Kwa muda sasa, watu wengi zaidi wamekuwa na hamu ya kutoa maoni yao. Wanahisi uhitaji wa kuomba msamaha mapema kwa kusema jambo la maana. Wanaogopa kutengwa ili kutozingatia masimulizi ya kawaida. Maneno yao na yasieleweke na kubaki alama ya maisha. Ili kuorodheshwa na maadui wa kikundi chochote cha wachache wanaoamini kwamba ulimwengu lazima uwazunguke.
Kwa hivyo, kujidhibiti hukua kama moto wa nyika.
Hata hivyo, kujidhibiti na kisiasa sahihi uliokithiri mara nyingi huchukua fomu ya "haki dhalimu". Haki ya kikandamizaji hutokea tunapoona kwamba hatuwezi kushiriki maoni yetu kwa sababu inapinga kanuni zinazojulikana kwa sasa. Kwa hivyo tunaishia kupima kila neno kwa milimita kabla ya kulitamka, tukilitathmini kutoka pembe zote zinazowezekana, kubadilisha mawasiliano kuwa mchezo wa mauzauza kwenye ukingo wa wembe, na kuunyima uhalisi wowote.
Kujidhibiti ni nini katika saikolojia?
Watu zaidi na zaidi kiakili "huchakata" kile wanachotaka kusema kwa sababu wanaogopa kumuudhi mtu - hata kama kutakuwa na mtu ambaye ataishia kuudhika - wanajaribu kutafuta wakati mwafaka wa kusema kitu na kuwa na wasiwasi sana. kuhusu jinsi wengine watakavyotafsiri maneno yao. Wanahisi wasiwasi kuhusu kutoa maoni yao na wanahisi uhitaji wa kuomba msamaha mapema. Kwa kawaida wao huchukulia jambo baya zaidi kuwa la kawaida na huwa na wasiwasi kuhusu jambo lolote ambalo linaweza kwenda vibaya. Watu hawa huishia kunaswa katika utaratibu wa kujidhibiti.
Kujidhibiti ni utaratibu ambao tunakuwa waangalifu sana juu ya kile tunachosema au kufanya ili kuepusha umakini mbaya. Ni sauti hiyo kichwani mwako inayokuambia "huwezi" au "lazima usifanye". Huwezi kutoa maoni yako, sio lazima uonyeshe kile unachohisi, huwezi kukubaliana, sio lazima kwenda kinyume na nafaka. Kwa kifupi, ni sauti inayokuambia kuwa huwezi kuwa vile ulivyo.
Cha kufurahisha ni kwamba, kujidhibiti kunaongezeka bila kujali maoni ya jamii ni ya wastani au ya kupita kiasi. Watafiti kutoka vyuo vikuu vya Washington na Columbia waligundua kuwa udhibiti wa kibinafsi umeongezeka mara tatu tangu miaka ya 50 huko Merika leo. Jambo hilo limeenea sana hivi kwamba mnamo 2019 Waamerika wanne kati ya kumi walikubali kujidhibiti, hali inayojulikana zaidi kati ya wale walio na elimu ya juu.
Wanasayansi hawa wa kisiasa wanaamini kuwa kujidhibiti hutokea hasa kutokana na hofu ya kutoa maoni yasiyopendwa ambayo mwishowe yanatutenga na familia, marafiki na marafiki. Kwa hivyo, inaweza kuwa mkakati wa kuishi tu katika utamaduni wa sumu uliogawanyika, ambapo makundi tofauti hujikuta yakiwa yamegawanyika bila matumaini juu ya masuala mengi zaidi.
Katika muktadha mgumu kama huo ambao ni kinyume tu hugunduliwa na hakuna nafasi ya pointi za maana za kati, kusema jambo lisilofaa linamaanisha kuendesha hatari kwamba wengine watakutambua kama sehemu ya kikundi cha "adui" kwa hali yoyote, kutoka kwa chanjo hadi vita. , nadharia ya jinsia au nyanya zinazoruka. Ili kuepuka makabiliano, unyanyapaa au kutengwa, watu wengi huchagua tu kujidhibiti.
Mivutano mirefu na hatari ya kujidhibiti
Mnamo mwaka wa 2009, karibu karne moja baada ya Maangamizi makubwa ya Kiarmenia nchini Uturuki, ambayo zamani ilikuwa sehemu ya Milki ya Ottoman, mwanahistoria Nazan Maksudyan alichambua ni kiasi gani cha masimulizi ya kihistoria ya matukio hayo yanaweza kuwafikia wasomaji wa Kituruki leo na kuingia katika mjadala wa kijamii unaoendelea nchini humo.
Baada ya kuchambua tafsiri za Kituruki za vitabu vya historia, aligundua kwamba waandishi wengi wa kisasa, watafsiri na wahariri walibadilisha na kupotosha data fulani, kuzuia uhuru wa kupata habari. Kinachofurahisha ni kwamba wengi wao walijidhibiti wenyewe, walipokabiliwa na mauaji ya halaiki ya Waarmenia wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, ili kuepusha udhibiti wa umma au kupata idhini ya sekta kubwa katika jamii.
Hii si mara ya kwanza kwa jambo kama hili kutokea, wala haitakuwa mara ya mwisho. Svetlana Broz, ambaye aliwahi kuwa daktari katika Bosnia iliyokumbwa na vita, aligundua kwamba watu wengi waliwasaidia Waislamu lakini waliweka siri ili kuepuka kulipiza kisasi kutoka kwa watu wa kabila lao. Lakini waliona hitaji kubwa la kushiriki hadithi zao.
Bila shaka, kujidhibiti kwa kawaida hufanywa katika masuala ambayo jamii inayaona kuwa "nyeti". Bila kujali sababu za kujidhibiti, ukweli ni kwamba tunapokosa kupata habari ambazo wengine wanazo kwa sababu wanajidhibiti na hawashiriki, sote tunakosa fursa ya kutambua shida na kutafuta bora zaidi. suluhisho. Kile ambacho hakizungumzwi kinakuwa "tembo katika chumba" kinachozalisha msuguano na migogoro, lakini bila uwezekano wa ufumbuzi.
Kujidhibiti kunatokana kwa kiasi kikubwa na "kufikiri kwa kikundi," ambayo inahusisha kufikiri au kufanya maamuzi kama kikundi kwa njia zinazokatisha tamaa ubunifu au uwajibikaji wa mtu binafsi. Groupthink ni jambo la kisaikolojia ambalo hutokea wakati hamu ya maelewano au upatanifu haina mantiki au haifanyi kazi. Kimsingi, tunajidhibiti ili kuepuka ukosoaji mbaya na umakini. Na katika hali nyingi inaweza kuonekana kuwa ya busara.
Walakini, udhibiti wa kibinafsi ambao hututupa mikononi mwa kisiasa sahihi inatunyima uhalisi, inatuzuia kushughulikia moja kwa moja masuala yanayotuhusu au hata dhana potofu zinazozuia maendeleo. Mara nyingi sana nyuma ya lebo ya "maswala nyeti" kuna ukosefu wa kweli wa ukomavu wa kijamii wa kuweza kuzungumza kwa uwazi na kutokuwa na uwezo wa kutambua mipaka ya mtu.
Kama mwanasaikolojia Daniel Bar-Tal aliandika: "Kujidhibiti kuna uwezekano wa kuwa tauni ambayo sio tu inazuia ujenzi wa ulimwengu bora, lakini pia inawanyima wale wanaoitumia ujasiri na uadilifu."
Bila shaka, wasiwasi kuhusu miitikio hasi ya wengine ambayo hutuongoza kujidhibiti wenyewe si mbaya kabisa. Inaweza kutusaidia kufikiri mara mbili kabla ya kuzungumza. Hata hivyo, kanuni za kijamii zinazoweka pembeni maoni yasiyotakikana kwa kuwashawishi watu kujitathmini zinaweza kuwezesha kuishi pamoja kwa kiasi fulani, lakini maoni hayo yataendelea kuwepo kwa sababu hayajaelekezwa au kubadilishwa ipasavyo, yamekandamizwa tu. Na kitu kinapokandamizwa kwa muda mrefu, huishia kutoa nguvu pinzani inayoifanya jamii na njia za kufikiri kurudi nyuma.
Acha kujichubua bila kuwa pariah
Kuchukua mtazamo wa kujikosoa kupita kiasi, kufanya kazi kama vidhibiti bila kukoma vya mawazo, maneno au hisia zetu kwa kuogopa kupoteza idhini ya kikundi chetu cha kijamii kunaweza kudhoofisha afya yetu ya mwili na kiakili.
Kutokuwa na uwezo wa kushiriki kwa uaminifu maoni yetu na vipengele vingine vya maisha yetu ya ndani pia kunaweza kuwa tukio la kusisitiza, na kujenga hisia ya kina ya kutengwa. Kujidhibiti, kwa kweli, kuna kitendawili: tunajidhibiti wenyewe ili kufaa katika kikundi, lakini wakati huo huo tunahisi kutoeleweka zaidi na kutengwa nayo.
Kwa hakika, imeonekana kuwa watu wenye kujiona duni, wenye aibu zaidi na wenye hoja chache ni wale ambao wana mwelekeo wa kujidhibiti na wako sahihi zaidi kisiasa. Lakini pia imegundulika kuwa watu hawa huwa na uzoefu wa hisia chache chanya.
Badala yake, kuelezea hisia zetu hupunguza mkazo na hutuleta karibu na watu tunaoshiriki maadili nao, hutupatia hisia ya kuwa mali na uhusiano ambao ni msingi kwa ustawi wetu.
Ili kuepuka matokeo mabaya ya kujidhibiti bila kutengwa, tunahitaji kupata usawaziko kati ya haja ya kujieleza kwa uhalisi na kutoshea katika kikundi au mazingira ya kijamii. Si mara zote wakati au mahali pazuri pa kufanya mazungumzo magumu, lakini hatimaye ni muhimu kuwepo na nafasi ya kushughulikia masuala nyeti yanayotuhusu sisi na wengine.
Hii pia inamaanisha kuchangia kwa uwezo wetu wote, ndani ya safu yetu ya hatua, kuunda hali ya kuvumiliana kwa maoni tofauti, bila kuanguka katika jaribu la kuweka wengine lebo, ili kila mtu ajisikie vizuri zaidi katika kuelezea maoni yake mwenyewe. Ikiwa tutashindwa kuunda na kulinda nafasi hizi za mazungumzo bila watu kujiona kama maadui kwenye uwanja wa vita, tutapiga hatua tu, kwa sababu mawazo mazuri au sababu za haki hazijilazimishi kwa kuwanyamazisha wale wanaofikiria tofauti.
Vyanzo:
Gibson, L. & Sutherland, JL (2020) Kutunza Kinywa Chako: Kujidhibiti kwa Kuongezeka nchini Marekani. SSRN; 10.2139.
Bar-Tal, D. (2017) Kujidhibiti kama Jambo la Kijamii-Kisiasa-Saikolojia: Dhana na Utafiti. Saikolojia ya Kisiasa; 38 (S1): 37-65,
Maksudyan, N. (2009). Kuta za ukimya: Kutafsiri mauaji ya halaiki ya Armenia kwa Kituruki na kujidhibiti. Critique; 37 (4): 635-649.
Hayes, AF na. Al. (2005) Utayari wa Kujitathmini: Chombo cha Kuunda na Kupima kwa Utafiti wa Maoni ya Umma. Jarida la Kimataifa la Utafiti wa Umma; 17 (3): 298-323.
Broz, S. (2004). Watu wema katika nyakati mbaya. Picha za ushirikiano na upinzani katika Vita vya Bosnia. New York, NY: Vyombo vingine vya habari
Mlango Kujidhibiti ni nini na kwa nini tusifiche kile tunachofikiri? se publicó primero sw Kona ya Saikolojia.
