Maneno mtazamo na aptitude mara nyingi hutumiwa kwa kubadilishana, baada ya yote, ni herufi chache tu zinazobadilika. Yanafanana sana kwa namna yanavyoandikwa na kutamkwa, lakini yana maana tofauti, kwa hiyo si dhana zinazoweza kubadilishana.
Mtazamo ni nini hasa?
Aptitude linatokana na neno la Kilatini aptus, ambayo inamaanisha "inafaa", kwa hivyo mara nyingi inaeleweka kama uwezo, uwezo au hata talanta. Kwa hakika, uwezo unarejelea ujuzi au uwezo tulionao katika nyanja fulani ya utendaji.
Le mitazamo ni hali au mahitaji muhimu ambayo huturuhusu kukuza ujuzi fulani au hata kufaulu katika maeneo fulani. Hata hivyo, aptitude si sawa na uwezo au maslahi, ni dhana maalum zaidi ambayo inarejelea tu vipengele fulani vya utendaji wa binadamu ndani ya upeo mdogo.
Mtu aliye na ujuzi wa lugha, kwa mfano, atajifunza lugha ya kigeni haraka, lakini hiyo haimaanishi kuwa yeye ni mzungumzaji mzuri au mtu anayeshawishi. Aptitude ni maalum, ni mdogo kwa eneo fulani na inategemea mambo ya maumbile na jitihada za kibinafsi.
Dhana ya Bingham ya aptitude inaonyesha kuwa ni kuhusu "hali au seti ya sifa zinazochukuliwa kuwa dalili za uwezo wa mtu kupata ujuzi fulani (kawaida mahususi), ujuzi, au seti ya majibu kupitia mafunzo, kama vile uwezo wa kujifunza lugha mpya au kuunda muziki..."
Bingham pia anasema kuwa uwezo ni kipimo cha nafasi ya mtu ya kufaulu katika aina fulani za hali, kama vile kucheza fidla au kucheza tenisi. Aptitude kwa hiyo ni zaidi ya uwezo tu, mtu anaweza kusema ni uwezo pamoja na fitness kufanya.
Hii ina maana kwamba mtu anaweza kuwa na elimu ya juu kwa sababu ana kiasi kikubwa cha ujuzi, lakini hii haimaanishi kwamba yeye ni mwalimu mzuri, kwa sababu kwa hili angehitaji aptitude inayomruhusu kupitisha ujuzi huo. Aptitude, kwa hiyo, ni msingi ambao ujuzi wa kipekee unakuzwa.
Mtazamo ni nini?
Neno mtazamo linatokana na neno la Kilatini actus, zamani za mbali za kitendo ambayo ina maana ya "kusukuma, kubeba kitu mbele", kwa hiyo kutenda, kufanya. Maneno kama vile "mtazamo" na "mtazamo" huzaliwa kutoka kwa mizizi hii. Kwa hivyo, dhana hii inahusu utabiri wa mtu kujibu hali fulani mfululizo.
Mtazamo unajumuisha jinsi tunavyoona na kutathmini kitu au mtu, hivyo inakuwa ni tabia ya kujibu vyema au vibaya kuelekea wazo, kitu, mtu au hali fulani. Kwa kweli, mitazamo hutengenezwa tunapokutana na hali fulani, watu au vikundi maishani.
Lakini mitazamo inapoanzishwa, mara nyingi hutuwekea shinikizo la kutenda kwa njia fulani tunapojikuta katika hali hizo au tunahitaji kuingiliana na watu fulani au vikundi fulani. Kwa kweli, mtazamo huo unaashiria hali ya utendaji ya utayari ambayo hutusukuma kuitikia kwa njia ya tabia.
Kwa Cantril, kwa mfano, "Mtazamo ni hali ya kudumu zaidi au kidogo ya tabia ya kiakili ambayo huelekeza mtu kuguswa kwa njia ya tabia kwa kitu au hali yoyote ambayo anahusiana nayo". Kwa maana fulani, ni kuwa kwa ajili ya au kupinga mambo fulani, ambayo inadokeza mwelekeo wa kihisia na tathmini ya utambuzi wa mambo, mambo mawili ambayo hatimaye husababisha tabia fulani.
Kwa wazi, mitazamo inaweza kuwekwa katika kiwango cha msingi kwa kutoa tu hisia ya kupenda au kutopenda hali fulani au mtu. Lakini mitazamo iliyo na sehemu ngumu zaidi ya kihemko au kiakili inaweza kushawishi hisia za upendo au chuki, hasira au dharau, woga au wasiwasi.
Tofauti kuu kati ya mtazamo na aptitude iko katika asili yao
Bila shaka, mtazamo si sawa na uwezo. Tofauti kuu kati ya mitazamo na aptitudes inapatikana katika asili ya dhana zote mbili. Ingawa mtazamo mara nyingi ni matokeo ya imani na maoni yetu, yanayotokana hasa na uzoefu wetu wa maisha, aptitude inahusu urahisi wa kupata ujuzi mpya kupitia uzoefu, uwezo ambao mara nyingi una sehemu ya maumbile.
Hakika, ujuzi mwingi ni wa kuzaliwa. Kuna watu ambao wamezaliwa na uwezo wa asili wa kufanya baadhi ya kazi au wanaojifunza kwa urahisi sana kwa sababu wana uwezo mkubwa zaidi. Kwa upande mwingine, mtazamo unarejelea mwelekeo unaopatikana kimsingi kwa hali za maisha. Ni matokeo ya imani na hisia zetu, zilizoathiriwa sana na uzoefu na mambo ya mazingira.
Tofauti hii kati ya mtazamo na uwezo pia huamua kuendelea kwao kwa muda. Ingawa ni kweli kwamba baadhi ya mitazamo inaweza kuwa ngumu na sugu kubadilika, kwa ujumla mtazamo unabaki thabiti zaidi kwa sababu ya chapa yake ya asili. Mitazamo kwa kawaida haitofautiani sana kwa miaka.
Kinyume chake, mitazamo, kwa kuwa inahusishwa zaidi na utu na hali ya maisha, ina asili zaidi ya maji na yenye mchanganyiko. Huenda ikawa rahisi kwa mtu kubadili mtazamo wake kuelekea ukafiri au ugoni-jinsia-moja kuliko kusitawisha ustadi wa kucheza ala ya muziki kwa ustadi. Kama kanuni ya jumla, ni rahisi kukuza au kubadilisha mtazamo kuliko kukuza ujuzi kutoka mwanzo.
Mtazamo au aptitude: ni nini muhimu zaidi?
Aptitude ni uwezo wa mtu kupata ujuzi mpya, wakati mtazamo unaonyesha utabiri wake katika hali fulani. Ingawa ni tofauti, zote mbili ni muhimu.
Kitaaluma, kwa mfano, hatutafika mbali tukiwa na ujuzi mzuri bali mtazamo mbaya, kwa sababu migongano baina ya watu, kusitasita tunaoonyesha katika kazi zetu na ukakamavu wa mawazo utakuwa kikwazo kwa maendeleo yetu.
Hata hivyo, hatutafika mbali sana ingawa tuna mtazamo mzuri lakini hatuna aptitude. Kuna baadhi ya maeneo ambayo ujuzi ni muhimu sana, kama vile muziki au sanaa. Kwa kuwa ujuzi fulani ni vigumu zaidi kuendeleza kuliko wengine, kuwa nao "kwa default" kutatua sana njia, kutupa faida ya ziada.
Kwa hivyo, kujaribu kuchagua kati ya mtazamo au aptitude kwa kutoa uzito zaidi kwa moja au nyingine haina maana sana. Kwa ujumla, ni muhimu kujua mitazamo yetu. Kuwa na ufahamu wa kile tunachofanya vyema zaidi, kile tunachoweza kufanya kwa urahisi zaidi na kwa juhudi kidogo. Tunachopenda na ambacho tunahisi kuzaliwa kwa sababu tunafanya kwa njia ya asili kama kupumua.
Mara tunapokuwa tumetambua 'vipawa' vyetu maalum, lazima tuhakikishe kwamba tunakuza ujuzi huo kwa vitendo na kuambatana nao kwa mitazamo sahihi. Mtazamo sahihi kuelekea maisha hauwezi tu kufungua milango mingi kwa ajili yetu, lakini pia unaweza kutusaidia kuwa na matumaini zaidi, kukabiliana na vikwazo kwa utulivu mkubwa na kufanya maamuzi bora zaidi. Kwa hiyo, ni lazima tuhakikishe kwamba mitazamo na mitazamo inaenda sambamba kila mara. Kwa njia hii tutaweza kujisikia kukamilika zaidi na kuridhika.
Vyanzo:
Eagly, AH (1992) Maendeleo yasiyo sawa: Saikolojia ya kijamii na utafiti wa mitazamo. Jarida la Utu na saikolojia ya kijamii; 63 (5): 693-710.
Theluji, RE (1992) Nadharia ya Aptitude: Yesterday, Today, and Kesho. Mwanasaikolojia wa elimu; 27 (1): 5-32.
Sherif, M., & Cantril, H. (1947) Saikolojia ya kujihusisha na ubinafsi: Mielekeo ya kijamii na vitambulisho. John Wiley & Sons Inc.
Bingham, WV (1942) Mfumo wa uainishaji wa wafanyikazi wa jeshi. Annals ya Chuo cha Amerika cha Sayansi ya Siasa na Jamii; 220:18-28.
Mlango Kuna tofauti gani kati ya mtazamo na mtazamo? se publicó primero sw Kona ya Saikolojia.
