Katika mwendo wa maisha tunaishi hali nyingi ambazo hutoa hali tofauti zinazohusika. Tunacheka na kulia. Tunakasirika na kupatanisha. Tunachukia na kupenda. Matukio hayo - na jinsi tunavyoishi na kuyaweka ndani - ni muhimu kwa afya yetu ya akili,usawa wa akili na ukuaji wa kibinafsi.
Mnamo 2002, mwanasaikolojia na mwanasosholojia Corey Keyes alifanya utafiti wa kuvutia sana, ingawa ulikuwa na matokeo ya kutatanisha. Keyes alijiuliza mafanikio ya mwanadamu ni nini na ni watu wangapi wanaofanikiwa. Aliamini kwamba "kustawi" (inastawi) inamaanisha kuishi katika safu bora ya utendakazi inayoonyeshwa na shukrani, ukuaji na uthabiti ambapo tunadumisha usawa wetu wa kihemko.
Unyogovu, kwa upande mwingine, ni hali ya kati ambayo hakuna matatizo ya akili kama hayo, lakini tunashindwa kuendeleza uwezo wetu kamili, kiasi kwamba tunaweza kufafanua maisha yetu kama "tupu". Ni hisia ya kudumaa, kutoridhika na kukata tamaa kwa utulivu au kujiuzulu ambapo tunajichosha bila kufanikiwa katika jambo lolote muhimu.
Kazi yake ya epidemiological ilipendekeza kuwa nchini Marekani ni 17,2% tu ya watu wazima "hustawi", 14,1% wanakabiliwa na unyogovu mkubwa, na wengine kimsingi wanadhoofika. Si kwamba walikuwa na afya mbaya ya akili, lakini hawakuwa wakisonga mbele.
Shida ni kwamba kudhoofika hakumaanishi kutuama, lakini kunaongeza uwezekano wa kupata unyogovu maradufu. Baada ya muda, pia huelekea kuzalisha mkazo mkubwa wa kihisia, na kusababisha kuzorota kwa kisaikolojia na kupunguza shughuli za kila siku na uwezo wa kufanya kazi. Kwa hivyo, sio mtazamo mzuri juu ya maisha.
Unajuaje ikiwa tutalegea au "kuchanua" kama mtu?
Mnamo 2011, wanasaikolojia Barbara L. Fredrickson na Marcial F. Losada wa Chuo Kikuu cha Michigan walifanya jaribio lingine la kupendeza la "maua" ya mwanadamu ambapo waliuliza ni mambo gani yanaweza kutabiri ikiwa tutalegea au kustawi kama mtu.
Kuna nadharia kwamba hisia chanya ni mabadiliko ya kisaikolojia ambayo yaliongeza nafasi za mababu zetu za kuishi na kuzaliana. Tofauti na hisia hasi, ambazo huzuia msukumo wetu kwa vitendo maalum vya kuokoa maisha, kama vile mapigano au majibu ya kukimbia; hisia chanya hupanua anuwai ya mawazo na vitendo vyetu, kama vile kuchunguza na kucheza, na hivyo kuwezesha kubadilika kwa tabia.
Majaribio yanaunga mkono wazo hili. Utafiti uliofanywa katika Chuo Kikuu cha Michigan uligundua kuwa hisia hasi hupunguza kwa muda msururu wa mawazo na matendo, huku hisia chanya zikizipanua. Kwa hivyo, faida za mhemko mbaya ni za haraka, kama kuokoa maisha yetu, wakati faida za mhemko chanya zinathaminiwa kwa muda mrefu, kwa sababu hutusaidia kuunda miunganisho ya kijamii, kukuza mikakati. kukabiliana adaptive na kuwa na maarifa zaidi ya mazingira yanayowazunguka.
Kwa mfano, mitazamo chanya kama vile kupendezwa na udadisi husababisha uchunguzi na kwa hivyo maarifa ya kina kuliko mitazamo hasi kama vile kuchoshwa na wasiwasi. Uchanyavu huhimiza uchunguzi na kuunda fursa za kujifunza huku uzembe hutukuza kuepuka, kwa hivyo tunaweza kukosa fursa nzuri za kujifunza zaidi kuhusu ulimwengu unaotuzunguka.
Kwa kuwa hisia chanya huhimiza mitazamo iliyo wazi zaidi, baada ya muda tunatengeneza ramani sahihi zaidi za utambuzi wa yaliyo mema na mabaya katika mazingira yetu. Ujuzi huo unakuwa rasilimali ya kibinafsi ambayo tutakuwa nayo kila wakati. Ingawa hisia chanya ni za muda mfupi, rasilimali za kibinafsi tunazokusanya katika nyakati hizo za chanya ni za kudumu.
Rasilimali hizi zinapoongezeka, hufanya kama aina ya "hifadhi" ambayo tunaweza kutumia ili kudhibiti vitisho na kuongeza nafasi zetu za kuishi, na pia kujisikia vizuri. Kwa hiyo, hata ikiwa hisia chanya ni za muda mfupi, zinaweza kusababisha michakato yenye nguvu ambayo huchochea ustawi, ukuaji na ujasiri.
Kwa maneno mengine, athari za hisia chanya hujilimbikiza na kuchanganya kwa muda, ili kubadilisha watu, kuboresha afya yao ya akili, kuwafanya kuwa waunganisho zaidi, wenye ujasiri zaidi, na waweze kujibu kwa ufanisi zaidi changamoto. Kwa hiyo, wao ni kipengele muhimu katika kustawi.
Ripoti muhimu ya ustawi wa binadamu
Fredrickson na Losada walifanya majaribio kadhaa kwa washiriki ili kutathmini kila kitu kutoka kwa afya yao ya akili hadi kujikubali, kusudi la maisha, ustadi wa mazingira, uhusiano mzuri na wengine, ukuaji wa kibinafsi, kiwango cha uhuru, pamoja na ujumuishaji na kukubalika kwa kijamii.
Zaidi ya hayo, kila usiku, kwa siku 28 mfululizo, washiriki walipaswa kuonyesha kupitia programu ya wavuti hisia walizopata wakati wa mchana, chanya na hasi.
Kwa hivyo waligundua kuwa watu waliofanikiwa walipata angalau hisia chanya 2,9 kwa kila hisia hasi.
Hata hivyo, wanasaikolojia hawa pia wanaonya kwamba bila hisia hasi, mifumo yetu ya tabia inaweza tu calcify. Hii ndiyo sababu wanarejelea kile wanachokiita "hasi ifaayo," ambayo ina jukumu muhimu katika mienendo changamano ya maua ya mwanadamu.
Gottman, kwa mfano, aligundua kuwa migogoro inaweza kuwa chanzo kizuri na chenye tija cha kuhasi kwa wanandoa, wakati maneno ya kuchukiza na dharau yanaharibu zaidi. Hii ina maana kwamba si wote hasi ni sawa "mbaya".
Kwa hiyo hasi inayofaa ni maoni ya lazima, lakini tu wakati hutokea kwa muda mdogo na katika hali maalum. Kwa upande mwingine, hasi isiyofaa kwa kawaida ni hali ya kunyonya na ya jumla ambayo inatawala maisha yetu ya kihisia kwa muda mrefu, na kutuzuia kukua.
Bila shaka, chanya kinachotuwezesha kustawi kama mtu lazima kiwe kinafaa na cha kweli. Fredrickson na Losada waligundua kuwa maua hudorora au hata huanza kusambaratika wakati uhusiano unafikia matukio 11,6 chanya kwa kila uzoefu mbaya. Jambo ni kwamba "mengi", hata kama "nzuri", sio nzuri.
Kwa maana hii, baadhi ya tafiti kuhusu tabia zisizo za maneno zilifichua kuwa tabasamu za uwongo au zisizounganishwa hutokeza shughuli sawa za ubongo zinazohusiana na hisia hasi na kuamsha utendakazi usio wa kawaida wa moyo, na kupendekeza kuwa chanya bandia kinaweza kuwa hasi.
Kwa ujumla, nadharia ya maua ya binadamu (nadharia ya ukuaji wa binadamu) inaonyesha kwamba inategemea mienendo ambayo uzoefu chanya na hasi huchanganyika katika uwiano sahihi. Mienendo hii sio ya kurudia lakini ya ubunifu na yenye kubadilika sana, lakini wakati huo huo imara; yaani, tunapaswa kufikia utaratibu fulani katika machafuko, lakini kuacha mlango wazi kwa mpya.
Vyanzo:
Fredrickson, BL & Losada, MF (2005) Athari Chanya na Mienendo Changamano ya Kustawi kwa Binadamu. Ni Psychol; 60 (7): 678-686.
Fredrickson BL & Branigan CA (2005) Hisia chanya hupanua wigo wa umakini na mawazo - repertoires za vitendo. Utambuzi na hisia; 19: 313-332.
Keyes, C. (2002) Mwendelezo wa afya ya akili: kutoka kudhoofika hadi kustawi maishani. J Health Soc Behav;
Rosenberg, EL na wengine. Al. (2001) Uhusiano kati ya mionekano ya uso ya hasira na iskemia ya muda ya myocardial kwa wanaume walio na ugonjwa wa ateri ya moyo. Emotion; 1 (2): 107-115.
Ekman, P. et. Al. (1990) Tabasamu la Duchenne: usemi wa kihisia na fiziolojia ya ubongo. J Pers Soc Psycholi; 43 (2): 207-222.
Mlango Ili kustawi kama mtu, tunahitaji matukio 3 chanya kwa kila tukio hasi se publicó primero sw Kona ya Saikolojia.
