ן נאאיוויטעט .
פארוואס טאָן מיר באַשולדיקן די וויקטימס אַנשטאָט זיי שטיצן?
די טענדענץ צו באַשולדיקן די קאָרבן קומט פון גלויבן אין אַ פּונקט וועלט. אין פאַקט, עס איז געוויזן אַז גלויבן אין אַ גערעכטע וועלט קענען מאַכן אונדז מער ינסענסיטיוו צו די צאָרעס פון אנדערע.
טראָץ דער פאַקט אַז יושר איז נישט עקסיסטירט אין דער כייַע וועלט אָדער אין נאַטור, מיר גלויבן אַז די וועלט און וואָס כאַפּאַנז צו אונדז פאָלגן זיכער געזעצן פון וניווערסאַל יושר. מיר אַלע האָבן די סאַבקאַנשאַס געדאַנק אַז מענטשן פאַרדינען וואָס כאַפּאַנז צו זיי, ביידע גוט און שלעכט. טראכטן אַז שרעקלעך זאכן פּאַסירן צו גוט מענטשן טשאַלאַנדזשיז דעם גלויבן און ז אונדז גרויס ומבאַקוועמקייַט.
צו ויסמיידן קאַגניטיוו דיסאַנאַנס, מיר בעסער וועלן צו קוקן פֿאַר אַן אָלטערנאַטיוו דערקלערונג, אַ לאַדזשיקאַל טייַטש צו וואָס געטראפן, פּרעפעראַבלי איינער וואָס איז טרייסט און פּאַסיק אונדזער מיינונג פון די פּונקט וועלט. מיר בעסער נישט טראַכטן אַז עטלעכע זאכן פּאַסירן דורך צופאַל און מיר קוקן פֿאַר אַ סיבה וואָס סאַטיספייז אונדזער גלויבן אַז שלעכט זאכן, אין אַ זינען, זענען אַ מין פון שטראָף.
אויב מיר געדאַנק די וועלט איז אַ כאַאָטיש און אומגערעכט אָרט, מיר זאָל אַרייַנלאָזן די מעגלעכקייט אַז ווער עס יז קען זיין די קאָרבן פון אַ טראַגעדיע. אונדזער עלטערן, אונדזער קינדער, אונדזער שוטעף אָדער זיך. גלויבן אין אַז וניווערסאַל יושר פידז אַן יליוזערי געפיל פון זיכערהייט. עס העלפט אונדז צו טראַכטן אַז די שרעקלעך זאכן וועלן נישט פּאַסירן מיט אונדז, ווייַל מיר וויסן ווי צו נעמען די צונעמען מיטלען, מיר זענען קלוג אָדער מער אָפּגעהיט.
פֿאַר בייַשפּיל, מיר קענען טראַכטן: “אויב זי וואלט נישט ארויסגעצויגן די בייטל, וואלטן זיי עס נישט ארויסגעריסן פון די הענט”, “ווען זי וואלט אויסגעקליבן א זיכערער וועג, וואלט זי נישט אטאקירט געווארן” אָדער "אויב ער וואָלט אינסטאַלירן אַ שרעק, זיי וואָלט נישט האָבן סטאָלען זיין הויז."
באַשולדיקן די קאָרבן מאכט אונדז פילן סאַפער ווייַל מיר גלויבן מיר זענען אין קאָנטראָל פון די סיטואַציע. עס קאַנווייז די גלויבן אַז אויב מיר טאָן ניט האַנדלען די זעלבע אָדער זענען נישט די זעלבע ווי דער מענטש, די זעלבע וועט נישט פּאַסירן צו אונדז. דאָס איז וואָס מיר טענד צו טראַכטן אַז די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט ליגט ביי דער מענטש וואס געליטן די באַפאַלן.
אין די סוף, עס אַלע קאָכן אַראָפּ צו דער געדאַנק אַז אויב מיר טאָן די "רעכט זאַך," מיר וועלן זיין זיכער. דעריבער, ווען מיר באַשולדיקן די קאָרבן, וואָס מיר טאַקע טאָן איז זוכן זיכערקייַט אין אַ וועלט וואָס מיר סאַבקאַנשאַסלי זע ווי צו כאַאָטיש, פייַנדלעך אָדער ומיוישערדיק.
דער ווייטיק געפֿירט דורך רעוויקטימיזאַטיאָן
און דער ערגסטער טייל איז אז וואס מער ברוטאלער דער מעשה איז, אלץ גרעסער איז די טענדענץ צו באשולדיגן דעם קרבן ווייל מיר האבן א גרעסערע נויט צו זוכן ענטפֿערס און זיך פילן זיכער. אין פאַקט, אַ לערנען געפירט אין די Franklin Pierce אוניווערסיטעט אנטפלעקט אַז געפילן פון כעלפּלאַסנאַס אין פרויען טענד צו פאַרגרעסערן די דערשיינונג פון באַשולדיקן וויקטימס פון געשלעכט גוואַלד.
אָן ריאַלייזינג עס, די באַשולדיקן געדאנקען, ספּעציעל ווען שערד עפנטלעך, זענען אן אנדער וועג צו האַלטן די קאָרבן פאַראַנטוואָרטלעך. דעריבער, זיי ווערן אַ צווייט אַקט פון גוואַלד.
טאַקע, פרעגן די פאַרברעכן אָדער די מאָס פון די שאָדן איז אָפט אַ שטערונג צו היילונג. א געזעלשאפט וואס באשולדיגט דעם מענטש וואס האט עטליכע מאל געליטן רעוויקטימיזירט זיי, מאכן עס שווערער פאר זיי איבערצוקומען די טראומאטישע לאגע.
די שייַעך-וויקטימיזאַטיאָן אויך פּריווענץ טויזנטער פון מענטשן פון ריפּאָרטינג די זידלען זיי האָבן יקספּיריאַנסט אָדער אפילו אַרויספאָדערן צו זאָגן די מענטשן קלאָוסאַסט צו זיי ווייַל זיי טאָן ניט וויסן אויב זיי וועלן געפֿינען די שטיצן און עמאָציאָנעל וואַלאַדיישאַן זיי דאַרפֿן. אַז איז וואָס פילע מענטשן ליידן זייער אין שטילקייַט פסיכאלאגישן טראַוומע.
ווען די קאָרבן איז באַשולדיקט, ניט בלויז זייער ימאָושאַנז זענען פאַרקריפּלט, אָבער אויך זייער יקספּיריאַנסיז, פּונקט אין אַ מאָמענט פון גרעסטע וואַלנעראַביליטי, ווען זיי דאַרפֿן די מערסט שטיצן. פאָקוסינג אויף די קאָרבן ניט בלויז שיפץ די שולד אַוועק פון די אַביוזער, אָבער קענען אפילו פאַרשאַפן די קאָרבן צו צווייפל זיך און יבערנעמען אַז עס איז געווען זייער שולד. אזוי , אומבאקוועם , קענען מיר ענדלעך גערעכטפארטיקן דעם אומגערעכטן .
אָבער, די מערסט שרעקלעך זאַך וואָס קען פּאַסירן מיט עמעצער וואס איז געווען אַטאַקירט איז געפיל געמשפט, קריטיקירט, באַשולדיקט און פאַרקריפּלט. דערפאר דארפן מיר אלע, נאר קיינער, אפפרעגן אונזערע מאטיוון און אכטונג געבן צו אונזערע ווערטער, כדי צו פארזיכערן אז מיר זאלן נישט שאפן מער ווייטאג און אנשטאט ווערן דער זיכערער הייבן וואס די קרבנות דארפן.
קוועלער:
האַפער, קל עט. Al. (2019) עקספּערימענטאַל זאָגן פון סאַטאַל קאָרבן שולד אין דער אַוועק פון יקספּליסאַט באַשולדיקן. פּלאָס איינער; 14 (12): e0227229.
גראַוועלין, סי עט. Al. (2017) די פּראַל פון מאַכט און פּאַוערלאַסנאַס אויף באַשולדיקן די קאָרבן פון געשלעכט אַטאַקע. גרופע פּראַסעסאַז & ינטערגראָופּ באַציונגען; 22 (1): 10.1177.
דער אַרייַנגאַנג באַשולדיקן די קאָרבן, די רגע אַקט פון גוואַלד איז געווען ערשטער ארויס אין ווינקל פון פּסיטשאָלאָגי.
