జీవితంలో, మనందరికీ చెడు విషయాలు జరుగుతాయి. ప్రతికూలత అన్ని తలుపులు తట్టింది. కానీ స్థితిస్థాపకతతో ప్రతిస్పందించే వ్యక్తులు ఉన్నారు మరియు ఇతరులు బాధితుల మార్గంలో పయనిస్తున్నప్పుడు వారు ఏమి మార్చగలరనే దానిపై దృష్టి పెట్టడం ద్వారా వారి స్వంత విధిని చూసుకోవటానికి ప్రయత్నిస్తారు.
సమస్య ఏమిటంటే, బాధితుడి పాత్ర పోషించడం నిష్క్రియాత్మక వైఖరికి దారితీస్తుంది నియంత్రణ స్థలం బాహ్య. మనకు శక్తి లేదని నమ్ముతూ, ఏమి జరిగిందనే దాని గురించి ఫిర్యాదు చేస్తే పరిస్థితుల దయతో మనల్ని పూర్తిగా వదిలివేస్తుంది, తద్వారా ముందుకు సాగగల మన సామర్థ్యంపై విశ్వాసం కోల్పోతుంది.
టెల్ అవీవ్ విశ్వవిద్యాలయ మనస్తత్వవేత్తలు బాధితుల ధోరణిని వ్యక్తిత్వ లక్షణంగా భావిస్తారు, ఇది ప్రజలు ప్రపంచాన్ని ఎలా అర్ధవంతం చేస్తుందో ప్రభావితం చేస్తుంది. వారు దీనిని ఇంటర్ పర్సనల్ బాధితుల ధోరణి అని పిలిచారు (ఇంటర్ పర్సనల్ విక్టిమ్హుడ్-టిఐవి కోసం ధోరణి).
ఇంటర్ పర్సనల్ వేధింపుల ధోరణి ఏమిటి?
కొన్ని పరిస్థితులలో మనమందరం బాధితులను అనుభవించవచ్చు, ప్రత్యేకించి మనం అన్యాయంగా భావించే పరిస్థితుల ద్వారా వెళ్ళినప్పుడు. ఏదేమైనా, పునరావృత వ్యాఖ్యానం విషయానికి వస్తే, వాస్తవానికి వాస్తవానికి ఏమి జరిగిందో సంబంధం లేదు, ఇది ఆలోచన సరళిని లేదా వ్యక్తిత్వ లక్షణాన్ని సూచిస్తుంది.
ఈ పరిశోధకులు ఇంటర్ పర్సనల్ వేధింపుల వైపు ఉన్న ధోరణిని నిర్వచించారు "బాధితురాలిగా నిరంతర భావన, ఇది వివిధ రకాల సంబంధాలకు సాధారణీకరించబడింది", అందువల్ల మేము ప్రపంచానికి ఎలా స్పందిస్తామో మరియు అన్నింటికంటే, పరస్పర సంబంధాలకు ఇది నిర్ణయిస్తుంది.
ఈ వ్యక్తిత్వ లక్షణం జీవితంలో బాధాకరమైన పరిస్థితులను ఎదుర్కొన్నప్పుడు మనం భావించే భావాలు, ఆలోచనలు మరియు ప్రవర్తనలపై ప్రత్యేక ప్రభావాన్ని చూపుతుంది. బాధితుల ధోరణి ఉన్న వ్యక్తి ప్రతికూలతకు ప్రతిస్పందించడానికి శక్తిలేనివాడు మరియు బాహ్య నేరస్థులను వెతకడానికి ధోరణి కలిగి ఉంటాడు.
బాధితుల పట్ల ధోరణి ఉన్న వ్యక్తులు ఎలా ఉంటారు?
నిస్సందేహంగా, పరస్పర ఉల్లంఘనలు అసహ్యకరమైనవి మరియు కొన్నిసార్లు అనవసరమైనవి. కానీ కొంతమంది వాటిని విస్మరించి ప్రాసెస్ చేయగలుగుతారు మరియు మరికొందరు బాధితుల పాత్రను uming హిస్తూ దాని గురించి ఆలోచిస్తారు.
వరుస అధ్యయనాల ద్వారా, ఈ మనస్తత్వవేత్తలు బాధితుల ధోరణి ఇతర వ్యక్తిత్వ లక్షణాలకు సంబంధించినదని కనుగొన్నారు:
1. తాదాత్మ్యం లేకపోవడం. తమను తాము బాధింపజేసే ధోరణి ఉన్నవారు తమ బాధను, బాధలను గుర్తించినప్పటికీ, వారు తమను తాము ఇతరుల బూట్లలో పెట్టుకోవడం చాలా కష్టం. పేలవమైన తాదాత్మ్యం వారు మాత్రమే బాధపడటం లేదని గ్రహించకుండా మరియు ఇతరులు ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో ప్రవర్తించటానికి గల కారణాలను అర్థం చేసుకోకుండా నిరోధిస్తుంది.
2. గుర్తింపు అవసరం. బాధితుడు తన పాత్రను గుర్తించాల్సిన అవసరం ఉంది. అందువల్లనే వారు తమలో తాము ఏర్పరచుకున్న ఇమేజ్‌ను ధృవీకరించాలనే తరచుగా అపస్మారక లక్ష్యంతో జీవితంలో తమ బాధను, దురదృష్టాన్ని ప్రకటించే వ్యక్తుల ప్రశ్న ఇది.
3. రుమినేషన్స్. బాధితుల ధోరణి ఉన్న వ్యక్తులు కూడా వారి సమస్యలపై విరుచుకుపడతారు. వారు దాని గురించి ఎప్పటికప్పుడు ఆలోచిస్తారు, వారు వాటిని అధిగమించలేని విధంగా, బదులుగా నొప్పిని పెంచుకుంటారు మరియు తమను తాము దుర్మార్గపు వృత్తంలో ఉంచుతారు.
4. ఆత్రుత అటాచ్మెంట్. పరస్పర సంబంధాలలో వ్యక్తి అసురక్షితంగా భావిస్తున్నాడనే వాస్తవం దీని లక్షణం, ఇది తల్లిదండ్రులతో ఉన్న సంబంధంతో ప్రారంభించి, హింసకు గురయ్యే ధోరణి జీవితంలో ప్రారంభంలోనే అభివృద్ధి చెందడానికి సంకేతంగా ఉండవచ్చు.
5. నైతిక ఎలిటిజం. బాధితుల ధోరణి ఉన్న వ్యక్తులు వారి అసౌకర్యం మరియు నొప్పి తమను ఇతరులకన్నా ఎక్కువగా ఉంచుతాయని నమ్ముతారు, తద్వారా వారు ఒక రకమైన నైతిక ఆధిపత్యాన్ని పెంచుకోవచ్చు.
ఒక ప్రయోగంలో, పాల్గొనేవారు మరొక వ్యక్తి అసహ్యంగా ప్రవర్తించే దృశ్యాలను అంచనా వేయవలసి వచ్చింది, ఒక కార్టూన్ చదవడం ద్వారా, క్లాస్‌మేట్‌ను ప్రతికూల విమర్శలతో వర్ణించారు లేదా ప్రత్యర్థి అతను ఎప్పుడూ గెలిచిన ఆటలో పాల్గొనడం ద్వారా.
ఆసక్తికరంగా, రెండు ప్రయోగాలలో, వ్యక్తుల మధ్య వేధింపులకు ఎక్కువ ధోరణి ఉన్న వ్యక్తులు తమను బాధపెట్టిన వారిపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని కోరుకుంటారు. జూదం విషయంలో, ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలనే కోరిక దూకుడు ప్రవర్తనకు దారితీసింది, ఎందుకంటే ప్రజలు అవకాశం వచ్చినప్పుడు ప్రత్యర్థి నుండి డబ్బును తీసుకునే అవకాశం ఎక్కువగా ఉంది, అయితే ఈ నిర్ణయం వారి లాభాలను పెంచుకోదని వారికి తెలుసు.
చాలా ఎక్కువ వ్యక్తుల మధ్య బాధితుల ధోరణి ఉన్న పాల్గొనేవారు మరింత తీవ్రమైన ప్రతికూల భావోద్వేగాలను అనుభవిస్తున్నారని నివేదించారు, వారు ఇతరులకన్నా సమస్యలను తీవ్రంగా ఎదుర్కొంటున్నారని వెల్లడించారు. ఇంకా, వారు అనైతికంగా ప్రవర్తించే గొప్ప హక్కు ఉందని వారు విశ్వసించారు. ఆచరణలో, బాధితుల పట్ల ఎక్కువ ధోరణి, వారు అనుభవించిన ప్రతికూల భావోద్వేగాలు మరియు ఇతరులతో అనైతికంగా ప్రవర్తించే అర్హత ఎక్కువగా ఉంది.
సాధారణ అర్థంలో, ఈ వ్యక్తులు సామాజిక పరిస్థితులను వ్యక్తిగత నేరం లేదా దాడి అని అర్థం చేసుకునే ధోరణిని కలిగి ఉంటారు. వారు వ్యాఖ్యాన పక్షపాతం అని పిలుస్తారు, ఇది ఒక ప్రొజెక్టివ్ పాత్రను కలిగి ఉంటుంది, ఎందుకంటే సంఘటనలు జరగడానికి ముందే వారు దీనిని వర్తింపజేస్తారు, ఇది స్వీయ-సంతృప్త ప్రవచనానికి దారితీస్తుంది. ఆచరణలో, ఇతరులు తమ పట్ల చెడుగా ప్రవర్తిస్తారని వారు ముందుగానే ume హిస్తారు, ఇది రక్షణాత్మక ప్రవర్తనలో పాల్గొనడానికి దారితీస్తుంది, ఇది వాస్తవానికి భావోద్వేగ గాయాలకు కారణమయ్యే ఘర్షణను ఉత్పత్తి చేస్తుంది.
మన జీవితంపై నియంత్రణను తిరిగి పొందాలంటే ఆ దుర్మార్గపు వృత్తం నుండి బయటపడటం చాలా అవసరం. మనమందరం ప్రతికూల సంఘటనలను అనుభవిస్తాము మరియు అన్యాయాలకు గురవుతాము, కాని మనం దానిలో పడితే రోగలక్షణ బాధితుడు, మేము ఆ అనుభవాలను అధిగమించలేము మరియు వారు మనపై వారి అనారోగ్య ప్రభావాన్ని కొనసాగిస్తారు. బాధితులుగా ఉండటాన్ని ఆపివేయడం, అధికారాన్ని సంపాదించడానికి మరియు ఇప్పటివరకు మన జీవితాన్ని గుర్తించిన వాటిని అధిగమించడానికి ఒక కొత్త అవకాశాన్ని ఇవ్వడానికి ఒక మార్గం.
మూలం:
గాబే, ఆర్. మరియు. అల్. (2020) ఇంటర్ పర్సనల్ బాధితుల ధోరణి: వ్యక్తిత్వ నిర్మాణం మరియు దాని పరిణామాలు. వ్యక్తిత్వం మరియు వ్యక్తిగత తేడాలు; 165: 110134
ప్రవేశ ద్వారం ఇంటర్ పర్సనల్ వేధింపులకు ధోరణి: తనను తాను బాధితురాలిగా చూడటం se publicó Primero en కార్నర్ ఆఫ్ సైకాలజీ.
